Liberdade
Uma relação entre cânon e dialética na Crítica da razão pura
Datos Bibliográficos
| ID | 4144522 |
|---|---|
| Autores | Nilmar Pellizzaro (0000-0001-9564-5474, Universidade Federal de Santa Catarina, autor de correspondencia) |
| Año | 2017 |
| Volumen | 16 |
| Número | 2 |
| Páginas | 169-187 |
| Fecha de publicación | 2017-12-18 |
| Peer Reviewed | Sí |
| Open Access | Sí |
| Tipo | ARTICLE |
| Revista | Griot Revista de Filosofia (JOURNAL) |
| Identificadores de la revista | ISSN: 2178-1036 • E-ISSN: 2178-1036 |
| Editorial | Griot Revista de Filosofia (PUBLISHER) |
| DOI | 10.31977/grirfi.v16i2.772 |
| OpenAlex | W2887796292 |
| Idioma | EN |
| Referencias citadas | 3 |
O presente estudo investiga a consistência entre as afirmações da Dialética e as do Cânon acerca do problema da liberdade e o faz através de uma análise comparativa de três interpretações, mostrando por que duas delas (Carnois e Allison) seriam equivocadas, e, uma terceira (Esteves), defensável. Carnois aponta que haveria uma incompatibilidade entre Dialética e Cânon ao considerar que a liberdade do Cânon seria uma liberdade limitada e empírica, enquanto que, na Dialética, teria uma espontaneidade absoluta. Allison considera que os textos seriam compatíveis, embora ambos apresentem uma liberdade prática relativa e ambígua (dependente de um estímulo sensível), e por isso haveria uma moralidade pré-crítica na KrV. A interpretação de Esteves nos parece a mais sustentável e permite perceber a coerência e a contemporaneidade dos textos (ambos apresentam a liberdade com espontaneidade absoluta), mostrando que, embora a liberdade prática seja uma liberdade relacional (aplicada a seres humanos e por isso em contato com o empírico), ela não é um conceito empírico, mas híbrido
Humanities · Philosophy · Philosophy, Science, and History · Political Theory and Influence · Social and Economic Solidarity
| Velocidad de citación | historical |
|---|---|
| Altamente citado | No |