Le clivage religieux/séculier dans la France contemporaine

Une critique du paradigme de la polarisation

Datos Bibliográficos

ID5899367
AutoresP Portier (0000-0002-0714-781X, École Pratique des Hautes Études, autor de correspondencia)
Año2021
Volumen71
Número2
Páginas399-428
Fecha de publicación2021-08-05
Peer ReviewedSí
Open AccessNo
TipoARTICLE
RevistaL Année sociologique (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0066-2399 • E-ISSN: 1969-6760
EditorialCAIRN (PUBLISHER)
DOI10.3917/anso.212.0399
OpenAlexW3194626701
IdiomaFR
Citas recibidas2
Referencias citadas9

Élaborée par James D. Hunter au début des années 1990, la théorie américaine de la polarisation repose sur le principe d'un clivage profond sur le terrain axiologique et politique entre les citoyens religieux et les citoyens séculiers, en ajoutant que les croyants des différents cultes partagent désormais les mêmes combats. Cette contribution vise à s'interroger sur la possibilité d'appliquer cette théorie à la société française. En appui sur des données quantitatives, elle apporte une réponse nuancée. Sans doute peut-on repérer, notamment pour les enjeux relatifs à la gestion de l'intime, une opposition cardinale entre les systèmes de valeurs des citoyens séculiers et ceux des citoyens religieux. Cette partition ne vaut cependant pas sur toutes les questions, et notamment sur les questions sociales. Faut-il alors substituer à la polarisation le paradigme de l'individualisation ? L'analyse fait prévaloir celui de la communalisation, issu de la sociologie de Max Weber

Humanities · Political science · Diverse Cultural and Historical Studies · French Urban and Social Studies · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Philosophy