Povo Xukuru do Ororubá

Os Xukuru do Ororubá habitam nos municípios de Pesqueira e Poção, no Semiárido pernambucano, região com poucas chuvas, longas estiagens ou secas prolongadas. Historicamente ocorreram conflitos com os colonizadores invasores disputando as fontes de água, os recursos naturais e as terras úmidas garantindo a vida para os humanos, animais e a vegetação. Com as fazendas de gado e depois os plantios destinados a agroindústria de doces, conservas e laticínios, a Serra do Ororubá foi desmatada impactando os indígenas e o Ambiente na região. O gado dividia o espaço com grandes plantações de tomate, goiabeiras, bananeiras, outras frutas e os roçados de poucas famílias indígenas espremidos entre as fazendas. Ocorria, a destruição do patrimônio natural, com o uso indiscriminado dos mananciais agravando a situação em períodos de seca, na lógica econômica da agroindústria e os elevados custos socioambientais do exaltado progresso. Vários indígenas foram forçados a migrarem para a área urbana de Pesqueira, enxotados pelos fazendeiros e as invasões dos plantios. Não existiam empregos para todos nas fábricas. Surgiram aglomerações na periferia, formadas, a maioria, com habitações de indígenas operários e desempregados. No final dos anos 1980, liderados pelo Cacique "Xicão", os Xukuru do Ororubá retomaram as terras invadidas. Para impedir as mobilizações indígenas a mando dos fazendeiros o Cacique foi assassinado em 1998, e posteriormente, outras lideranças indígenas. Organizados e com o apoio da sociedade civil, os indígenas pressionaram as autoridades públicas para a demarcação do território indígena, ocorrida em 2001

Art · Computer Science · Indigenous Health and Education · Migration, Racism, and Human Rights · Urban Development and Societal Issues

• Diccionario Chorographico, Historico e Estatistico de Pernambuco

  Sebastiao de Vasconcellos Galvao•Bulletin of the American…•1913

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• O sertão semiárido. Uma relação de sociedade e natureza numa dinâmica de organização social do espaço

  Open Access•Mylene Nogueira Teixeira•Sociedade e Estado•2016

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