Gérard Pommier
Biographic Data
| ID | 1032634 |
|---|---|
| NAME | Gérard Pommier |
| GIVEN NAMES | Gérard |
| FAMILY NAME | Pommier |
| SIGNATURE | POMMIER G |
| AFFILIATIONS | La Ligue Contre le Cancer |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 23 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 23 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1978 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 1 |
Quand de pseudo-neuroscientifiques apportent leurs soutiens aux résistances de l’analyste
De l’instance de la lettre dans l’inconscient à la lettre de papier
En hommage à Charles Melman
de ce numro sur Cairn.info
En hommage à Marcel Czermak
Sur le seuil
Dans l’obliquité du dire
LGBT… H. À propos de l’extension de la reconnaissance des genres
Il y a une instrumentalisation politique des neurosciences »
Pu(ri)tain
« Parce que nous sommes des poètes, et parce que nous sommes des femmes… »
La science psychanalytique et l'art du psychanalyste
Il existe une science psychanalytique avec ses axiomes, sa nosographie, ses formalisations. Pourtant, la pratique doit l'oublier au profit de la singularité du cas. Il faut déjouer le déjà-su au profit de l'insu. Il existe une disjonction extraordinaire entre science et technique, mais ni l'une ni l'autre n'y suffit. Le geste de l'analyste consiste à laisser place à l'inattendu au profit des associations libres, qui remontent sur les rails de la …
Giving, receiving, and reciprocating” the Proper Name
Qui donne, qui reçoit, qui rend véritablement dans le cycle du donner, recevoir et rendre ? Qui demande ? Qui donne ou reçoit quoi ? Cet article reprend ces questions dans un cadre lacanien, plus particulièrement à travers l’étude du don et de la réception du nom propre. Le don du nom serait à la fois fait psychique et fait social total, à l’intersection précise de la détermination par la structure et de la subjectivation
Existe-t-il une pulsion de donner
La gratuité du don inspire une méfiance sous l'influence idéologique de la société marchande. Or, il existe au contraire une pulsion originaire de « se donner », de sorte que le don est, dès le début de la vie, l'occasion d'un refoulement. Cette pulsion de se donner est à la source de la tentation suicidaire, ou de l'agressivité à l'égard du semblable, et une coutume connue, le potlatch, montre bien le destin civilisé de cette corrélation entre l…
Chasse à l'infini
Les anthropologues ont été chercher très loin des exemples de « don gratuit », alors qu'ils existent dans notre culture : par exemple avec la « grâce divine » accordée au pécheur sans contrepartie. Weber a montré que dans la perspective protestante, la grâce se prouve par les oeuvres réalisées sur terre. Il s'agit de la rédemption d'une culpabilité d'origine sexuelle : il y a une disparité infinie de principe entre la jouissance donnée par les fe…
En naviguant autour des îles Trobriand à la recherche du « Souverain Bien
Freud a tiré parti des recherches anthropologiques de son temps. D'autres travaux, notamment ceux de Mauss et de Malinowski ont mis en valeur des faits qui, plus ou moins explicitement, ont obligé la psychanalyse à s'approfondir, et à faire, par exemple, du complexe d'Œdipe de la famille patriarcale occidentale un cas particulier d'une structure plus générale. Cet article sert à évaluer ces apports sous le jour de cette structure. S'il existe des…
Existe-t-il un don « gratuit » ? Un point de vue psychanalytique sur l'apport de Marcel Mauss
On sait comment Freud a tiré parti des recherches anthropologiques de son temps. D'autres travaux, notamment ceux de Mauss et de Malinowski, ont mis en valeur des faits qui, plus ou moins explicitement, ont obligé la psychanalyse à s'approfondir, et à faire par exemple du complexe d'Œdipe de la famille patriarcale occidentale un cas particulier d'une structure plus générale. Cet article sert à évaluer ces apports sous le jour de cette structure. …
La symbolisation de la jouissance réclame un don De l'importance des cadeaux faits aux femmes et aux enfants
Dès qu'ils naissent, les enfants reçoivent des cadeaux. Ces dons leur permettent d'échapper à leur propre statut de cadeaux qu'ils furent d'abord pour leurs parents. Ils leur permettent d'autant mieux de subjectiver leur aliénation qu'ils peuvent jouer avec eux et passer d'un état passif à un état actif. De même, dans le deuxième tour du rapport à la jouissance que représente le passage à la génitalité, les femmes risquent d'être aliénées dans un…
É possível falar de um desejo "primitivo" de escrever
O artigo apresenta a idéia de que o impulso na direção da escrita responde a uma pressão psíquica, articulada no"desejo de escrever". A escrita provê uma solução particular para a divisão subjetiva: uma reconciliação, ao menos provisória, com um corpo de gozo do qual o sujeito está desde o início exilado. Nesse sentido, trata-se de um desejo de escrever que é primitivo, visto que explicita a escrita do próprio inconsciente. Sustenta a idéia de qu…
Qu'est-ce que le ''réel''
Terminus, tout le monde descend ! Mais non monsieur, n’insistez pas, impossible d’avancer plus loin, nous nous cognons sur du réel ! Dans les discussions et les débats en pointe de la fin du dernier millénaire, la notion de « réel » a souvent été employée pour expliquer l’impossibilité d’expliquer. Ce réel aurait-il servi de refuge à un obscurantisme rampant ? Le réel n’est pourtant pas un de ces signifiants terminus, propres à conclure des argum…
The psychoanalytic concept of childhood
L'ordre sexuel
Il existe un agencement du désir sexuel. Il s’impose à chacun, qui y répond comme il le peut sans savoir d’où vient cette force ni ce qu’elle doit à l’amour. N’est-il pas accablant de constater que les désirs les plus profonds, qui sembleraient les plus aisés à satisfaire, parce qu’ils rencontrent presque toujours leur complice, paraissent la plupart du temps s’empêtrer dans leur propre mouvement et laisser, sinon dans l’insatisfaction, du moins …
Le dénouement d'une analyse
Questions sur l'Affect et le Signifiant
Pommier Gérard. Questions sur l'Affect et le Signifiant.. In: Le Coq-Héron, n°69, 1978. pp. 21-33
Chasse à l'infini
Les anthropologues ont été chercher très loin des exemples de « don gratuit », alors qu'ils existent dans notre culture : par exemple avec la « grâce divine » accordée au pécheur sans contrepartie. Weber a montré que dans la perspective protestante, la grâce se prouve par les oeuvres réalisées sur terre. Il s'agit de la rédemption d'une culpabilité d'origine sexuelle : il y a une disparité infinie de principe entre la jouissance donnée par les fe…
Questions sur l'Affect et le Signifiant
Pommier Gérard. Questions sur l'Affect et le Signifiant.. In: Le Coq-Héron, n°69, 1978. pp. 21-33
Le dénouement d'une analyse
L'ordre sexuel
Il existe un agencement du désir sexuel. Il s’impose à chacun, qui y répond comme il le peut sans savoir d’où vient cette force ni ce qu’elle doit à l’amour. N’est-il pas accablant de constater que les désirs les plus profonds, qui sembleraient les plus aisés à satisfaire, parce qu’ils rencontrent presque toujours leur complice, paraissent la plupart du temps s’empêtrer dans leur propre mouvement et laisser, sinon dans l’insatisfaction, du moins …
The psychoanalytic concept of childhood
Qu'est-ce que le ''réel''
Terminus, tout le monde descend ! Mais non monsieur, n’insistez pas, impossible d’avancer plus loin, nous nous cognons sur du réel ! Dans les discussions et les débats en pointe de la fin du dernier millénaire, la notion de « réel » a souvent été employée pour expliquer l’impossibilité d’expliquer. Ce réel aurait-il servi de refuge à un obscurantisme rampant ? Le réel n’est pourtant pas un de ces signifiants terminus, propres à conclure des argum…
Existe-t-il un don « gratuit » ? Un point de vue psychanalytique sur l'apport de Marcel Mauss
On sait comment Freud a tiré parti des recherches anthropologiques de son temps. D'autres travaux, notamment ceux de Mauss et de Malinowski, ont mis en valeur des faits qui, plus ou moins explicitement, ont obligé la psychanalyse à s'approfondir, et à faire par exemple du complexe d'Œdipe de la famille patriarcale occidentale un cas particulier d'une structure plus générale. Cet article sert à évaluer ces apports sous le jour de cette structure. …
La symbolisation de la jouissance réclame un don De l'importance des cadeaux faits aux femmes et aux enfants
Dès qu'ils naissent, les enfants reçoivent des cadeaux. Ces dons leur permettent d'échapper à leur propre statut de cadeaux qu'ils furent d'abord pour leurs parents. Ils leur permettent d'autant mieux de subjectiver leur aliénation qu'ils peuvent jouer avec eux et passer d'un état passif à un état actif. De même, dans le deuxième tour du rapport à la jouissance que représente le passage à la génitalité, les femmes risquent d'être aliénées dans un…
É possível falar de um desejo "primitivo" de escrever
O artigo apresenta a idéia de que o impulso na direção da escrita responde a uma pressão psíquica, articulada no"desejo de escrever". A escrita provê uma solução particular para a divisão subjetiva: uma reconciliação, ao menos provisória, com um corpo de gozo do qual o sujeito está desde o início exilado. Nesse sentido, trata-se de um desejo de escrever que é primitivo, visto que explicita a escrita do próprio inconsciente. Sustenta a idéia de qu…
En naviguant autour des îles Trobriand à la recherche du « Souverain Bien
Freud a tiré parti des recherches anthropologiques de son temps. D'autres travaux, notamment ceux de Mauss et de Malinowski ont mis en valeur des faits qui, plus ou moins explicitement, ont obligé la psychanalyse à s'approfondir, et à faire, par exemple, du complexe d'Œdipe de la famille patriarcale occidentale un cas particulier d'une structure plus générale. Cet article sert à évaluer ces apports sous le jour de cette structure. S'il existe des…
Chasse à l'infini
Les anthropologues ont été chercher très loin des exemples de « don gratuit », alors qu'ils existent dans notre culture : par exemple avec la « grâce divine » accordée au pécheur sans contrepartie. Weber a montré que dans la perspective protestante, la grâce se prouve par les oeuvres réalisées sur terre. Il s'agit de la rédemption d'une culpabilité d'origine sexuelle : il y a une disparité infinie de principe entre la jouissance donnée par les fe…
Giving, receiving, and reciprocating” the Proper Name
Qui donne, qui reçoit, qui rend véritablement dans le cycle du donner, recevoir et rendre ? Qui demande ? Qui donne ou reçoit quoi ? Cet article reprend ces questions dans un cadre lacanien, plus particulièrement à travers l’étude du don et de la réception du nom propre. Le don du nom serait à la fois fait psychique et fait social total, à l’intersection précise de la détermination par la structure et de la subjectivation
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La gratuité du don inspire une méfiance sous l'influence idéologique de la société marchande. Or, il existe au contraire une pulsion originaire de « se donner », de sorte que le don est, dès le début de la vie, l'occasion d'un refoulement. Cette pulsion de se donner est à la source de la tentation suicidaire, ou de l'agressivité à l'égard du semblable, et une coutume connue, le potlatch, montre bien le destin civilisé de cette corrélation entre l…
La science psychanalytique et l'art du psychanalyste
Il existe une science psychanalytique avec ses axiomes, sa nosographie, ses formalisations. Pourtant, la pratique doit l'oublier au profit de la singularité du cas. Il faut déjouer le déjà-su au profit de l'insu. Il existe une disjonction extraordinaire entre science et technique, mais ni l'une ni l'autre n'y suffit. Le geste de l'analyste consiste à laisser place à l'inattendu au profit des associations libres, qui remontent sur les rails de la …
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Dans l’obliquité du dire
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