Aprendizagem e Transmissão de Estilos Cerâmicos

A história de vida das mulheres e as Comunidades da Prática na Amazônia Equatoriana

Datos Bibliográficos

ID3754193
AutoresBrenda J Bowser (0000-0002-1943-8059, California State University System, autor de correspondencia), Joy Patton (0000-0002-6913-6008, California State University System), Fernando Ozorio De Almeida (0000-0002-9061-0026, Universidade Federal de Sergipe)
Año2022
Volumen14
Número1
Páginas199
Fecha de publicación2022-05-04
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaAmazônica - Revista de Antropologia (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 1984-6215 • E-ISSN: 2176-0675
EditorialUniversidade Federal do Para (PUBLISHER • BR)
DOI10.18542/amazonica.v14i1.10169
OpenAlexW4281863575
IdiomaPT
Citas recibidas1
Referencias citadas18

Como e por que as pessoas produzem, mantêm e transformam os estilos materiais em associação com as fronteiras culturais é uma questão central para a compreensão de continuidade e mudança dentro do registro arqueológico. As questões sobre a transmissão do estilo doméstico de cerâmica de mãe para filha em sociedades matrilocais configuraram um ímpeto fundamental para o desenvolvimento do interesse de muitos arqueólogos sobre aprendizagem e transmissão cultural. Em geral, em tais contextos, os arqueólogos inicialmente previam uma forte continuidade entre as gerações quanto ao estilo cerâmico assim como fronteiras sociais bem delimitadas. A continuidade dentro da cultura material, entretanto, não é um simples resultado de uma transmissão inconsciente de ideias de uma geração para outra, uma forma de conservadorismo nativo, ou uma propensão de fazer as coisas da mesma forma que a da geração anterior, de acordo com a maneira pela qual as pessoas são ensinadas. O trabalho de pesquisa etnoarqueológica conduzido no território Zapara da Amazônia equatoriana demonstra que semelhanças e diferenças no estilo cerâmico podem ser associadas a estratégias ativas das mulheres quanto a significação e a construção de alianças políticas ao longo de suas vidas. Tal argumento não impede que se considere que o parentesco, o contexto inicial de aprendizado e o status também possam contribuir para essa variação estilística. Essas estratégias políticas de significação podem mudar ao longo da vida das mulheres, de maneira consistente com as diferentes histórias de vida e do ciclo de desenvolvimento de suas comunidades da prática. A variação no estilo da cerâmica no tempo e no espaço pode, portanto, ser entendida nesses termos

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