Griego ζά por διά y algunas glosas «lesbias»

Datos Bibliográficos

ID23211237
AutoresWojciech Sowa (0000-0002-3425-8435, autor de correspondencia)
Año2009
Volumen77
Número2
Páginas271-294
Fecha de publicación2009-12-30
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaEmerita (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0013-6662 • E-ISSN: 1988-8384
EditorialEditorial CSIC (PUBLISHER)
DOI10.3989/emerita.2009.v77.i2.315
OpenAlexW178087911
IdiomaES
Citas recibidas9
Referencias citadas7

En el léxico de Hesiquio puede encontrarse un preverbio ζά ‘mucho, muy’, sin indicación del origen dialectal; esta forma ha sido citada como típicamente lesbia por Johannes Grammaticus Philoponus (490-580 d.C.) en su libro sobre el dialecto lesbio. De hecho, la aparición de en lugar de puede observarse sólo dos veces en las inscripciones lesbias. Por otra parte, el uso de ζά se atestigua en el dialecto literario, tanto en Safo como en Alceo. Hay testimonios de ζά también en los poemas homéricos, y como elementos probablemente homéricos aparecen también en la lírica arcaica. Según Hoffmann, todas las glosas de Hesiquio que muestran el uso del preverbio ζά en lugar de διά deben interpretarse a partir de un origen en el dialecto lesbio. Sin embargo, parece más probable que el gran grupo de glosas de compuestos con ζα- sean más bien formaciones poéticas. Todas pertenecen a la dicción poética (incluso aunque no pueda excluirse en algunos casos la posibilidad de su existencia en el uso vernacular), donde desde la épica temprana existieron las variantes motivadas métricamente ζα- y δια- una al lado de la otra. El intercambio existente de ζά por διά debido a razones métricas, en Safo y Alceo tiene que ser considerado otro elemento de la influencia épica/homérica sobre una tradición poética independiente eolia.

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