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De religión y salud a espiritualidad y cura

El Neochamanismo Como Vehículo Del Cambio

Datos Bibliográficos

ID3841983
AutoresJ Scuro (0000-0002-8837-0019, autor de correspondencia)
Año2015
Volumen17
Número22
Páginas167-187
Fecha de publicación2015-07-01
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaCiencias Sociales y Religión (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 1518-4463 • E-ISSN: 1982-2650
EditorialUniversidade Estadual de Campinas (PUBLISHER • BR)
DOI10.22456/1982-2650.55686
OpenAlexW2510127285
IdiomaES
Citas recibidas5
Referencias citadas11

El artículo traza un recorrido que comienza con la problematización de la separación entre religión y salud y muestra la emergencia de un campo que actúa como puente entre ambas áreas, el de las prácticas neochamánicas. Se muestra sucintamente el proceso de transformación en torno a la figura del Chamán y su resurgimiento contemporáneo bajo la forma de neochamanismo. Se observa el neochamanismo como invención producto de esta imaginada separación y como articulador de las reconexiones a través de las cuales se efectiviza la cura, comprendiendo esta no únicamente en sus aspectos fisiológicos sino como proceso de transformación cultural donde se construye un imaginario panindigenista como fuente de acceso a los conocimientos y prácticas necesarios para curar las deficiencias de los modelos hegemónicos de relacionamiento. Se muestran ejemplos concretos de producción de estas narrativas, principalmente en el Uruguay, y se sugiere una multiplicidad de nuevas interacciones interétnicas que pueden ir desde el neocolonialismo a la transformación de paradigmas sobre la salud, las creencias y la naturaleza

Art · Humanities · Philosophy · Religion and Society in Latin America · Religion and Society Interactions · Religious Tourism and Spaces

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  • The concept of plants as teachers among four mestizo shamans of iquitos, Northeastern Peru

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Obras citantes distintas5
Citas por año0,71
Intervalo de citas2019 - 2025 (7)
Velocidad de citaciónrecent
Altamente citadoNo
Tipos de citaNeutras: 5
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