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La institucionalización del pensamiento transhumanista. Propuestas y críticas

Datos Bibliográficos

ID4447210
AutoresDavid Quevedo Martins (0000-0001-5544-7852, Universidad Complutense de Madrid, autor de correspondencia)
Año2023
Volumen60
Número3
Páginase80821
Fecha de publicación2023-12-20
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaPolítica y Sociedad (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 1130-8001 • E-ISSN: 1988-3129
EditorialUniversidad Complutense de Madrid (UCM) (PUBLISHER)
DOI10.5209/poso.80821
OpenAlexW4390037463
IdiomaES
Referencias citadas11

Desde sus inicios, el transhumanismo tecnocientífico ha tenido una relación ambigua con la política, pudiendo amoldarse a multitud de ideologías diferentes e inclusive contrapuestas sobre la base de unos principios y objetivos comunes. Esto no le ha impedido institucionalizarse en las últimas décadas, surgiendo organizaciones y movimientos dentro de su órbita con propuestas propias, de los cuales se analizan el biohacking y los partidos políticos identificados como transhumanistas. En este sentido se introducen las críticas principales que ha recibido centradas en las cuestiones sociopolíticas que implica su proyecto (tanto las de los objetivos generales que plantea como los de las instituciones concretas en las que se ha materializado), mostrándolo como un pensamiento con predominio de ideas circunscritas al solucionismo tecnológico y al individualismo. Para terminar se contrasta con las propuestas derivadas de la teoría ciborg bajo la presunción de que demuestran un modelo y conceptualización sociopolítica de nuestro desarrollo tecnológico alternativo al transhumanismo, por lo que se constituye como una propuesta políticamente más pertinente, para lo que se atenderá principalmente a los objetivos que promueven y las cuestiones que priorizan

Humanities · Political science · Neuroethics, Human Enhancement, Biomedical Innovations · Philosophy

  • Cuerpos inadecuados

    Antonio Diéguez•Cuerpos inadecuados•2021

Altamente citadoNo
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