Rolph Roderick KOUMBA
Biographic Data
| ID | 10069008 |
|---|---|
| NAME | Rolph Roderick KOUMBA |
| GIVEN NAMES | Rolph Roderick |
| FAMILY NAME | KOUMBA |
| SIGNATURE | KOUMBA R R |
| AFFILIATIONS | Université de Lille |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 4 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 4 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 0 |
L’Afrique est-elle toujours enfermée dans la caverne de « la conscience occidentale du Nègre »
Les chapitres introductif et de conclusion de Tels des astres éteints (2008) de Léonora Miano déconstruisent le mythe de l’Afrique perçue comme l’univers-type des humanités subalternes. Curieusement, cette perception essentialiste semble étroitement liée à « la conscience occidentale du Nègre », laquelle instaure « la politique de la différence » que la critique récuse. Celle-ci apparaît comme une absurdité car elle instrumentalise la couleur de …
Penser la territorialité et l’identité africaines à travers la notion d’« itinérance » chez Achille Mbembe
La territorialité africaine, telle que nous la connaissons aujourd’hui, est fille de la colonisation. En effet, les frontières entre Etats et la notion d’Etat furent introduites en Afrique par les empires coloniaux européens afin de gérer leurs colonies. Cela ne fut pas sans incidence sur le rapport des Africains à l’espace et aux identités culturelles. Si dans la période précoloniale, la mobilité et l’intranquillité territoriale et identitaire c…
La langue française, un vecteur de « l’être-les-uns-avec-les-autres » chez Fatou Diome et Léonora Miano
La question de l’utilité du français comme langue de communication ne semble plus se poser aujourd’hui. Même si certains pensent que c’est une propriété exclusive des pays qui l’ont comme legs ancestral : il s’agit ici de la France. Et que d’autres, à contre-courant, y voient un instrument d’aliénation culturelle des locuteurs francophones des ex-colonies de la France. Pour en finir avec ces débats « stériles » qui détourent les regards sur l’ind…
De quoi la prétendue authenticité culturelle japonaise est-elle le nom
Le mot « authenticité » est une construction ingénieuse qui tente de s’imposer dans un monde fait de mélanges, brassages, enchevêtrements, etc. C’est l’idée que défend le narrateur de Je suis un écrivain japonais, roman dans lequel il montre que l’authenticité, associé à l’identité ou quelque chose d’autre, constitue un non-sens comme en témoigne ce propos : « Voilà une autre chose que je déteste : l’authenticité. Le vrai restaurant. Les vraies g…
No prominent works on this page.
La langue française, un vecteur de « l’être-les-uns-avec-les-autres » chez Fatou Diome et Léonora Miano
La question de l’utilité du français comme langue de communication ne semble plus se poser aujourd’hui. Même si certains pensent que c’est une propriété exclusive des pays qui l’ont comme legs ancestral : il s’agit ici de la France. Et que d’autres, à contre-courant, y voient un instrument d’aliénation culturelle des locuteurs francophones des ex-colonies de la France. Pour en finir avec ces débats « stériles » qui détourent les regards sur l’ind…
De quoi la prétendue authenticité culturelle japonaise est-elle le nom
Le mot « authenticité » est une construction ingénieuse qui tente de s’imposer dans un monde fait de mélanges, brassages, enchevêtrements, etc. C’est l’idée que défend le narrateur de Je suis un écrivain japonais, roman dans lequel il montre que l’authenticité, associé à l’identité ou quelque chose d’autre, constitue un non-sens comme en témoigne ce propos : « Voilà une autre chose que je déteste : l’authenticité. Le vrai restaurant. Les vraies g…
Penser la territorialité et l’identité africaines à travers la notion d’« itinérance » chez Achille Mbembe
La territorialité africaine, telle que nous la connaissons aujourd’hui, est fille de la colonisation. En effet, les frontières entre Etats et la notion d’Etat furent introduites en Afrique par les empires coloniaux européens afin de gérer leurs colonies. Cela ne fut pas sans incidence sur le rapport des Africains à l’espace et aux identités culturelles. Si dans la période précoloniale, la mobilité et l’intranquillité territoriale et identitaire c…
L’Afrique est-elle toujours enfermée dans la caverne de « la conscience occidentale du Nègre »
Les chapitres introductif et de conclusion de Tels des astres éteints (2008) de Léonora Miano déconstruisent le mythe de l’Afrique perçue comme l’univers-type des humanités subalternes. Curieusement, cette perception essentialiste semble étroitement liée à « la conscience occidentale du Nègre », laquelle instaure « la politique de la différence » que la critique récuse. Celle-ci apparaît comme une absurdité car elle instrumentalise la couleur de …
Art (4 works) · Humanities (4 works) · African history and culture studies (2 works) · Philosophy (2 works) · African Studies and Ethnography (1 work) · African Studies and Geopolitics (1 work) · Cultural Identity and Heritage (1 work) · French (1 work) · French Language Learning Methods (1 work) · Linguistic and Sociocultural Studies (1 work)