Marc Buhot De Launay
Biographic Data
| ID | 1024549 |
|---|---|
| NAME | Marc Buhot De Launay |
| GIVEN NAMES | Marc Buhot |
| FAMILY NAME | De Launay |
| SIGNATURE | DE LAUNAY M B |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 4 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 4 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1988 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2015 |
| H-INDEX | 1 |
L'onction
Partant du rite en général et de sa fonction anthropologique et sociale, il s'agit de montrer comment le passage du mythe à sa critique dans la forme symbolique « religion » en modifie la structure. L'exemple analysé est celui du rite d'onction tel qu'il se maintient depuis celle de Saül jusque dans le rituel du sacre royal et dans son abolition sous la Convention. Une hypothèse est avancée quant à la source possible, du point de vue symbolique, …
Genèse 1 - Une cosmogonie
Une lecture strictement philosophique du texte de Genèse 1 met en lumière son extraordinaire composition, ainsi que les innovations remarquables qui en font un tournant dans l'histoire de notre culture : il s'agit, pour employer les termes de Cassirer, du passage d'une forme symbolique «mythe » à une autre forme, «religion » , où le langage prend le pas sur le polymorphisme mythique en opérant du même coup une désubstantialisation de la nature. L…
Les fils du texte
Le texte formé par les versets 1 à 4 du chapitre 6 de la Genèse est généralement considéré comme énigmatique en raison des expressions qui y figurent: «fils de Dieu», nephilim et gibborim. Son rapport au récit du déluge est souvent discuté en liaison avec les sources mythologiques qui s'y manifestent. La plupart des traductions, dès la Septante, comme les interprétations issues de la tradition philosophique, renvoient le lecteur à un réseau de co…
À supposer que la Vérité soit une femme
Buhot de Launay Marc. À supposer que la Vérité soit une femme .... In: Le Coq-Héron, n°105, 1988. Traduction et Psychanalyse. Actes du Colloque organisé par le C.L.I.C. (Lab. de Recherche sur la Traduction et la Communication Linguistique et Inter-Culturelle) l'A.D.E.C. (Association pour la Diffusion des Etudes Contrastives) et Le COQ -HERON -Paris 8.12.84. pp. 22-30
Genèse 1 - Une cosmogonie
Une lecture strictement philosophique du texte de Genèse 1 met en lumière son extraordinaire composition, ainsi que les innovations remarquables qui en font un tournant dans l'histoire de notre culture : il s'agit, pour employer les termes de Cassirer, du passage d'une forme symbolique «mythe » à une autre forme, «religion » , où le langage prend le pas sur le polymorphisme mythique en opérant du même coup une désubstantialisation de la nature. L…
À supposer que la Vérité soit une femme
Buhot de Launay Marc. À supposer que la Vérité soit une femme .... In: Le Coq-Héron, n°105, 1988. Traduction et Psychanalyse. Actes du Colloque organisé par le C.L.I.C. (Lab. de Recherche sur la Traduction et la Communication Linguistique et Inter-Culturelle) l'A.D.E.C. (Association pour la Diffusion des Etudes Contrastives) et Le COQ -HERON -Paris 8.12.84. pp. 22-30
Les fils du texte
Le texte formé par les versets 1 à 4 du chapitre 6 de la Genèse est généralement considéré comme énigmatique en raison des expressions qui y figurent: «fils de Dieu», nephilim et gibborim. Son rapport au récit du déluge est souvent discuté en liaison avec les sources mythologiques qui s'y manifestent. La plupart des traductions, dès la Septante, comme les interprétations issues de la tradition philosophique, renvoient le lecteur à un réseau de co…
Genèse 1 - Une cosmogonie
Une lecture strictement philosophique du texte de Genèse 1 met en lumière son extraordinaire composition, ainsi que les innovations remarquables qui en font un tournant dans l'histoire de notre culture : il s'agit, pour employer les termes de Cassirer, du passage d'une forme symbolique «mythe » à une autre forme, «religion » , où le langage prend le pas sur le polymorphisme mythique en opérant du même coup une désubstantialisation de la nature. L…
L'onction
Partant du rite en général et de sa fonction anthropologique et sociale, il s'agit de montrer comment le passage du mythe à sa critique dans la forme symbolique « religion » en modifie la structure. L'exemple analysé est celui du rite d'onction tel qu'il se maintient depuis celle de Saül jusque dans le rituel du sacre royal et dans son abolition sous la Convention. Une hypothèse est avancée quant à la source possible, du point de vue symbolique, …
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