Fabrice Clément
Biographic Data
| ID | 104980 |
|---|---|
| NAME | Fabrice Clément |
| GIVEN NAMES | Fabrice |
| FAMILY NAME | Clément |
| SIGNATURE | CLÉMENT F |
| AFFILIATIONS | University of Neuchâtel |
| ORCID | 0000-0002-6319-4362 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 34 |
| TOTAL CITATIONS | 58 |
| AUTHOR COUNT | 32 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1996 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 5 |
Change your attitude. The role of affective social learning in shaping individual attitudes toward their environment
Traditional accounts of cognitive development often portray children as solitary learners, primarily engaged in epistemic discovery through observation or reasoning. However, given their deep dependence on others, children must also make sense of the norms and values that are important to their social group. This paper explores the role of affective social learning in shaping individual attitudes - understood as emotional stances toward objects, …
Affective observation guides expectations about others’ emotional reactions to unfamiliar action outcomes
Observing others’ emotional expressions facilitates individuals’ expectations about the evaluations shared within a social group. This is useful for interpreting ambiguous cultural content, such as unfamiliar actions performed by others. This study investigated whether observed emotional reactions to instrumental actions are used to predict novel individuals’ evaluations of those same actions (i.e., generalization), and whether they are more like…
Être en forme ou avoir la forme. Essai sur la course à piedcomme une technique du corps
Fabrice Clément L’objectif de cet article est d’envisager la course à pied à travers le prisme des « techniques du corps » de Marcel Mauss. Il s’agit de souligner que le fait d’« être en forme » ne se réduit pas à une bonne condition physique ; il suppose l’intégration de gestes, socialement transmis et continuellement perfectionnés, qui confèrent au corps une dimension symbolique. En prenant appui sur la controverse du barefoot running, on montr…
How young children use manifest emotions and dominance cues to understand social rules: A Registered Report
the roles are shifted but the agents differ. Toddlers expect the protagonist to follow the rules (based on anticipatory looks), independent of the dominant status of the rule-making agent. Three-to-five-year-old pre-schoolers overall perform at the chance level but expect the protagonist to disobey a rule in the first trial, and obey the rule in the second trial if the rule-maker is dominant
Developmental changes in category-based inductions: The effects of labels and statistical evidence on children’s inferences about novel social categories
The psychological mechanisms that subserve inductions about novel social categories in childhood are hotly debated. While research demonstrated that language, and in particular generic statements, plays a major role in how children learn to attribute properties to social categories, developmental theories propose other mechanisms. One theoretical account holds that the mere act of labeling social categories is sufficient for children to generaliz…
Affective Social Learning: A Lens for Developing a Fuller Picture of Socialization Processes
From their very origins, psychology and sociology have each tended to follow their own path, without taking the other into consideration. This mutual indifference is particularly problematic when studying processes of socialization. On the developmental psychological side, there is perhaps a tendency to consider the child as a “lone explorer,” while on the sociology side, the irreducibility of the social agent to their individual epistemic endeav…
The rise of affectivism
How Preschoolers Associate Power with Gender in Male-Female Interactions: A Cross-Cultural Investigation
Never the Twain…Introduction to the Special Issue Psychology of Religion: Dialogues Between Sociocultural and Cognitive Perspectives
Sciences sociales et sciences cognitives: Une Rencontre Impossible
Confidence as an expression of commitment: Why misplaced expressions of confidence backfire
Self-deception as affective coping. An empirical perspective on philosophical issues
Children’s allocation of resources in social dominance situations
Two experiments with preschoolers (36 to 78 months) and 8-year-old children (Experiment 1, N = 173; Experiment 2, N = 132) investigated the development of children's resource distribution in dominance contexts. On the basis of the distributive justice literature, 2 opposite predictions were tested. Children could match resource allocation with the unequal social setting they observe and thus favor a dominant individual over a subordinate 1. Alter…
Must cognitive anthropology be mentalistic? Moving towards a relational ontology of social reality: Must Cognitive Anthropology Be Mentalistic
Maurice Bloch’s Anthropology and the Cognitive Challenge (Bloch 2012) is a luminous essay about the tumultuous relationships between cultural anthropology and disciplines more oriented towards the natural sciences. In a theoretical tour-de-force, Bloch’s clear writing allows the reader to better understand why most anthropologists are so reluctant to take into account naturalistic attempts to specify what makes us human. According to Bloch, one o…
Rules Trump Desires in Preschoolers’ Predictions of Group Behavior
The objective of this article is to investigate the way children weigh conventional rules against desires when considering how a group will behave. To do so, two experiments involving a prediction task in which desires were pitted against conventional rules were presented to three‐ to five‐year‐old children. In Experiment 1, four scenarios were established as classroom scenes in which either one protagonist or three protagonists had a desire that…
Wired for Society: Cognizing Pathways to Society and Culture
Le rire des victimes: Relations à plaisanterie au sein d’un univers de travail multiculturel
Dans la vie quotidienne, on s'attend spontanément à une réaction offensée, ou même violente, lorsqu'une personne est apostrophée au moyen de termes à forte connotation raciste (« négro », « sale youyou », etc.). Toutefois, une observation participante au sein d'un milieu ouvrier fortement interculturel nous a permis d'identifier de nombreuses situations où l'utilisation publique de stéréotypes culturels, voire racistes, déclenchaient au contraire…
Sciences de l'esprit et sciences sociales: Des Liaisons Dangereuses
Après avoir insisté sur les apports d'une approche naturaliste pour les sciences sociales, cet article vise tout d'abord à montrer que les éventuels risques de réductionnisme dont sont soupçonnés les sociologues cognitifs ne s'appliquent en rien à l'article de Laurence Kaufmann et Laurent Cordonier. Par contre, s'il est aujourd'hui nécessaire d'envisager une forme de « compatibilisme » entre les sciences de l'esprit et les sciences sociales, il f…
La sociologie cognitive
À l'âge où les sciences du cerveau et de la cognition apportent de fascinantes révélations sur les fondements matériels de la nature humaine, est-il possible pour la sociologie de continuer à réfléchir en vase clos, hors de l'effervescence scientifique qu'entraînent ces découvertes ? Les auteurs qui s'expriment dans cet ouvrage exposent leurs points de vue argumentés sur le lien entre sciences de la cognition et sciences du social et sur les cond…
Epistemic Vigilance
Humans massively depend on communication with others, but this leaves them open to the risk of being accidentally or intentionally misinformed. To ensure that, despite this risk, communication remains advantageous, humans have, we claim, a suite of cognitive mechanisms for epistemic vigilance. Here we outline this claim and consider some of the ways in which epistemic vigilance works in mental and social life by surveying issues, research and the…
De la nature des croyances collectives
Les croyances collectives ont constitué dès Durkheim un objet privilégié pour l'analyse sociologique. Pourtant, les sociologues peinent aujourd'hui encore à s'accorder sur la manière de les aborder, aussi bien théoriquement que méthodologiquement. Certains pensent qu'elles renvoient essentiellement à des dispositions acquises lors de la socialisation. D'autres qu'elles s'ancrent sur de bonnes raisons que l'analyste doit expliciter. Le pari de cet…
Les formes élémentaires de la vie sociale
Dans la plupart des réflexions méthodologiques et épistémologiques qui sont menées en sciences sociales, l’opposition entre naturalisme et constructivisme recoupe terme à terme l’opposition entre individualisme et holisme. Cet article vise à remettre en question cet a priori épistémologique en entrant, ainsi que le proposent les sciences naturalistes de l’esprit, « dans la tête » des agents sociaux. Ce « détour » par l’esprit montre que les préce…
Naturalisme versus constructivisme
Peut-on penser autrement que de façon binaire les phénomènes - construits sociaux ou réalités naturelles ? Anthropologues, sociologues, historiens et philosophes invitent à surmonter l’opposition entre constructivisme et naturalisme, proposent des voies possibles. L’enjeu est pour les sciences sociales de relever le défi que leur posent aujourd’hui le néo-darwinisme et l’évolutionnisme des sciences de la vie. L’ambition ici est d’accompagner le m…
Paths Towards a Naturalistic Approach of Culture – Introduction
Clément Fabrice,Kaufmann Laurence. Paths Towards a Naturalistic Approach of Culture – Introduction. In: Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive, n°46-47, 2007/2-3. Culture and Society: Some Viewpoints of Cognitive Scientists. pp. 7-24
How Culture Comes to Mind: From Social Affordances to Cultural Analogies
Comment la culture vient à l'esprit. Des affordances sociales aux analogies culturelles. Jusqu’à présent, les tentatives naturalistes visant à rendre compte des phénomènes culturels ont eu tendance à les appréhender comme des représentations qui se diffusent dans la population grâce à leurs propriétés contreintuitives, qui retiennent l’attention et facilitent la mémorisation individuelle. En complément à cette perspective, qui présuppose une form…
How Culture Comes to Mind: From Social Affordances to Cultural Analogies
Comment la culture vient à l'esprit. Des affordances sociales aux analogies culturelles. Jusqu’à présent, les tentatives naturalistes visant à rendre compte des phénomènes culturels ont eu tendance à les appréhender comme des représentations qui se diffusent dans la population grâce à leurs propriétés contreintuitives, qui retiennent l’attention et facilitent la mémorisation individuelle. En complément à cette perspective, qui présuppose une form…
Children’s allocation of resources in social dominance situations
Two experiments with preschoolers (36 to 78 months) and 8-year-old children (Experiment 1, N = 173; Experiment 2, N = 132) investigated the development of children's resource distribution in dominance contexts. On the basis of the distributive justice literature, 2 opposite predictions were tested. Children could match resource allocation with the unequal social setting they observe and thus favor a dominant individual over a subordinate 1. Alter…
The rise of affectivism
How Preschoolers Associate Power with Gender in Male-Female Interactions: A Cross-Cultural Investigation
De la nature des croyances collectives
Les croyances collectives ont constitué dès Durkheim un objet privilégié pour l'analyse sociologique. Pourtant, les sociologues peinent aujourd'hui encore à s'accorder sur la manière de les aborder, aussi bien théoriquement que méthodologiquement. Certains pensent qu'elles renvoient essentiellement à des dispositions acquises lors de la socialisation. D'autres qu'elles s'ancrent sur de bonnes raisons que l'analyste doit expliciter. Le pari de cet…
Wired for Society: Cognizing Pathways to Society and Culture
L'esprit ensorcelé: Les racines cognitives de la sorcellerie
La sorcellerie peut être définie comme la croyance selon laquelle le malheur inexpliqué est dû à l'intention maléfique d'individus dotés de pouvoirs surnaturels. Si des croyances de ce type existent aux quatre coins du monde, peu de travaux ont tenté de rendre compte de cette très large diffusion, qui semble dépendre de certaines constantes de l'esprit humain. L'objectif de cet essai consiste à puiser dans le corpus de plus en plus riche des scie…
Les dieux disséqués. Vers une science du religieux
Le rire des victimes: Relations à plaisanterie au sein d’un univers de travail multiculturel
Dans la vie quotidienne, on s'attend spontanément à une réaction offensée, ou même violente, lorsqu'une personne est apostrophée au moyen de termes à forte connotation raciste (« négro », « sale youyou », etc.). Toutefois, une observation participante au sein d'un milieu ouvrier fortement interculturel nous a permis d'identifier de nombreuses situations où l'utilisation publique de stéréotypes culturels, voire racistes, déclenchaient au contraire…
Esquisse d'une ontologie des faits sociaux. La posologie proposée par John Searle
A partir des propositions contenues dans le dernier livre de John Searle (The Construction of Social Reality), les auteurs synthétisent le projet ambitieux du philosophe qui entend offrir aux sciences sociales un répertoire minimal de concepts communs, comme la théorie des actes de langage, l'intentionnalité, l'intentionnalité collective et le « comportement gouverné par des règles ». Il s'agit d'établir une « grammaire » capable de relier divers…
Developmental changes in category-based inductions: The effects of labels and statistical evidence on children’s inferences about novel social categories
The psychological mechanisms that subserve inductions about novel social categories in childhood are hotly debated. While research demonstrated that language, and in particular generic statements, plays a major role in how children learn to attribute properties to social categories, developmental theories propose other mechanisms. One theoretical account holds that the mere act of labeling social categories is sufficient for children to generaliz…
Rules Trump Desires in Preschoolers’ Predictions of Group Behavior
The objective of this article is to investigate the way children weigh conventional rules against desires when considering how a group will behave. To do so, two experiments involving a prediction task in which desires were pitted against conventional rules were presented to three‐ to five‐year‐old children. In Experiment 1, four scenarios were established as classroom scenes in which either one protagonist or three protagonists had a desire that…
The Pleasure of Believing: Toward a naturalistic explanation of religious conversions
From a cognitive point of view, the adhesion to religious beliefs, especially those involving adult subjects, are quite mysterious. Religious representations entail paradoxical claims that should imply skepticism or cautious doubts in any rational mind. Nevertheless, it is not rare that they prompt an act of total commitment from the converts. The aim of this paper is to propose a naturalist explanation of the conversion phenomenon. The argument …
Esquisse d'une ontologie des faits sociaux. La posologie proposée par John Searle
A partir des propositions contenues dans le dernier livre de John Searle (The Construction of Social Reality), les auteurs synthétisent le projet ambitieux du philosophe qui entend offrir aux sciences sociales un répertoire minimal de concepts communs, comme la théorie des actes de langage, l'intentionnalité, l'intentionnalité collective et le « comportement gouverné par des règles ». Il s'agit d'établir une « grammaire » capable de relier divers…
L'explication en termes de traitement de l'information des phénomènes de Gestalt
The Information Processing Explanation of Gestalt Phenomena. Gelstalt psychology has shown the importance in human thinking and problem solving of the behavior that it labels "intuition", "insight" and "understanding". This paper discusses computer programs, already described in the published literature, that simulate exactly these kinds of behaviors. It is shown that much of what has been discussed under the heading of "insight" can be explained…
La sociologie est-elle un savoir infus ? De la nature sociale de l 'architecture cognitive
L'ontologie contemporaine considère volontiers que l'ordre des choses s'échelonne sur une pyramide de complexité. Pour le sens commun comme pour l'Académie, les entités physiques, les composés chimiques, les phénomènes biologiques, le monde du mental et enfin les organisations sociales se succèdent dans un ordre où la complexité croissante des phénomènes étudiés accroît les risques d'approximation. Bon nombre de sociologues comme de philosophes s…
The Pleasure of Believing: Toward a naturalistic explanation of religious conversions
From a cognitive point of view, the adhesion to religious beliefs, especially those involving adult subjects, are quite mysterious. Religious representations entail paradoxical claims that should imply skepticism or cautious doubts in any rational mind. Nevertheless, it is not rare that they prompt an act of total commitment from the converts. The aim of this paper is to propose a naturalist explanation of the conversion phenomenon. The argument …
L'esprit ensorcelé: Les racines cognitives de la sorcellerie
La sorcellerie peut être définie comme la croyance selon laquelle le malheur inexpliqué est dû à l'intention maléfique d'individus dotés de pouvoirs surnaturels. Si des croyances de ce type existent aux quatre coins du monde, peu de travaux ont tenté de rendre compte de cette très large diffusion, qui semble dépendre de certaines constantes de l'esprit humain. L'objectif de cet essai consiste à puiser dans le corpus de plus en plus riche des scie…
Les dieux disséqués. Vers une science du religieux
Trust in Testimony: Children's Use of True and False Statements
The extent to which young children monitor and use the truth of assertions to gauge the reliability of subsequent testimony was examined. Three- and 4-year-old children were presented with two informants, an accurate labeler and an inaccurate labeler. They were then invited to learn names for novel objects from these informants. The children correctly monitored and identified the informants on the basis of the truth of their prior labeling. Furth…
The Ontogenesis of Trust
Psychologists have emphasized children's acquisition of information through first‐hand observation. However, many beliefs are acquired from others’ testimony. In two experiments, most 4‐year‐olds displayed sceptical trust in testimony. Having heard informants’ accurate or inaccurate testimony, they anticipated that informants would continue to display such differential accuracy and they trusted the hitherto reliable informant. Yet they ignored th…
Les Mécanismes de la crédulité
Comment est-il possible de prendre ses désirs pour des réalités ? De ne pas voir ce qui est sous nos yeux lorsque ça nous « arrange » ? De s\'illusionner soi-même ?Le phénomène de la crédulité est aussi commun qu\'il est difficile à expliquer scientifiquement. Alors que la science est indissociable de la raison, la crédulité apparaît profondément irrationnelle. De plus, les sciences font appel à la théorie de l\'évolution et la crédulité semble ê…
Les formes élémentaires de la vie sociale
Dans la plupart des réflexions méthodologiques et épistémologiques qui sont menées en sciences sociales, l’opposition entre naturalisme et constructivisme recoupe terme à terme l’opposition entre individualisme et holisme. Cet article vise à remettre en question cet a priori épistémologique en entrant, ainsi que le proposent les sciences naturalistes de l’esprit, « dans la tête » des agents sociaux. Ce « détour » par l’esprit montre que les préce…
Naturalisme versus constructivisme
Peut-on penser autrement que de façon binaire les phénomènes - construits sociaux ou réalités naturelles ? Anthropologues, sociologues, historiens et philosophes invitent à surmonter l’opposition entre constructivisme et naturalisme, proposent des voies possibles. L’enjeu est pour les sciences sociales de relever le défi que leur posent aujourd’hui le néo-darwinisme et l’évolutionnisme des sciences de la vie. L’ambition ici est d’accompagner le m…
Paths Towards a Naturalistic Approach of Culture – Introduction
Clément Fabrice,Kaufmann Laurence. Paths Towards a Naturalistic Approach of Culture – Introduction. In: Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive, n°46-47, 2007/2-3. Culture and Society: Some Viewpoints of Cognitive Scientists. pp. 7-24
How Culture Comes to Mind: From Social Affordances to Cultural Analogies
Comment la culture vient à l'esprit. Des affordances sociales aux analogies culturelles. Jusqu’à présent, les tentatives naturalistes visant à rendre compte des phénomènes culturels ont eu tendance à les appréhender comme des représentations qui se diffusent dans la population grâce à leurs propriétés contreintuitives, qui retiennent l’attention et facilitent la mémorisation individuelle. En complément à cette perspective, qui présuppose une form…
Epistemic Vigilance
Humans massively depend on communication with others, but this leaves them open to the risk of being accidentally or intentionally misinformed. To ensure that, despite this risk, communication remains advantageous, humans have, we claim, a suite of cognitive mechanisms for epistemic vigilance. Here we outline this claim and consider some of the ways in which epistemic vigilance works in mental and social life by surveying issues, research and the…
De la nature des croyances collectives
Les croyances collectives ont constitué dès Durkheim un objet privilégié pour l'analyse sociologique. Pourtant, les sociologues peinent aujourd'hui encore à s'accorder sur la manière de les aborder, aussi bien théoriquement que méthodologiquement. Certains pensent qu'elles renvoient essentiellement à des dispositions acquises lors de la socialisation. D'autres qu'elles s'ancrent sur de bonnes raisons que l'analyste doit expliciter. Le pari de cet…
La sociologie cognitive
À l'âge où les sciences du cerveau et de la cognition apportent de fascinantes révélations sur les fondements matériels de la nature humaine, est-il possible pour la sociologie de continuer à réfléchir en vase clos, hors de l'effervescence scientifique qu'entraînent ces découvertes ? Les auteurs qui s'expriment dans cet ouvrage exposent leurs points de vue argumentés sur le lien entre sciences de la cognition et sciences du social et sur les cond…
Sciences de l'esprit et sciences sociales: Des Liaisons Dangereuses
Après avoir insisté sur les apports d'une approche naturaliste pour les sciences sociales, cet article vise tout d'abord à montrer que les éventuels risques de réductionnisme dont sont soupçonnés les sociologues cognitifs ne s'appliquent en rien à l'article de Laurence Kaufmann et Laurent Cordonier. Par contre, s'il est aujourd'hui nécessaire d'envisager une forme de « compatibilisme » entre les sciences de l'esprit et les sciences sociales, il f…
Le rire des victimes: Relations à plaisanterie au sein d’un univers de travail multiculturel
Dans la vie quotidienne, on s'attend spontanément à une réaction offensée, ou même violente, lorsqu'une personne est apostrophée au moyen de termes à forte connotation raciste (« négro », « sale youyou », etc.). Toutefois, une observation participante au sein d'un milieu ouvrier fortement interculturel nous a permis d'identifier de nombreuses situations où l'utilisation publique de stéréotypes culturels, voire racistes, déclenchaient au contraire…
Wired for Society: Cognizing Pathways to Society and Culture
Must cognitive anthropology be mentalistic? Moving towards a relational ontology of social reality: Must Cognitive Anthropology Be Mentalistic
Maurice Bloch’s Anthropology and the Cognitive Challenge (Bloch 2012) is a luminous essay about the tumultuous relationships between cultural anthropology and disciplines more oriented towards the natural sciences. In a theoretical tour-de-force, Bloch’s clear writing allows the reader to better understand why most anthropologists are so reluctant to take into account naturalistic attempts to specify what makes us human. According to Bloch, one o…
Rules Trump Desires in Preschoolers’ Predictions of Group Behavior
The objective of this article is to investigate the way children weigh conventional rules against desires when considering how a group will behave. To do so, two experiments involving a prediction task in which desires were pitted against conventional rules were presented to three‐ to five‐year‐old children. In Experiment 1, four scenarios were established as classroom scenes in which either one protagonist or three protagonists had a desire that…
Self-deception as affective coping. An empirical perspective on philosophical issues
Children’s allocation of resources in social dominance situations
Two experiments with preschoolers (36 to 78 months) and 8-year-old children (Experiment 1, N = 173; Experiment 2, N = 132) investigated the development of children's resource distribution in dominance contexts. On the basis of the distributive justice literature, 2 opposite predictions were tested. Children could match resource allocation with the unequal social setting they observe and thus favor a dominant individual over a subordinate 1. Alter…
Confidence as an expression of commitment: Why misplaced expressions of confidence backfire
Sciences sociales et sciences cognitives: Une Rencontre Impossible
Psychology (19 works) · Philosophy (16 works) · Social Psychology (12 works) · Child and Animal Learning Development (11 works) · Humanities (10 works) · Epistemology (9 works) · Cognitive psychology (8 works) · Cultural Differences and Values (8 works) · French Urban and Social Studies (7 works) · Cognition (6 works)