Dominique Girardot
Biographic Data
| ID | 1027530 |
|---|---|
| NAME | Dominique Girardot |
| GIVEN NAMES | Dominique |
| FAMILY NAME | Girardot |
| SIGNATURE | GIRARDOT D |
| AFFILIATIONS | Université de Haute-Alsace |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 6 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| WORKS AS AUTHOR | 6 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2007 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2018 |
| H-INDEX | 1 |
Le mérite
La notion de mérite est ici envisagée, dans la perspective de la lecture de l' Essai sur le don de Marcel Mauss par George Bataille, à partir du concept de dépense improductive. Le mérite y apparaît comme ce qui témoigne d'une aspiration à la dépense. Cette figure de la libéralité est pourtant enfermée dans un utilitarisme étroit par le sens courant actuel, qui lie mérite et rétribution. Il y a là un motif idéologique, qui vise à justifier des in…
Ordonner une société par le mérite, est-ce juste
et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France.Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit
Dogville de Lars von Trier, ou la parabole du don
Dogville, fable cinématographique tournée par Lars von Trier dans un décor minimaliste, met en scène la façon dont une belle fugitive trouve refuge dans un village perdu au fin fond des Rocheuses, en pleine crise des années 1930. Sur quelle base les habitants vont-ils accepter de lui donner asile ? Que pourra-t-elle donner en échange ? Le film illustre la difficile condition du don à l'ère d'une rationalité qui juge le contrat beaucoup plus moder…
L'évaluation et le mérite au travail
Les thèses d' Homo ludens sont ici reprises pour envisager les pratiques actuelles de l'évaluation au travail comme un jeu de culture, emblématique de ce que Huizinga pointe comme « puérilisme » : rapport dégradé de la culture au jeu qui la fonde. C'est un jeu paradoxal, qui prétend ne pas jouer, c'est-à-dire ne pas engager une certaine représentation du monde. Il s'affirme donc dans le registre de la tricherie car il prétend évaluer sans poser d…
Les apories du mérite
Donner à chacun selon son mérite nous paraît bien plus juste que la stricte égalité. Ce lieu commun des sociétés démocratiques modernes est ici interrogé à partir d'une double perspective, celle du paradigme du don conjugué au concept arendtien de l'action. Il en ressort que notre conception courante du mérite est particulièrement corrosive : elle nous engage à réduire l'action à un fait mesurable, strictement attribuable à un individu ; ainsi fo…
Devons-nous mériter notre salaire
L'idée qu'une rémunération juste du travail relève d'un calcul du mérite tend à s'imposer comme un lieu commun. Les présupposés et les conséquences d'une telle représentation sont ici interrogés dans la perspective ouverte par les analyses de Polanyi sur les effets dévastateurs de la fiction d'un marché autorégulateur lorsqu'elle atteint des réalités comme celles - parmi d'autres - du travail. Le paradigme du don et le concept arendtien de l'acti…
Les apories du mérite
Donner à chacun selon son mérite nous paraît bien plus juste que la stricte égalité. Ce lieu commun des sociétés démocratiques modernes est ici interrogé à partir d'une double perspective, celle du paradigme du don conjugué au concept arendtien de l'action. Il en ressort que notre conception courante du mérite est particulièrement corrosive : elle nous engage à réduire l'action à un fait mesurable, strictement attribuable à un individu ; ainsi fo…
Devons-nous mériter notre salaire
L'idée qu'une rémunération juste du travail relève d'un calcul du mérite tend à s'imposer comme un lieu commun. Les présupposés et les conséquences d'une telle représentation sont ici interrogés dans la perspective ouverte par les analyses de Polanyi sur les effets dévastateurs de la fiction d'un marché autorégulateur lorsqu'elle atteint des réalités comme celles - parmi d'autres - du travail. Le paradigme du don et le concept arendtien de l'acti…
Devons-nous mériter notre salaire
L'idée qu'une rémunération juste du travail relève d'un calcul du mérite tend à s'imposer comme un lieu commun. Les présupposés et les conséquences d'une telle représentation sont ici interrogés dans la perspective ouverte par les analyses de Polanyi sur les effets dévastateurs de la fiction d'un marché autorégulateur lorsqu'elle atteint des réalités comme celles - parmi d'autres - du travail. Le paradigme du don et le concept arendtien de l'acti…
Les apories du mérite
Donner à chacun selon son mérite nous paraît bien plus juste que la stricte égalité. Ce lieu commun des sociétés démocratiques modernes est ici interrogé à partir d'une double perspective, celle du paradigme du don conjugué au concept arendtien de l'action. Il en ressort que notre conception courante du mérite est particulièrement corrosive : elle nous engage à réduire l'action à un fait mesurable, strictement attribuable à un individu ; ainsi fo…
Dogville de Lars von Trier, ou la parabole du don
Dogville, fable cinématographique tournée par Lars von Trier dans un décor minimaliste, met en scène la façon dont une belle fugitive trouve refuge dans un village perdu au fin fond des Rocheuses, en pleine crise des années 1930. Sur quelle base les habitants vont-ils accepter de lui donner asile ? Que pourra-t-elle donner en échange ? Le film illustre la difficile condition du don à l'ère d'une rationalité qui juge le contrat beaucoup plus moder…
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Les thèses d' Homo ludens sont ici reprises pour envisager les pratiques actuelles de l'évaluation au travail comme un jeu de culture, emblématique de ce que Huizinga pointe comme « puérilisme » : rapport dégradé de la culture au jeu qui la fonde. C'est un jeu paradoxal, qui prétend ne pas jouer, c'est-à-dire ne pas engager une certaine représentation du monde. Il s'affirme donc dans le registre de la tricherie car il prétend évaluer sans poser d…
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Le mérite
La notion de mérite est ici envisagée, dans la perspective de la lecture de l' Essai sur le don de Marcel Mauss par George Bataille, à partir du concept de dépense improductive. Le mérite y apparaît comme ce qui témoigne d'une aspiration à la dépense. Cette figure de la libéralité est pourtant enfermée dans un utilitarisme étroit par le sens courant actuel, qui lie mérite et rétribution. Il y a là un motif idéologique, qui vise à justifier des in…
Humanities (6 works) · Philosophy (6 works) · Art (3 works) · Education, sociology, and vocational training (3 works) · French Urban and Social Studies (3 works) · Rite (3 works) · Social Sciences and Governance (3 works) · Theology (3 works) · Social Policies and Family (2 works) · Diverse Cultural and Historical Studies (1 work)