El laberinto de los discursos del Buen vivir

Entre Sumak Kawsay y Socialismo del siglo XXI

Datos Bibliográficos

ID5776584
AutoresJulien Vanhulst (0000-0001-9644-4543, Catholic University of the Maule, autor de correspondencia)
Año2015
Volumen14
Número40
Páginas233-261
Fecha de publicación2015-03-01
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaPolis (Santiago (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0717-6554 • E-ISSN: 0718-6568
EditorialUniversidad de Los Lagos, Chile (PUBLISHER)
DOI10.4067/s0718-65682015000100012
OpenAlexW2105155031
SCIELO_PIDS0718-65682015000100012
IdiomaES
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Referencias citadas17

En el presente artículo, se propone un análisis en profundidad de los discursos del Buen vivir.Ponemos de relieve el interés contemporáneo por esta nueva propuesta en el campo discursivo del desarrollo sustentable.Identificamos los actores que sostienen este discurso y revisamos su construcción histórica, derivada de la combinación de principios cosmológicos de los pueblos indígenas de América Latina, de las contribuciones contemporáneas de algunos intelectuales críticos (latino-americanos e internacionales) así como de su inclusión en la esfera política y su institucionalización parcial (principalmente en Ecuador y Bolivia).También consideraremos la manera de concebir la modernidad y la cuestión fundamental de la sustentabilidad socio-ambiental; así como las tensiones entre los discursos normativos y las prácticas neo-extractivistas vigentes en América Latina.Finalmente, este análisis permite distinguir tres grandes corrientes del Buen vivir: las corrientes "Indigenista", "Socialista" y "Post-estructuralista" en función de los modos de problematizar la modernidad y la sustentabilidad

Environmental and Cultural Studies in Latin America and Beyond · Latin American Cultural Politics · Social Issues and Sustainability