El imaginario escatológico de Mariana Enriquez como modo de resistencia de lo femenino en Las cosas que perdimos en el fuego
Datos Bibliográficos
| ID | 21990256 |
|---|---|
| Autores | Berenice Romano Hurtado (0000-0002-6722-2383, Universidad Autónoma del Estado de México, autor de correspondencia) |
| Año | 2022 |
| Volumen | 48 |
| Fecha de publicación | 2022-01-01 |
| Open Access | Sí |
| Tipo | ARTICLE |
| Revista | ILCEA (JOURNAL) |
| Identificadores de la revista | ISSN: 2101-0609 • E-ISSN: 2101-0609 |
| Editorial | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/ilcea.15794 |
| OpenAlex | W4308662474 |
| Idioma | ES |
| Citas recibidas | 1 |
| Referencias citadas | 3 |
El género apocalíptico se ha dirigido a imaginar distintos escenarios de lo que sería el fin del mundo. Desde América Latina, la literatura ha desplazado este miedo hacia los diferentes horrores sociales, políticos y económicos que se experimentan en la realidad y que se reelaboran en la ficción. La argentina Mariana Enriquez, como feminista y precursora del gótico urbano, explora el terror que viven las mujeres para crear distopías a partir de esos miedos y sus formas de resistencia. En este artículo se revisan algunos cuentos de Las cosas que perdimos en el fuego para analizar estos imaginarios a la luz de términos como el tono apocalíptico, la abyección, la macro y microfísica de la violencia, los estratos de violencia, entre otros
Art · Humanities · Latin American Literature Analysis · Latin American Literature Studies · Literature, Magical Realism, García Márquez
| Citas por año | 0,5 |
|---|---|
| Intervalo de citas | 2024 - 2024 (1) |
| Altamente citado | No |