Rite et spectacle dans la tragédie grecque

Les deux rites en acte de la religion grecque (libations et sacrifices) ont été utilisés par les auteurs tragiques grecs dans l'organisation du spectacle. Deux aspects sont envisagés dans la communication. 1) Les sacrifices comme les libations ont servi à justifier l'entrée et la sortie des personnages, soit de façon ponctuelle (exemple tiré de la tragédie la plus récente : le sacrifice dans VŒdipe à Colone de Sophocle), soit de façon plus régulière (exemple tiré de la tragédie la plus ancienne : les libations dans les Perses d'Eschyle). 2) Les cérémonies religieuses sont exploitées pour leur potentialité spectaculaire. Toutefois une distinction doit être faite à cet égard entre les sacrifices (qui, par suite d'un interdit, ne sont jamais représentés dans l'espace visible et n'apparaissent que comme « spectacles dans le spectacle » à travers les récits de messager) et les libations qui peuvent donner lieu à de véritables scènes. Comparaison détaillée des deux grandes « scènes de libations » du théâtre grec (Perses d'Eschyle et Choéphores d'Eschyle). Régression dans l'utilisation des potentialités spectaculaires de la libation chez Sophocle et chez Euripide

Art · Humanities · Political science · Spectacle · Biblical Studies and Interpretation · Classical Antiquity Studies · Historical, Religious, and Philosophical Studies

• Theatrical Reenactment in Pindar and Aeschylus

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• Heracles and Euripidean Tragedy

  Open Access•Thalia Papadopoulou•Heracles and Euripidean Tragedy•2005

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• "Heracles" and Euripidean Tragedy

  Isabelle Torrance, Thalia Papadopoulou•Classics Ireland•2006

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