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The Social Origins of Ugandan Presidents

From King to Peasant Warrior

Datos Bibliográficos

ID2139309
AutoresAlí A Mazrui (Hoover Institution, Stanford University, and University of Michigan, Ann Arbor., autor de correspondencia)
Año1974
Volumen8
Número1
Páginas3-24
Fecha de publicación1974-01-01
Open AccessNo
TipoARTICLE
RevistaCanadian Journal of African Studies / Revue canadienne des études africaines (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0008-3968 • E-ISSN: 1923-3051
EditorialInforma UK Limited (PUBLISHER • GB)
DOI10.1080/00083968.1974.10803712
OpenAlexW1569747027
IdiomaEN
Citas recibidas5
Referencias citadas1

RÉSUMÉIl faut distinguer la démocratie électorale de la démocratie structurelle. Tandis que la première implique l'exercice du vote et un affranchissement élargi, ta seconde se traduit par le recrutement d'élites dans des secteurs sous-privilégiés de la société. Le premier président de l'Ouganda, Sir Edward Mutesa, était roi, élu par le Parlement à la présidence. D'un point de vue électoral, sa présidence était la plus démocratique qui soit. Le troisième président de l'Ouganda, Idi Amin, est un soldat paysan tiré du monde rural. D'un point de vue structurel, c'est sa présidence à lui qui est la plus démocratique. Entre Amin et Mutesa se situe le règne du président Obole, éduqué à Makerere, descendant de chef et issu fondamentalement de ta classe moyenne.À son tour, la démocratie structurelle comporte trois dimensions. Selon ta première, les privilèges héréditaires s'effacent devant la concurrence des qualifications: ainsi, Mutesa obtint la présidence en partie grâce à ses privilèges royaux héréditaires, alors que Amin acquit celle-ci par ses dons militaires et politiques. La deuxième dimension concerne l'éducation: Mutesa était diplômé de Cambridge, tandis qu'A min n'a même pas son certificat d'école primaire. La troisième dimension est d'ordre géoethnique: Mutesa provenait de la tribu la plus importante et prospère au cœur du pays: Amin est d'un groupe ethnique périphérique aux frontières du Zaïre et du Soudan. Tout comme Néguib en Egypte, Grunitzki au Togo, Napoléon en France et Hitler en Allemagne, Amin a pris le pouvoir comme individu marginal. Milton Obote marque le stade intermédiaire entre la pompe de Mutesa et la rusticité d'Amin.L'avenir de l'Ouganda demande la réconciliation entre démocraties électorale et structurelle, lorsque les soldats réintégreront leurs casernes et que l'électoral décidera si les chefs traditionnels auront à nouveau leur mot à dire dans le système politique du pays

Humanities · Peasant · Political science · African history and culture analysis · African history and culture studies · African Studies and Ethnography · Law · Philosophy

  • Rethinking the state in Idi Amin's Uganda

    Derek R Peterson, Edgar C Taylor•Journal of Eastern African Studies•2013

  • Remembering and forgetting Mirambo

    Richard Reid•Small Wars and Insurgencies•2019

  • President Idi Amin Dada of Uganda

    Open Access•Margaret O Afolabi•A Current Bibliography on African…•1978

  • Deepening Democracy through Multipartyism

    Open Access•Sabiti Makara•Africa Spectrum•2010

  • Boxer Muhammad Ali and Soldier Idi Amin As International Political Symbols

    Open Access•Alí A Mazrui•Comparative Studies in Society…•1977

  • Ideology and Culture in Uganda Nationalism1

    Open Access•Lloyd A Fallers•American Anthropologist•1961

Citas por año0,1
Intervalo de citas1977 - 2019 (43)
Altamente citadoNo

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