Yvonne Bellenger
Biographic Data
| ID | 1080696 |
|---|---|
| NAME | Yvonne Bellenger |
| GIVEN NAMES | Yvonne |
| FAMILY NAME | Bellenger |
| SIGNATURE | BELLENGER Y |
| AFFILIATIONS | Guardia Civil |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 16 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 16 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1969 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2009 |
| H-INDEX | 0 |
Ronsard en son IVe centenaire. Études ronsardiennes I
it is deduced that he has several epileptic fits, I give up
Le temps et la durée dans la littérature au Moyen Age et à la Renaissance
Centuriae Latinae II. Cent une figures humanistes de la Renaissance aux Lumières. À la mémoire de Marie-Madeleine de la Garanderie
peut-être surtout, son désir, et la prise en compte du désir me semble manquer à cette étude, par ailleurs si stimulante.Cette légère réserve ne doit rien enlever à l'estime que mérite le travail d'Heidi Marek, dont l'érudition est impeccable, et qui propose un parcours à l'itinéraire bien jalonné et savamment illustré ; il faut la féliciter d'avoir porté un regard neuf sur une oeuvre dont elle a su montrer la cohérence et l'intérêt
La Renaissance et la nuit
On trouve quelque chose de semblable chez Clément d'Alexandrie, quand il parle de la sagesse des « barbares », ce qui ne veut pas dire que Pic partage entièrement ces vues.Avec la compétence du philosophe, mais aussi la précision scrupuleuse de l'historien, Louis Valcke étaye toutes ses analyses des oeuvres de Pic et des étapes de son itinéraire, sur des citations originales (en latin), qu'il accompagne parfois d'un bref commentaire (plus de 100 …
Route par ailleurs». Le «nouveau langage» des Essais
Route par ailleurs . Le nouveau langage des Essais. Paris
L'Ordre du temps. L'invention de la ponctualité au XVIe siècle
Au XVIe siecle, les protestants reformes, a Geneve surtout, mais egalement dans la France huguenote, a Londres ou a Berne, interiorisent une conception originale du temps et appliquent une ethique particuliere au deroulement de leurs journees. Des contraintes d’ordre spirituel reglent strictement leur rapport au temps, qui est d’abord concu comme un rapport a Dieu. A chaque minute, Dieu surveille et veille sur ses fideles, alors qu’a la fin des t…
Homo viator
In the end, Jowitt's book provides its readers with well-researched, nuanced arguments, which attend to both its primary texts and the recent critical discourses on early modern travel narrative as a genre.While the sharp division in the book between Elizabethan and Jacobean plays may occasionally make some of her arguments sound a little repetitive (it might have been interesting, instead, to highlight some of the more subtle similarities and di…
Essais, I, 56 «Des prières»
Serre en fin du premier livre des Essais, le petit chapitre « Des prieres » en est assurement un grand pour quiconque examine la consideration religieuse chez Montaigne. Il fournit aussi a celui qui s’interesse a la genese du texte une piece de premiere importance, ne serait-ce que par le preambule dont, au retour d’Italie, l’auteur a dote ce chapitre un moment censure. Ici plus qu’ailleurs peut-etre, Michel de Montaigne a defini le statut de son…
Espaces de l’image
Éloquence et vérité intérieure
D’une fantastique bigarrure». Le texte composite à la Renaissance. Études offertes à André Tournon
Lucain et la littérature de l'âge baroque en France. Citation, imitation et création
oeuvres, notamment par le site électronique vitruvien, accessible sur le serveur
Le vocabulaire de la journée et des moments dans la poésie du XVIe siècle
Facétie et obscénité dans la poésie après 1550. Discussion
Bellenger Yvonne. Facétie et obscénité dans la poésie après 1550. Discussion. In: Bulletin de l'Association d'étude sur l'humanisme, la réforme et la renaissance, n°7, 1977. Facétie et littérature facétieuse à l'époque de la Renaissance. Actes du colloque de Goutelas 29 septembre — 1er octobre 1977, sous la direction de V. L. Saulnier. pp. 97-103
D’encre et de sang. Simon Goulart et la Saint-Barthélemy
Ce livre porte sur la contribution de Simon Goulart à l'histoire de la Saint-Barthélemy.Les Mémoires de l'État de France sous Charles IX (en trois volumes), qu'il a publiés en 1576-1577 et réédités en 1578, réunissent des documents et des pamphlets d'auteurs divers, auxquels il ajoute ses propres textes, dans l'intention de sauvegarder le souvenir du martyre protestant.Les Mémoires forment un ensemble connu des historiens, dont Cécile Huchard pro…
La Sepmaine (Texte de 1581)
him.The three variations on his question sound out like drumbeats growing louder and more plangent: "Who put my man i' th' stocks?" he asks, but is temporarily put off by the trumpet heralding Goneril's entrance.Thenin the Foliohe asks again, hardly daring to implicate Regan.Finally, after the sisters have given dramatic proof of their natures and their relationship by taking each other's hands, the same question conveys Lear's utter desperation:…
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D’encre et de sang. Simon Goulart et la Saint-Barthélemy
Ce livre porte sur la contribution de Simon Goulart à l'histoire de la Saint-Barthélemy.Les Mémoires de l'État de France sous Charles IX (en trois volumes), qu'il a publiés en 1576-1577 et réédités en 1578, réunissent des documents et des pamphlets d'auteurs divers, auxquels il ajoute ses propres textes, dans l'intention de sauvegarder le souvenir du martyre protestant.Les Mémoires forment un ensemble connu des historiens, dont Cécile Huchard pro…
La Sepmaine (Texte de 1581)
him.The three variations on his question sound out like drumbeats growing louder and more plangent: "Who put my man i' th' stocks?" he asks, but is temporarily put off by the trumpet heralding Goneril's entrance.Thenin the Foliohe asks again, hardly daring to implicate Regan.Finally, after the sisters have given dramatic proof of their natures and their relationship by taking each other's hands, the same question conveys Lear's utter desperation:…
Le vocabulaire de la journée et des moments dans la poésie du XVIe siècle
Facétie et obscénité dans la poésie après 1550. Discussion
Bellenger Yvonne. Facétie et obscénité dans la poésie après 1550. Discussion. In: Bulletin de l'Association d'étude sur l'humanisme, la réforme et la renaissance, n°7, 1977. Facétie et littérature facétieuse à l'époque de la Renaissance. Actes du colloque de Goutelas 29 septembre — 1er octobre 1977, sous la direction de V. L. Saulnier. pp. 97-103
Lucain et la littérature de l'âge baroque en France. Citation, imitation et création
oeuvres, notamment par le site électronique vitruvien, accessible sur le serveur
D’une fantastique bigarrure». Le texte composite à la Renaissance. Études offertes à André Tournon
Espaces de l’image
Éloquence et vérité intérieure
Homo viator
In the end, Jowitt's book provides its readers with well-researched, nuanced arguments, which attend to both its primary texts and the recent critical discourses on early modern travel narrative as a genre.While the sharp division in the book between Elizabethan and Jacobean plays may occasionally make some of her arguments sound a little repetitive (it might have been interesting, instead, to highlight some of the more subtle similarities and di…
Essais, I, 56 «Des prières»
Serre en fin du premier livre des Essais, le petit chapitre « Des prieres » en est assurement un grand pour quiconque examine la consideration religieuse chez Montaigne. Il fournit aussi a celui qui s’interesse a la genese du texte une piece de premiere importance, ne serait-ce que par le preambule dont, au retour d’Italie, l’auteur a dote ce chapitre un moment censure. Ici plus qu’ailleurs peut-etre, Michel de Montaigne a defini le statut de son…
L'Ordre du temps. L'invention de la ponctualité au XVIe siècle
Au XVIe siecle, les protestants reformes, a Geneve surtout, mais egalement dans la France huguenote, a Londres ou a Berne, interiorisent une conception originale du temps et appliquent une ethique particuliere au deroulement de leurs journees. Des contraintes d’ordre spirituel reglent strictement leur rapport au temps, qui est d’abord concu comme un rapport a Dieu. A chaque minute, Dieu surveille et veille sur ses fideles, alors qu’a la fin des t…
La Renaissance et la nuit
On trouve quelque chose de semblable chez Clément d'Alexandrie, quand il parle de la sagesse des « barbares », ce qui ne veut pas dire que Pic partage entièrement ces vues.Avec la compétence du philosophe, mais aussi la précision scrupuleuse de l'historien, Louis Valcke étaye toutes ses analyses des oeuvres de Pic et des étapes de son itinéraire, sur des citations originales (en latin), qu'il accompagne parfois d'un bref commentaire (plus de 100 …
Route par ailleurs». Le «nouveau langage» des Essais
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Centuriae Latinae II. Cent une figures humanistes de la Renaissance aux Lumières. À la mémoire de Marie-Madeleine de la Garanderie
peut-être surtout, son désir, et la prise en compte du désir me semble manquer à cette étude, par ailleurs si stimulante.Cette légère réserve ne doit rien enlever à l'estime que mérite le travail d'Heidi Marek, dont l'érudition est impeccable, et qui propose un parcours à l'itinéraire bien jalonné et savamment illustré ; il faut la féliciter d'avoir porté un regard neuf sur une oeuvre dont elle a su montrer la cohérence et l'intérêt
Ronsard en son IVe centenaire. Études ronsardiennes I
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Le temps et la durée dans la littérature au Moyen Age et à la Renaissance
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