Religião como espada do povo

O modo pentecostaharsh de presença pública do pentecostalismo no Brasil e o recrudescimento de sensibilidades beligerantes

Datos Bibliográficos

ID3083357
AutoresCleonardo Mauricio-Junior (0000-0002-5267-4395, Universidade Federal de Pernambuco, autor de correspondencia)
Año2023
Fecha de publicación2023-08-02
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaAntropolítica - Revista Contemporânea de Antropologia (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 2179-7331 • E-ISSN: 2179-7331
EditorialPro Reitoria de Pesquisa, Pos Graduacao e Inovacao - UFF (PUBLISHER)
DOI10.22409/antropolitica.i.a56483
OpenAlexW4385630446
IdiomaPT
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Referencias citadas8

Este artigo tem o objetivo de analisar o modo como os pentecostais exercem sua presença pública no Brasil, reivindicando um papel de protagonismo na condução dos rumos da nação. Essa forma de presença, que chamo de pentecostaharsh, caracteriza-se principalmente pelo estabelecimento de confrontos. Procedo, então, a uma recapitulação das controvérsias públicas que opuseram líderes pentecostais (sobretudo o pastor Silas Malafaia, principal opositor, no campo evangélico, dos movimentos sociais) e setores progressistas. O recorte temporal vai desde o ano de 2010 - quando Malafaia participou de um programa de televisão em que debateu um projeto de lei que criminalizaria a homofobia - até 2016 - ano da eleição de Marcelo Crivella, bispo licenciado da Igreja Universal do Reino de Deus, para prefeito do Rio de Janeiro. Afirmo ainda que esse modo de presença pública é uma das razões pelas quais testemunhamos o recrudescimento de sensibilidades beligerantes na esfera pública brasileira. Mostro, no entanto, como esse acirramento de afetos públicos não pode ser colocado na conta do pentecostalismo exclusivamente, sendo o próprio enquadramento liberal e a consequente conformação moral da esfera pública variáveis estruturantes dos conflitos devido às contradições inerentes aos seus valores e cânones

Humanities · Political science · Philosophy · Religion and Society in Latin America

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