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L'usage gallican (1552-1771) de l'Afrique chrétienne tardo-antique

Les Modalités De l'Unité Ecclésiale

Datos Bibliográficos

ID4089340
AutoresFrédéric Gabriel (0000-0001-9115-9786, Maison des Sciences sociales et des Humanités - Lyon St-Étienne, autor de correspondencia)
Año2009
Volumen3
Número3
Páginas349-374
Fecha de publicación2009-07-01
Open AccessNo
TipoARTICLE
RevistaRevue de l histoire des religions (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0035-1423 • E-ISSN: 2105-2573
EditorialOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/rhr.7265
OpenAlexW1504061876
IdiomaFR
Citas recibidas1
Referencias citadas1

D'emblée, les textes gallicans s'ancrent dans les profondeurs de l'histoire, une histoire qui les conduit jusqu 'aux premiers temps chrétiens où ils puisent une théologie de la tradition qui détermine en aval un droit fidèle à ce moment inaugural. L'Église d'Afrique entre dans ce dispositif d'écriture et constitue un modèle latin et primitif alternatif à la papauté. L'autonomie locale, l'unité episcopate et la procédure d'appel retiennent particulièrement l'attention des gallicans et leur permettent d'élaborer une lecture ecclésiologique qui révoque en doute la primauté juridique du siège romain. L'Église d'Afrique est ainsi un modèle pour penser l'articulation entre épiscopats locaux et unité ecclésiale universelle

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