Culture de cour et science de l'État

Cultura cortesana y ciencia del Estado. En este artículo se propone una hipótesis sobre las relaciones entre saber y poder en el siglo XIV, en una época en que se observa, simultáneamente, los comienzos de la incipiente ciencia politica occidental, el auge de las administraciones estatales basadas en la capacidad intelectual y la emergencia del humanismo. Para comprender la evolución de estos fenómenos y sus interrelaciones, es preciso estudiar su lugar de nacimiento compartido, la coite, considerada como un espacio social organizado en torno al soberano. En las cortes del siglo XIV se afrontan varios grupos de letrados que poseen competencias intelectuales especificas : juristas y filósofos, pero también humanistas y astrólogos. Cada grupo intenta imponer una concepción légitima de la ciencia del Estado. No se trata, sin embargo, de una rivalidad puramente teórica : todos ellos discurren acerca del poder, pero también se desempeñan en el centro mismo de la práctica administrativa. Por consiguiente, se puede tratar de ver en qué medida el discurso de cada grupo social está vinculado a la posición que ocupa en el sistema curial y de qué manera, en contrapartida, condiciona dicha posición. En resumen : las tensiones observadas no son disfuncionales, son la fuente misma de la ciencia del Estado. Por eso, desde la perspectiva del principe, no es necesario optar; si es preciso integrar la diversidad de discursos y competencias en la práctica del poder. Así pues, el campo del saber en su conjunto se reorganiza en función de sus relaciones con el poder, cuya curialización representa seguramente una etapa decisiva en la historia occidental

Humanities · Historical Economic and Legal Thought · Medieval and Early Modern Justice · Medieval Literature and History · Philosophy

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