Elena Erickson de Hollenbach
Biographic Data
| ID | 10896512 |
|---|---|
| NAME | Elena Erickson de Hollenbach |
| GIVEN NAMES | Elena Erickson de |
| FAMILY NAME | Hollenbach |
| SIGNATURE | DE HOLLENBACH E E |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 3 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 3 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1970 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2013 |
| H-INDEX | 0 |
El origen del sol y de la luna
A finales del siglo XIX, el profesor Cayetano Estevarecogio una teogonía, la cual clasificó como de origen trique. Sin embargo, en 1899 Valentini, al publicar un resumen en inglés de dicha teogonía, afirmó que, con excepción de los nombres de los dioses, la leyenda no era de origen trique. El texto completo de la leyenda fue publicado en esta misma revista por Monzon en 1945. En lo personal, después de varios años de trabajo de campo entre los tr…
El parentesco entre los triques de Copala, Oaxaca
El mundo animal en el folklore de los triques de Copala
The present collection of folk beliefs about animals was gathered during sixteen years of fieldwork by the author among the Copala Trique of the Mixteca region of Oaxaca. She divides over 250 beliefs into twelve groups: (1) supernatural "owners" of animals; (2) animal counterparts (or tonas) of people; (3) animals as omens predicting weather, climate, and agriculture; (4) animals as evil omens; (5) animals as other types of omens; (6) animals tha…
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El mundo animal en el folklore de los triques de Copala
The present collection of folk beliefs about animals was gathered during sixteen years of fieldwork by the author among the Copala Trique of the Mixteca region of Oaxaca. She divides over 250 beliefs into twelve groups: (1) supernatural "owners" of animals; (2) animal counterparts (or tonas) of people; (3) animals as omens predicting weather, climate, and agriculture; (4) animals as evil omens; (5) animals as other types of omens; (6) animals tha…
El parentesco entre los triques de Copala, Oaxaca
El origen del sol y de la luna
A finales del siglo XIX, el profesor Cayetano Estevarecogio una teogonía, la cual clasificó como de origen trique. Sin embargo, en 1899 Valentini, al publicar un resumen en inglés de dicha teogonía, afirmó que, con excepción de los nombres de los dioses, la leyenda no era de origen trique. El texto completo de la leyenda fue publicado en esta misma revista por Monzon en 1945. En lo personal, después de varios años de trabajo de campo entre los tr…
Geography (2 works) · Anthropology (1 work) · Art (1 work) · Classics (1 work) · Culinary Culture and Tourism (1 work) · Cultural and Mythological Studies (1 work) · Environmental and Cultural Studies in Latin America and Beyond (1 work) · Ethnology (1 work) · Folklore (1 work) · Harm (1 work)