Djenné, « la ville aux 313 saints

Convocation des savoirs, « lutte des classements » et production d’une ville sainte au Mali

Datos Bibliográficos

ID3665232
AutoresGilles Holder (0009-0000-5675-7772, Centre National de la Recherche Scientifique, autor de correspondencia)
Año2012
Volumen52
Número208
Páginas741-765
Fecha de publicación2012-10-05
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaCahiers d études africaines (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0008-0055 • E-ISSN: 1777-5353
EditorialOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/etudesafricaines.17152
OpenAlexW1627726533
IdiomaFR
Citas recibidas5
Referencias citadas8

Ce texte analyse les conditions de production de la « ville sainte » de Djenné, au Mali, à travers un processus d’institutionnalisation de la mémoire qui s’engage au début des années 1980, de concert avec la politique de valorisation économique du patrimoine culturel. On observe un véritable travail sémantique autour des notions de « ville bénie » et de « ville sacrée » qui se fonde sur la concrétion de mises en récits effectuées aux XVIIe, XIXe et XXe siècles par des érudits locaux, passés et présents, des agents de l’administration coloniale, des fonctionnaires maliens, des ethnographes, des journalistes, et jusqu’à l’UNESCO qui classe la vieille ville de Djenné « Patrimoine mondial » en 1988. La civilisation urbaine exemplaire de la ville, sa permanence historique, ses effets de mémoire, ses chroniques, sa baraka, ses listes de saints, ses personnages tutélaires intimes du prophète Muhammad et son postulat paradisiaque sont autant de ressources que les gens de Djenné mobilisent dans les savoirs islamiques — mais aussi profanes — pour faire de Djenné une « ville sainte »

Art · Ethnology · Humanities · Political science · Sociology · African Studies and Ethnography · African Studies and Geopolitics · Cultural Identity and Heritage