Les origines des preuves stoïciennes de l'existence de dieu

Datos Bibliográficos

ID23136352
AutoresDavid Sedley (autor de correspondencia)
Año2005
Volumen48
Número4
Páginas461
Fecha de publicación2005-01-01
Peer ReviewedSí
Open AccessNo
TipoARTICLE
RevistaRevue de métaphysique et de morale (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0035-1571 • E-ISSN: 2102-5177
EditorialCAIRN (PUBLISHER)
DOI10.3917/rmm.054.0461
OpenAlexW1997339783
IdiomaFR
Citas recibidas24
Referencias citadas4

Le chapitre 4 du premier livre des Memorables de Xenophon etait quasiment un texte canonique pour la theologie des premiers stoiciens : il contient la premiere version de « la preuve par la providence » (the Argument from Design) et constitue un temoignage capital et neglige concernant la theologie de Socrate. Les idees qui y sont exposees ne derivent en effet pas de Diogene d’Apollonie, dont le role dans l’histoire de la pensee teleologique a ete largement surestime. Je defends la these que le texte du Contre les savants IX, 88-110 de Sextus Empiricus constitue un temoignage unique qui permet de comprendre comment les premiers stoiciens se sont efforces d’extraire une preuve rigoureuse de l’existence de dieu du chapitre de Xenophon ainsi que du Timee de Platon (29b-30b), et comment ils ont ensuite corrige leurs syllogismes pour les soustraire aux refutations parodiques (parabolai) d’Alexinus. On peut ainsi observer la maniere dont les stoiciens ont forge leurs armes theologiques a partir de la tradition dont ils pretendaient etre les heritiers.

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