A plausibilidade da pós-história no sentido estético

Datos Bibliográficos

ID4320342
AutoresRodrigo Duarte (0000-0003-0360-6844, autor de correspondencia)
Año2011
Volumen34
Númerospe2
Páginas155-179
Fecha de publicación2011-01-01
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaTrans/Form/Ação (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0101-3173 • E-ISSN: 1980-539X
EditorialFapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER)
DOI10.1590/s0101-31732011000400010
OpenAlexW1519458762
SCIELO_PIDS0101-31732011000400010
IdiomaPT
Citas recibidas2

A ideia do "fim da história", subentendida no capítulo final da Fenomenologia do espírito, serviu de base para o início de uma discussão, feita a partir das posições assumidas por Alexandre Kojève nos seus cursos sobre Hegel em Paris, na década de 1930, e em sua publicação no final dos anos 1940 (com reedição em 1968), voltou à baila com o artigo de Francis Fukuyama, de 1989, sobre o "fim da história", no qual ele comemorava o fim do "socialismo real" e a hegemonia mundial completa dos Estados Unidos da América. Passada a euforia sobre a "nova ordem mundial", inclusive em virtude de sucessivas crises econômicas, é interessante recolocar a questão sobre as condições sob as quais são aceitáveis conceitos associados a esse tema, especialmente o substantivo "pós-história" e o adjetivo "pós-histórico". A tese a ser defendida nesse artigo é a de que o campo da estética é um âmbito em que esses conceitos são defensáveis. Como exemplos de reflexões estéticas frutíferas que deles se valem, são consideradas a noção de "arte pós-histórica", de Arthur Danto, e os desdobramentos estéticos do conceito de "pós-história", tal como sustentado por Vilém Flusser

Art · Epistemology · Hegelianism · Humanities · Literature, Culture, and Criticism · Philosophy · Urban Development and Societal Issues