W Deonna
Biographic Data
| ID | 1048716 |
|---|---|
| NAME | W Deonna |
| GIVEN NAMES | W |
| FAMILY NAME | Deonna |
| SIGNATURE | DEONNA W |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 19 |
| TOTAL CITATIONS | 7 |
| WORKS AS AUTHOR | 19 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1913 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 1957 |
| H-INDEX | 1 |
L'âme pupilline et quelques monuments figurés
Sur une coupe grecque à figures noires de Cambridge, les yeux prophylactiques entre les anses, ont chacun pour prunelle un gorgoneion qui porte sur son front une marque faite de trois points alignés. Ces gorgoneia attestent que ces yeux sont ceux de la Gorgone, et leur marque frontale en précise la nature solaire. On connaît d'autres exemples, antiques et modernes, où un symbole, humain, aniconique, est enfermé dans l'œil ou même le remplace, sym…
Lavs Asini. L'âne, le serpent, l'eau et l'immortalité
Lavs Asini. L'âne, le serpent, l'eau et l'immortalité
Le dieu gallo-romain à l'oreille animale
Deux statuettes gallo-romaines en bronze, d'Amiens et de Besançon, et peut-être une troisième de Lantilly, représentent une divinité d'origine celtique, entièrement humaine, à l'exception de son oreille droite, de dimensions abnormales, qui est celle d'un animal indéterminé, cerf, cheval, taureau. Pourquoi cette monstruosité ? Elle trahit le thériomorphisme originel du dieu, dont elle est le seul ; elle est unique, énorme, pour intensifier sa fon…
Trois, superlatif absolu
A l'occasion de récentes études parues sur le taureau à trois cornes, si fréquent dans l'art celto-romain, et d'une statuette en bronze de Mercure triphallique, trouvée à Tongres, l'auteur étudie le sens de la triplicité, de la valeur symbolique du nombre trois, universelles dans l'Antiquité et encore dans les temps modernes, et qui semblent instinctives à l'esprit humain. En de nombreux cas, attestés par les textes, le chiffre trois perd sa sign…
Ouroboros
L'ex-voto de Cypsélos à Delphes
Deonna W. L'ex-voto de Cypsélos à Delphes : le symbolisme du palmier et des grenouilles (premier article). In: Revue de l'histoire des religions, tome 139, n°2, 1951. pp. 162-207
L'ex-voto de Cypsélos à Delphes
Deonna W. L'ex-voto de Cypsélos à Delphes : le symbolisme du palmier et des grenouilles (second et dernier article). In: Revue de l'histoire des religions, tome 140, n°1, 1951. pp. 5-58
Salva me de ore leonis ». A propos de quelques chapiteaux romans de la cathédrale Saint-Pierre à Genève
Aphrodite accoudée
Daniel, le "Maitre des Fauves"
Les crucifix de la vallée de Saas (Valais)
Deonna W. Les crucifix de la vallée de Saas (Valais) : Sol et Luna. Histoire d'un thème iconographique (deuxième article). In: Revue de l'histoire des religions, tome 133, n°1-3, 1947. pp. 49-102
Les crucifix de la vallée de Saas (Valais)
Deonna W. Les crucifix de la vallée de Saas (Valais) : Sol et Luna. Histoire d'un thème iconographique (premier article). In: Revue de l'histoire des religions, tome 132, n°1-3, 1946. pp. 5-47
Les cornes gauches des autels de Dréros et de Délos
Du « Miracle grec » au « Miracle chrétien », classiques et primitifs dans l'art antique (6 planches)
En regardant fumer les lampes antiques
Monuments orientaux du musée de Genève
Une nouvelle réplique de l'Athéna Parthénos
Tables à mesures de capacité anciennes et modernes
Une nouvelle réplique de l'Athéna Parthénos
Le dieu gallo-romain à l'oreille animale
Deux statuettes gallo-romaines en bronze, d'Amiens et de Besançon, et peut-être une troisième de Lantilly, représentent une divinité d'origine celtique, entièrement humaine, à l'exception de son oreille droite, de dimensions abnormales, qui est celle d'un animal indéterminé, cerf, cheval, taureau. Pourquoi cette monstruosité ? Elle trahit le thériomorphisme originel du dieu, dont elle est le seul ; elle est unique, énorme, pour intensifier sa fon…
Trois, superlatif absolu
A l'occasion de récentes études parues sur le taureau à trois cornes, si fréquent dans l'art celto-romain, et d'une statuette en bronze de Mercure triphallique, trouvée à Tongres, l'auteur étudie le sens de la triplicité, de la valeur symbolique du nombre trois, universelles dans l'Antiquité et encore dans les temps modernes, et qui semblent instinctives à l'esprit humain. En de nombreux cas, attestés par les textes, le chiffre trois perd sa sign…
L'ex-voto de Cypsélos à Delphes
Deonna W. L'ex-voto de Cypsélos à Delphes : le symbolisme du palmier et des grenouilles (premier article). In: Revue de l'histoire des religions, tome 139, n°2, 1951. pp. 162-207
L'ex-voto de Cypsélos à Delphes
Deonna W. L'ex-voto de Cypsélos à Delphes : le symbolisme du palmier et des grenouilles (second et dernier article). In: Revue de l'histoire des religions, tome 140, n°1, 1951. pp. 5-58
En regardant fumer les lampes antiques
Tables à mesures de capacité anciennes et modernes
Une nouvelle réplique de l'Athéna Parthénos
Monuments orientaux du musée de Genève
En regardant fumer les lampes antiques
Du « Miracle grec » au « Miracle chrétien », classiques et primitifs dans l'art antique (6 planches)
Les cornes gauches des autels de Dréros et de Délos
Les crucifix de la vallée de Saas (Valais)
Deonna W. Les crucifix de la vallée de Saas (Valais) : Sol et Luna. Histoire d'un thème iconographique (premier article). In: Revue de l'histoire des religions, tome 132, n°1-3, 1946. pp. 5-47
Les crucifix de la vallée de Saas (Valais)
Deonna W. Les crucifix de la vallée de Saas (Valais) : Sol et Luna. Histoire d'un thème iconographique (deuxième article). In: Revue de l'histoire des religions, tome 133, n°1-3, 1947. pp. 49-102
Daniel, le "Maitre des Fauves"
Salva me de ore leonis ». A propos de quelques chapiteaux romans de la cathédrale Saint-Pierre à Genève
Aphrodite accoudée
L'ex-voto de Cypsélos à Delphes
Deonna W. L'ex-voto de Cypsélos à Delphes : le symbolisme du palmier et des grenouilles (premier article). In: Revue de l'histoire des religions, tome 139, n°2, 1951. pp. 162-207
L'ex-voto de Cypsélos à Delphes
Deonna W. L'ex-voto de Cypsélos à Delphes : le symbolisme du palmier et des grenouilles (second et dernier article). In: Revue de l'histoire des religions, tome 140, n°1, 1951. pp. 5-58
Ouroboros
Trois, superlatif absolu
A l'occasion de récentes études parues sur le taureau à trois cornes, si fréquent dans l'art celto-romain, et d'une statuette en bronze de Mercure triphallique, trouvée à Tongres, l'auteur étudie le sens de la triplicité, de la valeur symbolique du nombre trois, universelles dans l'Antiquité et encore dans les temps modernes, et qui semblent instinctives à l'esprit humain. En de nombreux cas, attestés par les textes, le chiffre trois perd sa sign…
Lavs Asini. L'âne, le serpent, l'eau et l'immortalité
Lavs Asini. L'âne, le serpent, l'eau et l'immortalité
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L'âme pupilline et quelques monuments figurés
Sur une coupe grecque à figures noires de Cambridge, les yeux prophylactiques entre les anses, ont chacun pour prunelle un gorgoneion qui porte sur son front une marque faite de trois points alignés. Ces gorgoneia attestent que ces yeux sont ceux de la Gorgone, et leur marque frontale en précise la nature solaire. On connaît d'autres exemples, antiques et modernes, où un symbole, humain, aniconique, est enfermé dans l'œil ou même le remplace, sym…
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