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O fundamento estrutural do pensamento de Umberto Eco

Datos Bibliográficos

ID4069265
AutoresWinfried Nöth (0000-0002-2518-9773, Centro Internacional de Semiótica e Comunicação, autor de correspondencia)
Año2016
Número32
Páginas5-14
Fecha de publicación2016-12-01
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaGaláxia (São Paulo (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 1519-311X • E-ISSN: 1982-2553
EditorialFapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER)
DOI10.1590/1982-25542016227774
OpenAlexW4250638610
SCIELO_PIDS1982-25532016000200005
IdiomaPT
Referencias citadas4

Uma análise detalhada apresenta o método argumentativo a contrario, característico do artigo "Existe a contracultura?", de Umberto Eco, como paradigmático do princípio estruturalista da constituição do sentido por meio de oposições semânticas. O artigo argumenta que muitos dos escritos de Eco podem ser lidos como aplicações do princípio estruturalista de que apenas diferenças ou oposições carregam significação. A evidência do modo como o pensamento de Eco está sob o encanto do princípio das oposições e da dialética da presença e da ausência é apresentada através do levantamento dos escritos gerais de Eco e também da inspeção das obras A estrutura ausente e Semiótica e filosofia da linguagem. Além disso, o artigo revela que o pensamento de Eco é igualmente atraído tanto por processos nos quais oposições anulam ou dissolvem a si próprias quanto pela crítica pós-estruturalista do pensamento estruturalista

Humanities · Political science · Cultural Insights and Digital Impacts · Linguistics and Discourse Analysis · Philosophy

  • Language in Relation to a Unified Theory of the Structure of Human Behavior

    Kenneth L Pike•Language in Relation to a Unified…•1967

  • The Evolution of Culture in Animals

    John Tyler Bonner•Evolution of Culture in Animals•1980

  • Wounds and Scars

    Open Access•Jack Reynolds•Deleuze Studies•2007

  • Yuri Lotman on metaphors and culture as self-referential semiospheres

    Open Access•Winfried Nöth•Semiotica•2006

Velocidad de citaciónhistorical
Altamente citadoNo
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