Pierre Zaoui
Biographic Data
| ID | 1014879 |
|---|---|
| NAME | Pierre Zaoui |
| GIVEN NAMES | Pierre |
| FAMILY NAME | Zaoui |
| SIGNATURE | ZAOUI P |
| AFFILIATIONS | Université Paris Cité |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 9 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 9 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2003 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 0 |
De la fascisation: Signifiants, corps et flux
Nous ne sommes pas tous fascistes, mais nous sommes tous fascisés : nous acceptons les signifiants de l'extermination et nous nous habituons à jouir de ce que nous ne voulons pas voir (les camps, les morts). Face à ces flux, plus que de barrages, nous avons besoin de lutter contre nous-mêmes
Théorie du couple
Enquête
Les athées ont-ils tué Dieu
Politiques de l'argent
La condamnation morale de l'argent est aussi ancienne que son abus. Si elle est aussi répétitive, c'est qu'elle est stérile et impuissante. Comment imaginer une maîtrise d'un autre type ? En renouant avec l'ambition d'encastrer l'activité économique au sein de formes de vie sociale. Mais on ne peut réactiver l'idée d'encastrement qu'à la condition de valoriser aussi un double mouvement de libéralisation et de sanctuarisation pour réinventer un ra…
Le journal intime comme métaphysique dernière
Les raisons historiques, sociologiques, psychologiques de l'émergence du journal intime sont multiples, contradictoires et insuffisantes . L'origine du journal intime relève d'une sorte de « métaphysique dernière », de métaphysique pour tous ceux qui n'ont plus de métaphysique, quand il n'y a plus de fondement au savoir et à l'action hors de soi
Théorie, concepts et politique, avant et après 68
On met souvent en rapport le développement des sciences humaines françaises dans les années 1960 avec la radicalisation politique. Pourtant, un examen rétrospectif révèle des relations plus incertaines, sauf à réduire les livres phares de la période à quelques formules équivoques. Les participants de cette discussion confrontent leurs interprétations de l'héritage de la période et se demandent comment relire aujourd'hui Lévi-Strauss, Foucault, De…
L'athéisme louche de la pensée française contemporaine
À lire les rhéteurs que sont les athées contemporains, on peut se débarrasser de la religion définitivement. À lire Spinoza et Nietzsche, on ne sort jamais vraiment de la religion
Deleuze: Portrait Du Philosophe en Ami
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Théorie, concepts et politique, avant et après 68
On met souvent en rapport le développement des sciences humaines françaises dans les années 1960 avec la radicalisation politique. Pourtant, un examen rétrospectif révèle des relations plus incertaines, sauf à réduire les livres phares de la période à quelques formules équivoques. Les participants de cette discussion confrontent leurs interprétations de l'héritage de la période et se demandent comment relire aujourd'hui Lévi-Strauss, Foucault, De…
Politiques de l'argent
La condamnation morale de l'argent est aussi ancienne que son abus. Si elle est aussi répétitive, c'est qu'elle est stérile et impuissante. Comment imaginer une maîtrise d'un autre type ? En renouant avec l'ambition d'encastrer l'activité économique au sein de formes de vie sociale. Mais on ne peut réactiver l'idée d'encastrement qu'à la condition de valoriser aussi un double mouvement de libéralisation et de sanctuarisation pour réinventer un ra…
Le journal intime comme métaphysique dernière
Les raisons historiques, sociologiques, psychologiques de l'émergence du journal intime sont multiples, contradictoires et insuffisantes . L'origine du journal intime relève d'une sorte de « métaphysique dernière », de métaphysique pour tous ceux qui n'ont plus de métaphysique, quand il n'y a plus de fondement au savoir et à l'action hors de soi
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De la fascisation: Signifiants, corps et flux
Nous ne sommes pas tous fascistes, mais nous sommes tous fascisés : nous acceptons les signifiants de l'extermination et nous nous habituons à jouir de ce que nous ne voulons pas voir (les camps, les morts). Face à ces flux, plus que de barrages, nous avons besoin de lutter contre nous-mêmes
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