Mártires y discurso martirial en la formación de las fronteras misionales jesuitas

Datos Bibliográficos

ID3975340
AutoresAlejandro Cañeque (0000-0003-0669-8449, University of Maryland, College Park, autor de correspondencia)
Año2016
Volumen37
Número145
Páginas13-61
Fecha de publicación2016-06-07
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaRelaciones Estudios de Historia y Sociedad (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0185-3929 • E-ISSN: 2448-7554
EditorialRelaciones Estudios de Historia y Sociedad (PUBLISHER)
DOI10.24901/rehs.v37i145.25
OpenAlexW2398063512
IdiomaES
Citas recibidas5
Referencias citadas7

A través de un análisis de los contextos discursivos y la intertextualidad de algunas obras jesuitas sobre martirio en el Nuevo Mundo, el artículo propone que, en su momento, estas historias resultaban creíbles, en primer lugar, porque las historias martiriales servían para confirmar muchos de los prejuicios religiosos de la época, en particular la noción de la brutalidad innata del pagano, del infiel, del hereje, del apóstata o del bárbaro. Por otra parte, la sociedad en general se hallaba expuesta continuamente al espectáculo público del suplicio corporal, ya que la cultura punitiva de la época se cebaba especialmente en el cuerpo, por lo que no hacía falta ejercitar demasiado la imaginación para aceptar la existencia de tales atrocidades

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