Geld und Eigentum – Inkludierende und exkludierende Mechanismen in der Wirtschaft

Datos Bibliográficos

ID23707697
AutoresCornelia Bohn (0000-0001-8920-8243, autor de correspondencia)
Año2009
Páginas241-258
Fecha de publicación2009-01-01
Peer ReviewedSí
Open AccessNo
TipoCHAPTER
RevistaInklusion und Exklusion (SOURCE_BOOK)
EditorialVS Verlag für Sozialwissenschaften (PUBLISHER • DE)
DOI10.1007/978-3-531-91988-1_13
OpenAlexW1588490197
ISBN9783531919881
IdiomaDE
Citas recibidas2
Referencias citadas40

Die Wirtschaftssoziologie hat sich in den letzten Dekaden zu einem der avanciertesten Felder soziologischer Forschung entwickelt. Dieser Forschungselan mag durch unübersehbare weltwirtschaftliche Entwicklungen wie neue Eigentums- und Produktionsregime und die Entwicklung eines globalen Geldmarktes, die Beschreibung und Analyse fordern, angestoßen sein. Der Schwung jener Forschungstätigkeit verdankt sich aber auch der Einführung und Erprobung neuer Theorien, Konzepte und Methoden. Die von den USA ausgehende New Economic Sociology kreist in einer neuen Runde um die analytische Differenz von Kultur und Struktur. Sie geht einerseits von einer netzwerk- und somit informationstheoretischen Strukturanalyse mit dem Schlüsselkonzept der „Embeddedness“ aus, andererseits von kultursoziologischen Konzepten, die die soziale Konstruktion und kulturelle Prägung ökonomischer Phänomene unterstreichen. Die kultursoziologische Seite hat die Debatte dynamisiert, indem sie den Nachweis erbrachte, dass Kultur Strukturen und ökonomische Rationalität limitiert, da Strukturen kulturell, kognitiv, institutionell – und nimmt man die systemtheoretische Stimme hinzu – in Systeme eingebettet sind. Alles Gesichtspunkte, die in der strukturalen Analyse inzwischen berücksichtigt werden. Während die strukturalenetzwerktheoretische Analyse der Märkte, der Entstehung von Preisen durch wechselseitige Beobachtungsverhältnisse, des Zugangs zu Jobs, Karrieren und Informationsflüssen – von Inklusionsphänomenen also – Geld als Medium der Wirtschaft eigentümlich unberührt lässt, hat Vivian Zelizer aus kulturtheoretischer Perspektive phänomenreiche Studien zu sozialen Gebrauchsweisen des Geldes vorgelegt. Mit den Konzepten „special monies“ oder „multiple monies“ wird hier gezeigt, dass Geld keine neutrale Substanz ist, sondern tatsächlich in einer Vielzahl kulturell beeinflusster Formen erscheint.

Art · Humanities · Political science · Culture, Economy, and Development Studies · Economic Theory and Institutions · Historical Economic and Social Studies