A General Theory of Cartesian Clarity and Distinctness Based on the Theory of Enumeration in the Rules

Datos Bibliográficos

ID9688652
AutoresKurt Smith (Bloomsburg University, autor de correspondencia)
Año2001
Volumen40
Número2
Páginas279-310
Fecha de publicación2001-01-01
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaDialogue (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0012-2173 • E-ISSN: 1759-0949
EditorialCambridge University Press (CUP) (PUBLISHER)
DOI10.1017/s001221730001859x
OpenAlexW2072451691
IdiomaEN
Citas recibidas1
Referencias citadas13

Le «clair» et le «distinct» comptent parmi les concepts les plus importants de la théorie cartésienne de la connaissance. Il n'est pas étonnant dès lors qu'il se soit trouvé quelques divergences quant à la façon dont ces concepts doivent être compris. Mais jusqu'à tout récemment, les chercheurs ne se sont guère attardés sur ces divergences, alors pourtant que certaines d'entre elles sont fort remarquables. Ainsi certaines interprétations de la théorie soutiennent que le fait de contraindre la volonté est la marque des idées claires et distinctes, tandis que cela est rejeté par d'autres. Certaines encore soutiennent que le clair et le distinct sont susceptibles de degrés, tandis que d'autres ne sont pas d'accord. Mon objectif dans cet article est d'esquisser une théorie générale capable de rendre compte, dans ces cas comme dans un certain nombre d'autres, de cette variété d'interprétations du clair et du distinct qui est enracinée dans le corpus cartésien même. J'appelle cette théorie «générale» dans la mesure où les diverses interprétations évoquées sont par rapport à elle comme des espèces par rapport à un genre. Ma reconstruction de la théorie générale trouve son appui textuel dans l'ensemble du corpus cartésien. Le gros de mes efforts, cependant, consiste à retracer la théorie dans un texte qui fut l'un des premiers écrits de Descartes (même s'il le laissa inédit): les Régies pour la direction de l'esprit

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