Hernán G H Taboada
Biographic Data
| ID | 1042115 |
|---|---|
| NAME | Hernán G H Taboada |
| GIVEN NAMES | Hernán G H |
| FAMILY NAME | Taboada |
| SIGNATURE | TABOADA H G H |
| AFFILIATIONS | Universidad Nacional Autonoma de Mexico |
| ORCID | 0000-0002-5769-693X |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 14 |
| TOTAL CITATIONS | 14 |
| AUTHOR COUNT | 14 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1994 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 2 |
El islam y el intercambio colombino
El intercambio colombino se estudió primero en relación con Europa y América; posteriormente se exploraron las dimensiones asiáticas y africanas. Resulta útil observar, en este contexto, la actitud de las regiones islámicas respecto a los productos americanos: en vez de la desconfianza y el rechazo inicial de Europa, India y China, en el islam dichos productos fueron acogidos en fecha temprana e incorporados profundamente a la cultura culinaria. …
Descubrimiento Policéntrico Del Mundo
Se replantea la vieja cuestión de los “contactos precolombinos” sobre la base de una mirada ecuménica y no eurocéntrica. Las zonas de contacto entre el Viejo y el Nuevo Mundo (Asia septentrional, Atlántico norte, Atlántico sur y Pacífico sur) fueron frecuentadas durante siglos por los pueblos cercanos. La mayor interacción entre las civilizaciones letradas a partir de las invasiones mongolas del siglo XIII hizo que sus experiencias locales pudier…
La historia universal de Cesare Cantú en América Latina
El historiador italiano Cesare Cantú (1804-1895) gozó de gran prestigio en América Latina desde mediados del siglo XIX hasta las primeras décadas del XX. Ello es particularmente cierto de su Historia universal (obra que empezó a publicar desde 1838), un trabajo basado en el esquema cristiano de la historia que carece de gran originalidad, pero que, en contrapartida, es rico en información. En este artículo se explora su amplia presencia en las bi…
L’européisation de l’Amérique
L'article examine les processus de l'histoire latino-américaine du XIXe siècle qui ont conduit à une relation étroite entre nos pays avec l'Europe et au renforcement de l'eurocentrisme criollo. Un tel lien a été représenté comme étant plus ancien et intime, mais il appartient en fait, de la même manière que dans d'autres parties du monde, à la période hégémonique européenne de l'histoire. De nos jours, le passage à un nouveau système mondial perm…
Extrañas presencias en Nuestra América
Desde los tiempos muy remotos América mantuvo relaciones con diversas partes del mundo, aunque la historiografía eurocéntrica suele privilegiar las que enlazaron el continente con Europa occidental. Intentando compensar dicha tendencia, el libro explora la cuestión de los posibles contactos precolombinos con el Islam, la presencia en la Colonia de muslimes y la llegada de griegos desde el imperio otomano, así como los efectos de la piratería nort…
Un orientalismo periférico
Las siguientes páginas reúnen una serie de trabajos en torno a lo que laxamente podemos llamar orientalismo latinoamericano. El tema está adquirendo algún relieve en los últimos años, sin embargo, todavía la bibliografía existente es escasa y la categoría apenas ha sido esbozada. No queda por ello claro si, como sucede con el orientalismo español, el nuestro presenta una visión alternativa, más benévola, del Oriente, o si es un simple calco del o…
Los orientales y el hombre
El islam en América Latina
Este trabajo aborda la presencia actual del islam en América Latina, con una breve historia de su pasado. El autor sostiene que en la época colonial y en el siglo XIX esta religión tuvo una mínima presencia en la región, con un breve resurgimiento en las primeras décadas del siglo XX, aunque una desaparición posterior. A comienzos del siglo XXI se reanuda su presencia y muestra una visibilidad hasta ahora desconocida. En el trabajo se analizan la…
Muertos y vivientes en el Islam
Las concepciones sobre la muerte que regían en la Arabia preislámica nos son poco conocidas; sin embargo, la comparación con las creencias de otros pueblos semitas y la poesía árabe más antigua o supervivencias en sociedades islámicas actuales han permitido reconstruir en parte un ideario que consideraba la existencia de dos almas principales: una vegetativa que reside en la sangre y otra espiritual que reside en el aliento. La muerte era concebi…
El fin de un sistema
Un orientalismo periférico
Dominaciones y denominaciones
El artículo trata de las denominaciones de “Oriente”, “Medio Oriente”, “países árabes” e “Islam”, habituales en la prensa y en escritos académicos. La historia de cada término muestra que su uso actual es de origen europeo (“occidental”), y no está desvinculado de la hegemonía europea y del “orientalismo” denunciando por Edward Said. Inconscientemente, la terminología europea fue adoptada por los mismos "orientales”
Los métodos de control de población en el Islam
"Sueño de medianoche" (del libro Bait Sayyi Al-Samhati)
Un orientalismo periférico
Extrañas presencias en Nuestra América
Desde los tiempos muy remotos América mantuvo relaciones con diversas partes del mundo, aunque la historiografía eurocéntrica suele privilegiar las que enlazaron el continente con Europa occidental. Intentando compensar dicha tendencia, el libro explora la cuestión de los posibles contactos precolombinos con el Islam, la presencia en la Colonia de muslimes y la llegada de griegos desde el imperio otomano, así como los efectos de la piratería nort…
El islam en América Latina
Este trabajo aborda la presencia actual del islam en América Latina, con una breve historia de su pasado. El autor sostiene que en la época colonial y en el siglo XIX esta religión tuvo una mínima presencia en la región, con un breve resurgimiento en las primeras décadas del siglo XX, aunque una desaparición posterior. A comienzos del siglo XXI se reanuda su presencia y muestra una visibilidad hasta ahora desconocida. En el trabajo se analizan la…
"Sueño de medianoche" (del libro Bait Sayyi Al-Samhati)
Los métodos de control de población en el Islam
Dominaciones y denominaciones
El artículo trata de las denominaciones de “Oriente”, “Medio Oriente”, “países árabes” e “Islam”, habituales en la prensa y en escritos académicos. La historia de cada término muestra que su uso actual es de origen europeo (“occidental”), y no está desvinculado de la hegemonía europea y del “orientalismo” denunciando por Edward Said. Inconscientemente, la terminología europea fue adoptada por los mismos "orientales”
Un orientalismo periférico
El fin de un sistema
Muertos y vivientes en el Islam
Las concepciones sobre la muerte que regían en la Arabia preislámica nos son poco conocidas; sin embargo, la comparación con las creencias de otros pueblos semitas y la poesía árabe más antigua o supervivencias en sociedades islámicas actuales han permitido reconstruir en parte un ideario que consideraba la existencia de dos almas principales: una vegetativa que reside en la sangre y otra espiritual que reside en el aliento. La muerte era concebi…
El islam en América Latina
Este trabajo aborda la presencia actual del islam en América Latina, con una breve historia de su pasado. El autor sostiene que en la época colonial y en el siglo XIX esta religión tuvo una mínima presencia en la región, con un breve resurgimiento en las primeras décadas del siglo XX, aunque una desaparición posterior. A comienzos del siglo XXI se reanuda su presencia y muestra una visibilidad hasta ahora desconocida. En el trabajo se analizan la…
Los orientales y el hombre
Un orientalismo periférico
Las siguientes páginas reúnen una serie de trabajos en torno a lo que laxamente podemos llamar orientalismo latinoamericano. El tema está adquirendo algún relieve en los últimos años, sin embargo, todavía la bibliografía existente es escasa y la categoría apenas ha sido esbozada. No queda por ello claro si, como sucede con el orientalismo español, el nuestro presenta una visión alternativa, más benévola, del Oriente, o si es un simple calco del o…
Extrañas presencias en Nuestra América
Desde los tiempos muy remotos América mantuvo relaciones con diversas partes del mundo, aunque la historiografía eurocéntrica suele privilegiar las que enlazaron el continente con Europa occidental. Intentando compensar dicha tendencia, el libro explora la cuestión de los posibles contactos precolombinos con el Islam, la presencia en la Colonia de muslimes y la llegada de griegos desde el imperio otomano, así como los efectos de la piratería nort…
L’européisation de l’Amérique
L'article examine les processus de l'histoire latino-américaine du XIXe siècle qui ont conduit à une relation étroite entre nos pays avec l'Europe et au renforcement de l'eurocentrisme criollo. Un tel lien a été représenté comme étant plus ancien et intime, mais il appartient en fait, de la même manière que dans d'autres parties du monde, à la période hégémonique européenne de l'histoire. De nos jours, le passage à un nouveau système mondial perm…
La historia universal de Cesare Cantú en América Latina
El historiador italiano Cesare Cantú (1804-1895) gozó de gran prestigio en América Latina desde mediados del siglo XIX hasta las primeras décadas del XX. Ello es particularmente cierto de su Historia universal (obra que empezó a publicar desde 1838), un trabajo basado en el esquema cristiano de la historia que carece de gran originalidad, pero que, en contrapartida, es rico en información. En este artículo se explora su amplia presencia en las bi…
Descubrimiento Policéntrico Del Mundo
Se replantea la vieja cuestión de los “contactos precolombinos” sobre la base de una mirada ecuménica y no eurocéntrica. Las zonas de contacto entre el Viejo y el Nuevo Mundo (Asia septentrional, Atlántico norte, Atlántico sur y Pacífico sur) fueron frecuentadas durante siglos por los pueblos cercanos. La mayor interacción entre las civilizaciones letradas a partir de las invasiones mongolas del siglo XIII hizo que sus experiencias locales pudier…
El islam y el intercambio colombino
El intercambio colombino se estudió primero en relación con Europa y América; posteriormente se exploraron las dimensiones asiáticas y africanas. Resulta útil observar, en este contexto, la actitud de las regiones islámicas respecto a los productos americanos: en vez de la desconfianza y el rechazo inicial de Europa, India y China, en el islam dichos productos fueron acogidos en fecha temprana e incorporados profundamente a la cultura culinaria. …
Humanities (13 works) · Art (11 works) · Philosophy (5 works) · Political science (5 works) · Hispanic-African Historical Relations (4 works) · Philosophy (4 works) · Geography (3 works) · Islam (3 works) · Theology (3 works) · Historical Studies of Medieval Iberia (2 works)