Mouvement historique et histoire suspendue

La thèse principale de cet article est qu'il existe un lien inhérent entre le rythme du changement social et l'expérience humaine de l'histoire. Si le rythme du changement est lent, le monde demeure essentiellement le même pour les trois générations qui partagent le même monde. Dans un tel monde, il n'y a pas d'histoire au singulier, mais seulement une multiplicité d'« histoires » historiques. Lorsque le rythme du changement s'accélère et atteint celui des générations, grands-parents et petits-enfants remarquent qu'ils vivent dans des mondes différents, que le passé est différent du futur. Dans un tel monde, où les générations deviennent porteuses d'innovation, l'histoire paraît avoir une direction. Cependant, dans l'âge postmoderne du 21 e siècle, nous avons atteint un rythme de changement intragénérationnel. Le monde ne demeure pas le même pour une génération, il change tous les deux ans. Par conséquent, l'histoire perd sa direction : le rythme frénétique du changement apparaît contingent, fragmenté et épisodique. Le sens du mouvement historique est ainsi perdu et remplacé par l'expérience paradoxale de l'inertie essentielle. Comme on peut le voir avec les événements politiques actuels, ceci a des conséquences de grande portée sur la possibilité et la plausibilité des politiques démocratiques

Art · Ethnology · Humanities · Sociology · Cultural Identity and Heritage · French Urban and Social Studies · Historical Studies and Socio-cultural Analysis · Philosophy

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