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Pierre Maranda

Biographic Data

ID100842
NAMEPierre Maranda
GIVEN NAMESPierre
FAMILY NAMEMaranda
SIGNATUREMARANDA P
AFFILIATIONSUniversité Laval
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS57
TOTAL CITATIONS50
AUTHOR COUNT55
EDITOR COUNT2
FIRST PUBLICATION YEAR1964
LATEST PUBLICATION YEAR2022
H-INDEX4
  • The Rhetorical Emergence of Culture

    David Boromisza-Habashi, Donal Carbaugh et al.•BOOK•The Rhetorical Emergence of Culture•2022

    “Just as rhetoric is founded in culture, culture is founded in rhetoric” - the first half of this central statement from the International Rhetoric Culture Project is abundantly evidenced. It is the latter half that this volume explores: how does culture emerge out of rhetorical action, out of seemingly dispersed individual actions and interactions? The contributors do not rely on rhetorical “text” alone but engage the situational, bodily, and of…

  • Claude LÉVI-STRAUSS: Le Regard éloigné, Paris, Plon, 1983. 398 pages

    Pierre Maranda•ARTICLE•Culture•2021

    de loin, regard d'ail leurs, regard lointain?Tout cela mais d'abord regard

  • Échanges et Communications, II: Mélanges Offerts à Claude lévi-Strauss à l'occasion de Son 60ème Anniversaire

    Claude Levi-Strauss, Jean Pouillon et al.•BOOK•Échanges et Communications, II•2019

  • Double Twist: From Ethnography to Morphodynamics

    Pierre Maranda•BOOK•Double Twist•2016

  • Compte rendu de Polynesian Outliers: The State of the Art, de Richard Feinberg and Richard Scaglion

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•Journal de la Société des…•2015

    approche conomique base sur un dpouillement de sources en allemand -une contribution fort utile -aussi bien qu'en anglais. Il en tire la

  • La cosmologie dans l’objet. L'immatériel exprimé dans les pirogues cérémonielles lau et owa (est des îles Salomon)

    Open Access•Pierre Maranda, Sandra Revolon•ARTICLE•Journal de la Société des…•2013

    La demande modifiée, soumise par Maranda au Conseil de Recherches en Sciences humaines du Canada en 2009, pour rédiger une monographie sur la Barque blanche, une pirogue rituelle des Lau de Malaita (îles Salomon), a été ici enrichie par Sandra Revolon, d’une part quant à la partie théorique, d’autre part pour ce qui a trait à des pirogues du même type dans une autre société des Salomon, les Owa de Aorigi (à l’est de Malaita). La part « d’immatéri…

  • Beyond postmodernism: Resonant anthropology

    Pierre Maranda•CHAPTER•Beyond Textuality•2012

  • The rhetorical emergence of culture

    David Boromisza-Habashi, Donal Carbaugh et al.•BOOK•The rhetorical emergence of culture•2011

  • Bernard Saladin d’Anglure, Naître et renaître inuit, homme, femme ou chamane. Préface de Claude Lévi-Strauss. Paris, Gallimard, collection Le langage des contes, 2006, 429 p., illustr., bibliogr.

    Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2007

    Bernard Saladin d’Anglure, Naître et renaître inuit, homme, femme ou chamane. Préface de Claude Lévi-Strauss. Paris, Gallimard, collection Le langage des contes, 2006, 429 p., illustr., bibliogr.. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (Du foetus au chamane : parenté, genre et médiations religieuses) diffusée par la plateforme Érudit.

  • Cartographie sémantique et folklore: "Le Diable beau danseur " à Rimouski

    Pierre Maranda•ARTICLE•Recherches sociographiques•2005•Cited by: 2

    Une analyse digraphique de trois variantes de la légende Le Diable beau danseur permet d'abord d'en définir une structure élémentaire pouvant servir à des fins comparatives et taxinomiques. Ensuite, le passage des digraphes aux réseaux ajoute à l'analyse une dimension quantitative (débit des trajets) qui justifie le titre Le Diable beau danseur plutôt que Rose Latulippe. La problématique formelle utilisée dans cet essai débouche sur une psychosoc…

  • Cartographie sémantique: Esquisse sémiographique de la Québécoise

    Pierre Maranda•ARTICLE•Cahiers de géographie du Québec•2005

    La sémiographie est une technique de description du sens et de sa construction; elle permet, entre autres, de tracer des « cartes » de « géographie mentale ». Au moyen de protocoles d'enquête conçus à cette fin, nous obtenons des données de type sémantique, illustrées dans la première partie de cet article. Nous regroupons ensuite en champs sémantiques ces données en provenance d'échantillons relativement vastes et nous en représentons les config…

  • Christine Salomon, Savoirs et pouvoirs thérapeutiques kanaks. Paris, Institut national de la santé et de la recherche médicale, Coll. Ethnologies, et Presses Universitaires de France, 2000, 159 p., ré…

    Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2003

    Christine Salomon, Savoirs et pouvoirs thérapeutiques kanaks. Paris, Institut national de la santé et de la recherche médicale, Coll. Ethnologies, et Presses Universitaires de France, 2000, 159 p., réf., cartes, illustrations.. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (Le religieux en mouvement) diffusée par la plateforme Érudit.

  • Alban Bensa et Isabelle Leblic (dir.), En pays kanak. Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme, 2000, xii + 368 p., fig., illustr., réf.

    Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2003

    Alban Bensa et Isabelle Leblic (dir.), En pays kanak. Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme, 2000, xii + 368 p., fig., illustr., réf.. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (Cultures et médicaments) diffusée par la plateforme Érudit.

  • Masque et identité

    Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2003

    Masque et identité Ce texte suit un parcours à incidences sémiotiques sommairement tributaires de la philosophie, de la science des religions, de la psychologie, de la linguistique et du cognitivisme. En s'appuyant de diverses façons plus ou moins insistantes sur l'anthropologie comme approche maîtresse, il a comme objets de réflexion l'identité et la performance sociale par le nom propre, le masque, le costume et certains autres phénomènes relev…

  • Valentine Roux (dir.), Cornaline de l’Inde. Des pratiques techniques de Cambay aux techno-systèmes de l’Indus. Préface de Jean-Claude Gardin. Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2000…

    Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•2002

    Valentine Roux (dir.), Cornaline de l’Inde. Des pratiques techniques de Cambay aux techno-systèmes de l’Indus. Préface de Jean-Claude Gardin. Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2000, xxxvi + 557 p., bibliogr., fig., tabl., illustr., cédérom français-anglais.. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (Mémoires du Nord) diffusée par la plateforme Érudit.

  • Mythe, métaphore, métamorphose et marches: L’igname chez les Lau de Malaita, îles Salomon

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•Journal de la Société des…•2002•Cited by: 2•References: 4

    Comme l’indique Barrau, une synergie terre-mère s’effectue en Mélanésie par une relation d’équivalence entre deux récoltes, celles de poissons et celles de légumes. Les Lau de Malaita fondent cette convertibilité au moyen du mythe d’origine de l’igname. Dérobé aux esprits, le tubercule se transforme en poisson. Or ses écailles ressemblent aux coupures en lesquelles on détaille l’igname pour la planter. Jetées sur un tas d’ordures, les écailles ge…

  • The Double Twist: From Ethnography to Morphodynamics

    Pierre Maranda•BOOK•Double Twist•2001

    The essays in this intriguing collection all discuss Claude Lévi-Strauss' "Canonical Formula." The purpose of the work is to test the significance of the Formula, which is controversial and, for some, worthless.

  • Denis Monnerie, Nitu. Les vivants, les morts et le cosmos selon la société de Mono-Alu (Iles Salomon). Leyde, Research Schollo CNWS, 1996, xii + 446 p., fig., tabl., carte, ann., gloss., bibliogr., in…

    Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•1999

    Denis MONNERIE, Nitu. Les vivants, les morts et le cosmos selon la société de Mono-Alu (Iles Salomon). Leyde, Research Schollo CNWS, 1996, xii + 446 p., fig., tabl., carte, ann., gloss., bibliogr., index. / Daniel de COPPET et andré ITEANU (dir.), Cosmos and Society in Oceania. Oxford et Wasington, Berg, 1995, vi + 338 p., fig., réf., index.. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (L’ethnolinguistique) diffusée par la plateforme Érudit.

  • Un roi africain et sa musique de cour. Chants et danses du palais à Porto‐Novo sous le règne de Gbèfa (1948‐1976). Gilbert Rouget

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•American Anthropologist•1996

  • Ethnological Tourism in the Solomon Islands: An Experience in Applied Anthropology

    Open Access•Jean Michaud, Pierre Maranda et al.•ARTICLE•Anthropologica•1994•Cited by: 1

    This paper relates the story of an experiment in tourism in Lau in the Solomon Islands. Whereas tourism is usually seen as a mani festation of globalization, part of a movement toward the eradication of cultural difference, the Lau Cultural Preservation and Tourism Project was conceived to achieve a different goal, the defence of a way of life threatened by Christianity and various economic and political forces. The project involved co-operation …

  • Jean-Claude Gardin: Le Calcul et la raison. Essai sur la formalisation du discours savant, Paris, Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences sociales, Série Recherches d'histoire et de sciences…

    Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•1993

    Jean-Claude GARDIN : Le Calcul et la raison. Essai sur la formalisation du discours savant, Paris, Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences sociales, Série Recherches d'histoire et de sciences sociales no 46, 1991, 296 p., ill., bibliogr. Index.. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (Masques démasqués) diffusée par la plateforme Érudit

  • Laure Meyer: Afrique noire : masques, sculptures, bijoux, Paris, Terrail, 1991, 224 p., pl. coul., carte

    Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•1993

  • Présentation

    Andrée Gendreau, Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•1993

  • Roger Martin Keesing (1935-1993): In memoriam

    Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•1993

  • Imagination: A necessary input to artificial intelligence

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•Semiotica•1989

Next
  • The Domestication of the Savage Mind

    Pierre Maranda, Jack Goody•ARTICLE•Man•1980•Cited by: 18

    Jack Goody's *The Domestication of the Savage Mind* examines how the development of literacy and other forms of graphic representation transforms modes of thought and expression. He argues that the shift from oral to literate cultures leads to a more abstract, categorical, and analytical way of thinking, impacting logic, learning, and social organization. Goody challenges the prevailing anthropological dichotomy between "primitive" and "advanced"…

  • Verbal Associations in the Analysis of Subjective Culture [and Comments and Reply]

    Lorand B Szalay, Bela C Maday et al.•ARTICLE•Current Anthropology•1973•Cited by: 7

    We present a method for comparative culture analysis which undertakes empirical assesment of "implicit" or "subjective" culture through culture-specific meanings and cognitive organization. Verbal association tasks are used to identify high-priority domains in a given culture, to select words representative of these domains, and to asses the culture-specific cognitive organization as defined by the cultural meaning of the words or domains and the…

  • A Biofunctional Theory of Religion [and Comments and Reply]

    Arnobius Gallus, John Blacking et al.•ARTICLE•Current Anthropology•1972•Cited by: 5

    Religion answers the basic question: What are the realities of the environment in which human existence is to be maintained? "Mythic" or "religious" thinking is a mode of understanding, a clarification of the environment. It is an explanatory apparatus which has evolved as a consequence of the evolution of the associational areas and their interconnections in the cortex of the human brain. Religious experience leads to a picture of the environmen…

  • Echanges et communications: Melanges offerts a Claude Levi-Strauss

    M Bloch, Jean Pouillon et al.•ARTICLE•Man•1973•Cited by: 4

  • Structuralism in Cultural Anthropology

    Pierre Maranda•ARTICLE•Annual Review of Anthropology•1972•Cited by: 4•References: 4

  • Formal analysis and inter-cultural studies

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•Social Science Information•1967•Cited by: 3•References: 4

  • Cartographie sémantique et folklore: "Le Diable beau danseur " à Rimouski

    Pierre Maranda•ARTICLE•Recherches sociographiques•2005•Cited by: 2

    Une analyse digraphique de trois variantes de la légende Le Diable beau danseur permet d'abord d'en définir une structure élémentaire pouvant servir à des fins comparatives et taxinomiques. Ensuite, le passage des digraphes aux réseaux ajoute à l'analyse une dimension quantitative (débit des trajets) qui justifie le titre Le Diable beau danseur plutôt que Rose Latulippe. La problématique formelle utilisée dans cet essai débouche sur une psychosoc…

  • Mythe, métaphore, métamorphose et marches: L’igname chez les Lau de Malaita, îles Salomon

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•Journal de la Société des…•2002•Cited by: 2•References: 4

    Comme l’indique Barrau, une synergie terre-mère s’effectue en Mélanésie par une relation d’équivalence entre deux récoltes, celles de poissons et celles de légumes. Les Lau de Malaita fondent cette convertibilité au moyen du mythe d’origine de l’igname. Dérobé aux esprits, le tubercule se transforme en poisson. Or ses écailles ressemblent aux coupures en lesquelles on détaille l’igname pour la planter. Jetées sur un tas d’ordures, les écailles ge…

  • Ethnological Tourism in the Solomon Islands: An Experience in Applied Anthropology

    Open Access•Jean Michaud, Pierre Maranda et al.•ARTICLE•Anthropologica•1994•Cited by: 1

    This paper relates the story of an experiment in tourism in Lau in the Solomon Islands. Whereas tourism is usually seen as a mani festation of globalization, part of a movement toward the eradication of cultural difference, the Lau Cultural Preservation and Tourism Project was conceived to achieve a different goal, the defence of a way of life threatened by Christianity and various economic and political forces. The project involved co-operation …

  • Sémantographie du domaine "travail" dans la haute-ville et dans la basse-ville de Québec

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologica•1978•Cited by: 1

  • French Kinship: Structure and History

    Sybil Wolfram, Pierre Maranda•ARTICLE•Man•1975•Cited by: 1•References: 13

  • Recherches structurales en mythologie aux États-Unis

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•Social Science Information•1967•Cited by: 1•References: 29

  • Marquesan Social Structure: An Ethnohistorical Contribution

    Pierre Maranda•ARTICLE•Ethnohistory•1964•Cited by: 1

  • Marquesan Social Structure: An Ethnohistorical Contribution

    Pierre Maranda•ARTICLE•Ethnohistory•1964•Cited by: 1

  • Formal analysis and inter-cultural studies

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•Social Science Information•1967•Cited by: 3•References: 4

  • Recherches structurales en mythologie aux États-Unis

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•Social Science Information•1967•Cited by: 1•References: 29

  • Myth, Ritual, and Religion: A Formal Study of Myth. Ira R. Buchler and Henry A. Selby

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•American Anthropologist•1969

  • Échanges et communications: Mélanges offerts à Claude Lévi-Strauss à l’occasion de son 60ème anniversaire

    Open Access•Claude Levi‐Strauss, Claude Levi-Strauss et al.•BOOK•Échanges et Communications, II•1970

  • Le Crâne Et L’utérus Deux Théorèmes Nord-Malaitains

    Open Access•Pierre Maranda, Elli Köngäs Maranda•CHAPTER•Échanges et Communications, II•1970

  • Folklore: Myth: Its Meaning and Functions in Ancient and Other Cultures . G. S. Kirk

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•American Anthropologist•1971•References: 3

  • Structural Analysis of Oral Tradition

    Ruth Finnegan, Pierre Maranda et al.•ARTICLE•Man•1972

    Thirteen anthropologists, including Claude Levi-Strauss, Dell Hymes, and Edmund R. Leach, examine myths, rituals, fold dramas, folk tales, riddles, and folk songs, all in the context of the cultures in which they occur

  • A Biofunctional Theory of Religion [and Comments and Reply]

    Arnobius Gallus, John Blacking et al.•ARTICLE•Current Anthropology•1972•Cited by: 5

    Religion answers the basic question: What are the realities of the environment in which human existence is to be maintained? "Mythic" or "religious" thinking is a mode of understanding, a clarification of the environment. It is an explanatory apparatus which has evolved as a consequence of the evolution of the associational areas and their interconnections in the cortex of the human brain. Religious experience leads to a picture of the environmen…

  • Structuralism in Cultural Anthropology

    Pierre Maranda•ARTICLE•Annual Review of Anthropology•1972•Cited by: 4•References: 4

  • Verbal Associations in the Analysis of Subjective Culture [and Comments and Reply]

    Lorand B Szalay, Bela C Maday et al.•ARTICLE•Current Anthropology•1973•Cited by: 7

    We present a method for comparative culture analysis which undertakes empirical assesment of "implicit" or "subjective" culture through culture-specific meanings and cognitive organization. Verbal association tasks are used to identify high-priority domains in a given culture, to select words representative of these domains, and to asses the culture-specific cognitive organization as defined by the cultural meaning of the words or domains and the…

  • Structural Models in Folklore and Transformational Essays

    Kay L Cothran, Elli Köngäs Maranda et al.•ARTICLE•Journal of American Folklore•1973

  • Echanges et communications: Melanges offerts a Claude Levi-Strauss

    M Bloch, Jean Pouillon et al.•ARTICLE•Man•1973•Cited by: 4

  • French Kinship

    Pierre Maranda•BOOK•French Kinship•1974

  • French Kinship, Structure and History

    Open Access•Jean La Fontaine, Pierre Maranda•ARTICLE•RAIN•1974

  • French Kinship; Structure and History

    Jacques Lautman, Pierre Maranda•ARTICLE•Revue Française de Sociologie•1975•References: 15

  • French Kinship: Structure and History

    Sybil Wolfram, Pierre Maranda•ARTICLE•Man•1975•Cited by: 1•References: 13

  • Du drame au poème: L'infra-discours populaire dans la basse-ville de Québec

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•Études littéraires•1977

  • Serpent, femme et homme: Expérimentation sémantique

    Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologie et Sociétés•1977

  • Symbolic Production Symbolique (Marxisme et structuralisme)

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologica•1977

  • Le mythe de Tiresias: Essai d'analyse structurale

    Pierre Maranda, Luc Brisson•ARTICLE•Man•1978

  • Sémantographie du domaine "travail" dans la haute-ville et dans la basse-ville de Québec

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologica•1978•Cited by: 1

  • L'appropriation sociale de la logique: Introduction

    Open Access•Pierre Maranda•ARTICLE•Anthropologica•1978

  • The Popular Subdiscourse: Probabilistic Semantic Networks

    Pierre Maranda•ARTICLE•Current Anthropology•1978

  • The Domestication of the Savage Mind

    Pierre Maranda, Jack Goody•ARTICLE•Man•1980•Cited by: 18

    Jack Goody's *The Domestication of the Savage Mind* examines how the development of literacy and other forms of graphic representation transforms modes of thought and expression. He argues that the shift from oral to literate cultures leads to a more abstract, categorical, and analytical way of thinking, impacting logic, learning, and social organization. Goody challenges the prevailing anthropological dichotomy between "primitive" and "advanced"…

Philosophy (23 works) · Art (21 works) · Humanities (19 works) · Sociology (15 works) · French Urban and Social Studies (12 works) · Computer Science (11 works) · Epistemology (9 works) · Philosophy (9 works) · Anthropology (8 works) · History (8 works)

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