Adiós al estado laico

Evangélicos conservadores en la América Latina contemporánea

Datos Bibliográficos

ID3842012
AutoresVirginia Garrard (0000-0003-3985-4508, The University of Texas at Austin, autor de correspondencia)
Año2023
Volumen25
Páginase023002
Fecha de publicación2023-04-06
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaCiencias Sociales y Religión (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 1518-4463 • E-ISSN: 1982-2650
EditorialUniversidade Estadual de Campinas (PUBLISHER • BR)
DOI10.20396/csr.v25i00.8673035
OpenAlexW4366275148
IdiomaES
Citas recibidas2
Referencias citadas5

Desde la segunda mitad del siglo XX se ha producido un aumento bien documentado del número de personas que se identifican como protestantes evangélicos. La Iglesia Católica, marginada durante mucho tiempo por los ideales ilustrados del liberalismo, las políticas anticlericales y los hostiles proyectos de formación del Estado en toda la región, ha visto cómo se erosionaba su poder secular, político y social desde el siglo XIX, una tendencia en curso que ni siquiera un popular Papa argentino ha podido detener en el siglo XXI. La superestructura del Estado laico ha sido el leitmotiv político de las sociedades profundamente católicas de América Latina durante más de un siglo y, con algunas excepciones notables, la Iglesia católica ha desarrollado un modus vivendi relativamente cómodo con los gobiernos laicos de América Latina. Hoy, sin embargo, han surgido nuevos desafíos al Estado laico, no desde el catolicismo, sino desde potentes fuerzas políticas alineadas con sectores evangélicos y pentecostales

Art · Humanities · Political science · Religion and Society in Latin America · Religion and Society Interactions · Religious and Theological Studies

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