Antoine Follain
Biographic Data
| ID | 1015659 |
|---|---|
| NAME | Antoine Follain |
| GIVEN NAMES | Antoine |
| FAMILY NAME | Follain |
| SIGNATURE | FOLLAIN A |
| AFFILIATIONS | Arts, civilisation et histoire de l'Europe |
| ORCID | 0000-0003-0319-8596 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 23 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 23 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1996 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
La reconfiguration communale de 1790 et ses suites: Un bras de fer entre les sociétés rurales et l’État entré en Révolution
Sous l’Ancien Régime la royauté ne se mêlait pas de la structuration des sociétés rurales. Néanmoins, l’idée d’imposer aux populations une toute nouvelle organisation est déjà présente en 1775 dans le « Plan de municipalités » de Turgot et Dupont de Nemours, en 1779 dans le projet des « Communautés agricoles » de Le Trosne, en 1787 dans la réforme municipale de Brienne qui ne tranche encore rien quant au nombre et enfin en 1788 dans les projets d…
L’impôt et les interactions entre les villages et l’État du XVII e au XVIII e siècle en régime de taille personnelle
Présentation du procès pour viol fait à Jehan Waulthier dans la prévôté de Châtenois en 1552: Archives départementales de Meurthe-et-Moselle, B 4442
« De rechef la reprint par le bras disant que : Par la mort et vertu Dieu ! il l’en mèneroit ou il tueroit elle, son maître et sa maistresse ; et de faict l’en menist par force contre son gré et volunté [...] et estant au delà du mulin [...] luy dict : Entre en ceste haye ! [...] Mort Dieu, entre ! poussant par force la mist en ladite haye et estant en icelle luy dict : Couche toy ! ce qu’elle ne voulust faire ; ce néantmoins [...] par force la c…
Plombières, un village thermal au XVI e siècle dans les Vosges d’après le procès du « secret du Baing »
Le thermalisme connaît une reprise à la fin du Moyen Âge et un apogée aux xviii e et xix e siècles. Beaucoup d’aspects du thermalisme sont connus. Mais on ne sait rien de la manière dont une population rurale pouvait gérer une telle activité. Sauf pour le village de Plombières dans les Vosges, où un « secret du Baing » a été dénoncé. Des archives criminelles et judiciaires du xvi e siècle permettent de savoir comment la communauté des habitants a…
Présentation du procès pour magie ou sorcellerie fait à Nicolas Noël dit le Bragard à Nancy en 1593, brûlé avec ses livres: Archives départementales de Meurthe-et-Moselle, B 7309
« Et ce luy advient qu’ayant [vu] un jour [...] un libvre contenant plusieurs receptes tant pour trouver les choses perdues, pour se faire aymer et jouyr des femmes et aultres desquelles il n’est bien souvenant, il luy print envie d’en aprendre la science [...] desquelz ayant tiré le moien et science de faire ce que dessus l’envie luy creust d’en sçavoir davantage [...] depuis, rencontrant (peult avoir quelques dix à douze ans) une femme qui vend…
Présentation du procès fait à Barbe Morel une guérisseuse des environs de Nancy accusée en 1591 d’être sorcière et abuseresse: Archives départementales de Meurthe-et-Moselle, B 7301
Des extraits de cette procédure ont été publiés dans le livre La Sorcellerie et la Ville (2018) dans l’article « La Sorcière de ville et la Sorcière des champs » étudiant la sorcellerie lorraine successivement dans les campagnes, les petites villes, les villes moyennes et dans la ville capitale, Nancy, ou autour d’elle. L’hypothèse d’une grande ville qui par rapport à la sorcellerie serait plus raisonnable que le village, est rapidement contredit…
Présentation du procès fait en 1618 à Blâmont dans les Vosges à Jacques Le Roux dit Le Balafré, ancien soldat devenu traîne baston, voleur et meurtreur: Archives départementales de Meurthe-et-Moselle,…
Les procès lorrains faits à des voleurs Parmi les procès lorrains très bien conservés de la fin du XVIe siècle jusqu’aux années 1630, les plus nombreux sont de deux sortes : les procès faits à des supposées sorcières et sorciers et les procès pour vols qui ont été faits surtout à des vagabonds et mendiants, voire à des bandits de grand chemin. C’est pourquoi nous en avons transcrit et étudié déjà beaucoup, sans les diffuser suffisamment, d’où la …
De fortes femmes au début du XVIIe siècle d’après les procédures contre la veuve Charpentier et ses filles dans la prévôté de Nancy en 1615, chapardeuses, abuseresses et débauchées: Archives départeme…
À cette époque Nancy compte plus de dix mille habitants. La ville est caractérisée depuis 1590 par une extension décidée sous le règne du duc Charles III, qui a chargé l’architecte italien Girolamo Citoni de concevoir une « nouvelle ville » au sud de la vieille, avec des rues larges et droites selon un plan hippodamien en vogue à la Renaissance, sauf pour la rue Saint-Nicolas qui traversait l’ancien faubourg et garde son tracé. Le plan a entraîné…
Chauvaud Frédéric, Rauch André, Tsikounas Myriam (dir.), Le Sarcasme du mal. Histoire de la cruauté de la Renaissance à nos jours: Rennes, PUR, 2016, 365 p., ISBN : 9782753549098
Mieux vaut tard que jamais, peut-on se dire pour recenser en 2021 un livre publié en 2016. L’Histoire de la cruauté comprend deux avant-propos par Georges Vigarello et Alain Corbin, une introduction par les éditeurs scientifiques, trois parties avec chacune son introduction « La cruauté ordinaire », « Les éclats de la passion » et « Exquise cruauté » et une conclusion par le regretté Jean-Claude Farcy. Une fois passés les emprunts aux dictionnair…
Des ignobles travaillés par les questions d’honneur autant que s’ils étaient nobles: L’enseignement des procès criminels aux XVIe et XVIIe siècles
La question de l’honneur est très présente dans les archives judiciaires. C’est la motivation de beaucoup d’actes de violence qui sont commis pour défendre son honneur d’une manière publique. On fait toujours de l’honneur un caractère distinctif des nobles. Mais se montrer homme ou femme d’honneur est important aussi pour les rustres, les ignobles. Plusieurs exemples le montrent. Parfois le déshonneur est public mais le crime qui répare l’honneur…
Jean-Pierre Kintz , L'Alsace au xvi e siècle. Les hommes et leur espace de vie 1525-1618, Strasbourg, pus , 2018, 441 p
Du droit féminin au plaisir et de l’impuissance d’un mari: Le Tribunal de l’impuissance dans le village de Clairegoutte dans le pays de Montbéliard au XVIII e siècle
À l’époque moderne, le mariage doit conduire à l’enfantement. L’impuissance, quand elle est établie, constitue un empêchement pour unir un homme et une femme et donc une cause d’annulation si le mariage a été célébré. La rupture de ce qui est un sacrement (catholique) ou une bénédiction (protestante) et aussi un contrat passé entre les époux, ne peut pas se réduire à une affaire privée. D’où des affaires judiciaires compliquées et très publiques …
Kuhgyher et baiseurs de vaches: La bestialité dans les campagnes et l’exemple du procès fait à Claude Colley en 1575 dans les Vosges
Notre édition du procès fait au jeune Claude Colley en 1575 dans les Vosges illustre la perception du crime de bestialité et la gravité de la peine encourue à une certaine époque et seulement dans le monde judéo-chrétien. Le cas introduit aussi tout un programme de recherche, sur un aspect de l’histoire des mœurs et des sexualités à l’époque moderne – le point haut de la répression – et avant et après. L’origine est en effet biblique (Lévitique, …
Violence brute et violence judiciaire à l’époque moderne: Un paysan massacré et deux pendaisons pour l’exemple dans les Vosges en 1615
Le « massacre de Nayemont » pourrait être une bonne illustration de la brutalité des gens de l’époque moderne et une preuve du haut niveau de violence. Par la connaissance de tous les faits dans la prévôté de Bruyères, nous mettons en perspective ce qui est un événement singulier. Deux procès faits à des voleurs et tous les jugements de l’année amènent à moins croire en la violence brute des populations et à prendre la mesure de la violence légal…
Collecter l'impôt en Auvergne au xviie siècle: Le cas de Nébouzat en 1643
L’assiette et la collecte des impôts du roi dans les villages français induit plusieurs types de documents. Les plus importants sont sans doute les « comptes de collecte » qui font le bilan de tout le reste. De tels documents sont rares. On n’a surtout jamais essayé de les comprendre. L’édition d’un compte choisi pour son exemplarité permet de procéder à son explication. Ce compte porte sur une paroisse d’Auvergne et sur l’année 1643. L’examen es…
Les élites rurales: Dans l’Europe médiévale et moderne
Coq de village, batlle, serf opulent, paysan-marchand : voilà de bien singulières figures qui se détachent de la vision lisse des sociétés villageoises. Acteurs majeurs de la vie économique, ils mènent de subtiles stratégies d’accès pour conquérir et préserver les positions dominantes. Ils occupent une position ambiguë entre le seigneur et les habitants, représentants de leurs semblables, mais aussi au service du puissant. Pleinement insérés dans…
Le contentieux des réunions de communes en France: Au Début Du Xixe Siècle : l'Exemple Normand
En 1789 et 1790, les Constituants voulaient créer des circonscriptions entièrement nouvelles, égales entre elles, de dimensions harmonieuses et superposées aux espaces hérités et vécus, et à la géographie physique. Elles ne pouvaient servir qu’à rassembler et administrer des groupes de contribuables et de citoyens-électeurs soumis aux seuls intérêts nationaux et supposés sans intérêts propres. Ni le passé, ni les préoccupations locales, ne pouvai…
Policer et juger soi-même: La meilleure ou la pire des choses ? Les questions de pâture en Anjou (XVIIe-XIXe siècles)
Une bonne police doit assurer une situation d'équilibre entre des intérêts forcément contradictoires, et par conséquent éviter le recours à la justice. Avant et après 1790, les communautés rurales angevines sont face aux deux niveaux d'action : policer et juger par soi-même, ou recourir à une autorité extérieure. Cette étude analyse les stratégies adoptées pour maintenir la paix au village et réguler des conflits qui, par nature, n'ont pas de sol…
Règlements pour les communaux du comté de Beaufort en Vallée d’Anjou, du XVe au XVIIIe siècle
Follain Antoine, Pleinchêne Katia. Règlements pour les communaux du comté de Beaufort en Vallée d’Anjou, du XVe au XVIIIe siècle. In: Histoire & Sociétés Rurales, n°14, 2ème semestre 2000. pp. 217-242
Les communautés rurales en France. Définitions et problèmes (XVe-XIXe siècle)
Rural communities in France : definitions and questions (XVth-XIXth century) In the 1970s and 1980s, a synthesis of the study of rural communities in France was expected to be within reach. But research has increasingly focussed on some questions while neglecting others, such as politics. There have been few studies of the years 1450 to 1650, whereas the end of the Old Regime and the Revolution have attracted widespread interest ; similarly, pari…
Les communautés rurales en Normandie sous l'Ancien Régime. Identité communautaire, institutions du gouvernement local et solidarités
Une comptabilité villageoise normande du XVIe siècle
Follain Antoine. Une comptabilité villageoise normande du XVIe siècle. In: Histoire & Sociétés Rurales, n°6, 2ème semestre 1996. pp. 127-142
La formation du réseau communal en France du Nord de 1790 au milieu du XIXe siècle
De vorming van het gemeentelijk net in Noord-Frankrijk van 1790 tot het midden van de XXste eeuw. In 1790 erft Frankrijk een net van gemeenten dat voortkwam uit de dorpsgemeenschappen van het Ancien Régime. Het was zeer ongelijk en omvatte 41 000 districten, waarvan meer dan 8 000 in de hier bestudeerde departementen. Men verklaart deze extreme verdeling in 1790 uit de kracht van de dorpsidentiteit en, later, uit de taale weerstand tegen de fusie…
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Une comptabilité villageoise normande du XVIe siècle
Follain Antoine. Une comptabilité villageoise normande du XVIe siècle. In: Histoire & Sociétés Rurales, n°6, 2ème semestre 1996. pp. 127-142
La formation du réseau communal en France du Nord de 1790 au milieu du XIXe siècle
De vorming van het gemeentelijk net in Noord-Frankrijk van 1790 tot het midden van de XXste eeuw. In 1790 erft Frankrijk een net van gemeenten dat voortkwam uit de dorpsgemeenschappen van het Ancien Régime. Het was zeer ongelijk en omvatte 41 000 districten, waarvan meer dan 8 000 in de hier bestudeerde departementen. Men verklaart deze extreme verdeling in 1790 uit de kracht van de dorpsidentiteit en, later, uit de taale weerstand tegen de fusie…
Les communautés rurales en Normandie sous l'Ancien Régime. Identité communautaire, institutions du gouvernement local et solidarités
Les communautés rurales en France. Définitions et problèmes (XVe-XIXe siècle)
Rural communities in France : definitions and questions (XVth-XIXth century) In the 1970s and 1980s, a synthesis of the study of rural communities in France was expected to be within reach. But research has increasingly focussed on some questions while neglecting others, such as politics. There have been few studies of the years 1450 to 1650, whereas the end of the Old Regime and the Revolution have attracted widespread interest ; similarly, pari…
Règlements pour les communaux du comté de Beaufort en Vallée d’Anjou, du XVe au XVIIIe siècle
Follain Antoine, Pleinchêne Katia. Règlements pour les communaux du comté de Beaufort en Vallée d’Anjou, du XVe au XVIIIe siècle. In: Histoire & Sociétés Rurales, n°14, 2ème semestre 2000. pp. 217-242
Policer et juger soi-même: La meilleure ou la pire des choses ? Les questions de pâture en Anjou (XVIIe-XIXe siècles)
Une bonne police doit assurer une situation d'équilibre entre des intérêts forcément contradictoires, et par conséquent éviter le recours à la justice. Avant et après 1790, les communautés rurales angevines sont face aux deux niveaux d'action : policer et juger par soi-même, ou recourir à une autorité extérieure. Cette étude analyse les stratégies adoptées pour maintenir la paix au village et réguler des conflits qui, par nature, n'ont pas de sol…
Le contentieux des réunions de communes en France: Au Début Du Xixe Siècle : l'Exemple Normand
En 1789 et 1790, les Constituants voulaient créer des circonscriptions entièrement nouvelles, égales entre elles, de dimensions harmonieuses et superposées aux espaces hérités et vécus, et à la géographie physique. Elles ne pouvaient servir qu’à rassembler et administrer des groupes de contribuables et de citoyens-électeurs soumis aux seuls intérêts nationaux et supposés sans intérêts propres. Ni le passé, ni les préoccupations locales, ne pouvai…
Les élites rurales: Dans l’Europe médiévale et moderne
Coq de village, batlle, serf opulent, paysan-marchand : voilà de bien singulières figures qui se détachent de la vision lisse des sociétés villageoises. Acteurs majeurs de la vie économique, ils mènent de subtiles stratégies d’accès pour conquérir et préserver les positions dominantes. Ils occupent une position ambiguë entre le seigneur et les habitants, représentants de leurs semblables, mais aussi au service du puissant. Pleinement insérés dans…
Collecter l'impôt en Auvergne au xviie siècle: Le cas de Nébouzat en 1643
L’assiette et la collecte des impôts du roi dans les villages français induit plusieurs types de documents. Les plus importants sont sans doute les « comptes de collecte » qui font le bilan de tout le reste. De tels documents sont rares. On n’a surtout jamais essayé de les comprendre. L’édition d’un compte choisi pour son exemplarité permet de procéder à son explication. Ce compte porte sur une paroisse d’Auvergne et sur l’année 1643. L’examen es…
Violence brute et violence judiciaire à l’époque moderne: Un paysan massacré et deux pendaisons pour l’exemple dans les Vosges en 1615
Le « massacre de Nayemont » pourrait être une bonne illustration de la brutalité des gens de l’époque moderne et une preuve du haut niveau de violence. Par la connaissance de tous les faits dans la prévôté de Bruyères, nous mettons en perspective ce qui est un événement singulier. Deux procès faits à des voleurs et tous les jugements de l’année amènent à moins croire en la violence brute des populations et à prendre la mesure de la violence légal…
Kuhgyher et baiseurs de vaches: La bestialité dans les campagnes et l’exemple du procès fait à Claude Colley en 1575 dans les Vosges
Notre édition du procès fait au jeune Claude Colley en 1575 dans les Vosges illustre la perception du crime de bestialité et la gravité de la peine encourue à une certaine époque et seulement dans le monde judéo-chrétien. Le cas introduit aussi tout un programme de recherche, sur un aspect de l’histoire des mœurs et des sexualités à l’époque moderne – le point haut de la répression – et avant et après. L’origine est en effet biblique (Lévitique, …
Des ignobles travaillés par les questions d’honneur autant que s’ils étaient nobles: L’enseignement des procès criminels aux XVIe et XVIIe siècles
La question de l’honneur est très présente dans les archives judiciaires. C’est la motivation de beaucoup d’actes de violence qui sont commis pour défendre son honneur d’une manière publique. On fait toujours de l’honneur un caractère distinctif des nobles. Mais se montrer homme ou femme d’honneur est important aussi pour les rustres, les ignobles. Plusieurs exemples le montrent. Parfois le déshonneur est public mais le crime qui répare l’honneur…
Jean-Pierre Kintz , L'Alsace au xvi e siècle. Les hommes et leur espace de vie 1525-1618, Strasbourg, pus , 2018, 441 p
Du droit féminin au plaisir et de l’impuissance d’un mari: Le Tribunal de l’impuissance dans le village de Clairegoutte dans le pays de Montbéliard au XVIII e siècle
À l’époque moderne, le mariage doit conduire à l’enfantement. L’impuissance, quand elle est établie, constitue un empêchement pour unir un homme et une femme et donc une cause d’annulation si le mariage a été célébré. La rupture de ce qui est un sacrement (catholique) ou une bénédiction (protestante) et aussi un contrat passé entre les époux, ne peut pas se réduire à une affaire privée. D’où des affaires judiciaires compliquées et très publiques …
Présentation du procès pour magie ou sorcellerie fait à Nicolas Noël dit le Bragard à Nancy en 1593, brûlé avec ses livres: Archives départementales de Meurthe-et-Moselle, B 7309
« Et ce luy advient qu’ayant [vu] un jour [...] un libvre contenant plusieurs receptes tant pour trouver les choses perdues, pour se faire aymer et jouyr des femmes et aultres desquelles il n’est bien souvenant, il luy print envie d’en aprendre la science [...] desquelz ayant tiré le moien et science de faire ce que dessus l’envie luy creust d’en sçavoir davantage [...] depuis, rencontrant (peult avoir quelques dix à douze ans) une femme qui vend…
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Des extraits de cette procédure ont été publiés dans le livre La Sorcellerie et la Ville (2018) dans l’article « La Sorcière de ville et la Sorcière des champs » étudiant la sorcellerie lorraine successivement dans les campagnes, les petites villes, les villes moyennes et dans la ville capitale, Nancy, ou autour d’elle. L’hypothèse d’une grande ville qui par rapport à la sorcellerie serait plus raisonnable que le village, est rapidement contredit…
Présentation du procès fait en 1618 à Blâmont dans les Vosges à Jacques Le Roux dit Le Balafré, ancien soldat devenu traîne baston, voleur et meurtreur: Archives départementales de Meurthe-et-Moselle,…
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De fortes femmes au début du XVIIe siècle d’après les procédures contre la veuve Charpentier et ses filles dans la prévôté de Nancy en 1615, chapardeuses, abuseresses et débauchées: Archives départeme…
À cette époque Nancy compte plus de dix mille habitants. La ville est caractérisée depuis 1590 par une extension décidée sous le règne du duc Charles III, qui a chargé l’architecte italien Girolamo Citoni de concevoir une « nouvelle ville » au sud de la vieille, avec des rues larges et droites selon un plan hippodamien en vogue à la Renaissance, sauf pour la rue Saint-Nicolas qui traversait l’ancien faubourg et garde son tracé. Le plan a entraîné…
Chauvaud Frédéric, Rauch André, Tsikounas Myriam (dir.), Le Sarcasme du mal. Histoire de la cruauté de la Renaissance à nos jours: Rennes, PUR, 2016, 365 p., ISBN : 9782753549098
Mieux vaut tard que jamais, peut-on se dire pour recenser en 2021 un livre publié en 2016. L’Histoire de la cruauté comprend deux avant-propos par Georges Vigarello et Alain Corbin, une introduction par les éditeurs scientifiques, trois parties avec chacune son introduction « La cruauté ordinaire », « Les éclats de la passion » et « Exquise cruauté » et une conclusion par le regretté Jean-Claude Farcy. Une fois passés les emprunts aux dictionnair…
Présentation du procès pour viol fait à Jehan Waulthier dans la prévôté de Châtenois en 1552: Archives départementales de Meurthe-et-Moselle, B 4442
« De rechef la reprint par le bras disant que : Par la mort et vertu Dieu ! il l’en mèneroit ou il tueroit elle, son maître et sa maistresse ; et de faict l’en menist par force contre son gré et volunté [...] et estant au delà du mulin [...] luy dict : Entre en ceste haye ! [...] Mort Dieu, entre ! poussant par force la mist en ladite haye et estant en icelle luy dict : Couche toy ! ce qu’elle ne voulust faire ; ce néantmoins [...] par force la c…
Plombières, un village thermal au XVI e siècle dans les Vosges d’après le procès du « secret du Baing »
Le thermalisme connaît une reprise à la fin du Moyen Âge et un apogée aux xviii e et xix e siècles. Beaucoup d’aspects du thermalisme sont connus. Mais on ne sait rien de la manière dont une population rurale pouvait gérer une telle activité. Sauf pour le village de Plombières dans les Vosges, où un « secret du Baing » a été dénoncé. Des archives criminelles et judiciaires du xvi e siècle permettent de savoir comment la communauté des habitants a…
L’impôt et les interactions entre les villages et l’État du XVII e au XVIII e siècle en régime de taille personnelle
La reconfiguration communale de 1790 et ses suites: Un bras de fer entre les sociétés rurales et l’État entré en Révolution
Sous l’Ancien Régime la royauté ne se mêlait pas de la structuration des sociétés rurales. Néanmoins, l’idée d’imposer aux populations une toute nouvelle organisation est déjà présente en 1775 dans le « Plan de municipalités » de Turgot et Dupont de Nemours, en 1779 dans le projet des « Communautés agricoles » de Le Trosne, en 1787 dans la réforme municipale de Brienne qui ne tranche encore rien quant au nombre et enfin en 1788 dans les projets d…
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