La sécularisation

Une Exception Européenne

Datos Bibliográficos

ID8043916
AutoresJean‐paul Willaime (Groupe Sociétés, Religions, Laïcités, autor de correspondencia), Jean-Paul Willaime
Año2006
Volumen47
Número4
Páginas755-783
Fecha de publicación2006-11-24
Peer ReviewedSí
Open AccessNo
TipoARTICLE
RevistaRevue Française de Sociologie (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0035-2969 • E-ISSN: 1958-5691
EditorialQ24147116 (PUBLISHER • FR)
DOI10.3917/rfs.474.0755
OpenAlexW1863695860
IdiomaFR
Citas recibidas28
Referencias citadas36

En sociologie des religions, le concept de sécularisation a longtemps constitué un paradigme interprétatif central désignant de diverses manières un processus de perte d’influence sociale de la religion dans les sociétés modernes. Malgré ses connotations idéologiques associant la progression de la modernité à la diminution de la religion, malgré le fait que les États-Unis entraient difficilement dans ce schéma, le paradigme trouvait une validation empirique dans les données européennes attestant la baisse des appartenances et des pratiques religieuses. Cela n’a pas empêché, dès les années soixante, une discussion critique de ce concept, certains allant même jusqu’à y voir « un mythe sociologique ». La remise en cause du paradigme s’est accentuée depuis les années quatre-vingt-dix et l’on parle aujourd’hui plus volontiers d’« exception européenne » que d’exception états-unienne. C’est à l’examen de ces discussions que cette contribution est consacrée. Il se termine par une reformulation du concept où il apparaît que l’ultramodernité contemporaine associe sécularisation de la modernité et reconfiguration du religieux

Religion and Society in Latin America · Religion and Society Interactions · Religion, Society, and Development