Afrofuturisme et devenir-nègre du monde

Datos Bibliográficos

ID4902576
AutoresAchille Mbembe (0000-0003-0006-3194, University of the Witwatersrand, autor de correspondencia)
Año2015
Volumen136
Número4
Páginas121-133
Fecha de publicación2015-03-06
Peer ReviewedSí
Open AccessNo
TipoARTICLE
RevistaPolitique africaine (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0244-7827 • E-ISSN: 2264-5047
EditorialCAIRN (PUBLISHER)
DOI10.3917/polaf.136.0121
OpenAlexW2029157799
IdiomaEN
Citas recibidas9
Referencias citadas9

La réflexion africaine et diasporique moderne sur la « condition nègre » s'est largement faite dans le cadre de la pensée humaniste qui aura prévalu en Occident au cours des trois derniers siècles. Depuis le milieu du XXe siècle, différents courants se sont attachés à critiquer en profondeur l'humanisme occidental. Parmi eux, l'afrofuturisme déclare que c'est l'idée même d'espèce humaine qui est mise en échec par l'expérience du nègre, forcé notamment par le biais de la Traite, de revêtir les habits de la chose et de partager le destin de l'objet. Aujourd'hui, le « nègre de fond » - qui réactualise le « nègre de surface » sans nécessairement avoir la peau noire - correspond à un genre d'humanité subalterne dont le capital n'a guère besoin et qui semble être voué au zonage et à l'expulsion. Il fait son apparition sur la scène du monde alors que, plus que jamais, le capitalisme s'institue sur le mode d'une religion animiste, tandis que l'homme de chair et d'os d'autrefois fait place à un nouvel homme-flux, numérique

Art · Humanities · African Studies and Ethnography · Caribbean and African Literature and Culture · Philosophy · Utopian, Dystopian, and Speculative Fiction