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Elena Monzón Pertejo

Biographic Data

ID1106655
NAMEElena Monzón Pertejo
GIVEN NAMESElena Monzón
FAMILY NAMEPertejo
SIGNATUREPERTEJO E M
AFFILIATIONSUniversitat de València
ORCID0000-0003-4133-3146
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS8
TOTAL CITATIONS2
AUTHOR COUNT8
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2015
LATEST PUBLICATION YEAR2024
H-INDEX1
  • Discursos de género en el cine católico español de la década de los cincuenta

    Open Access•Elena Monzón Pertejo•ARTICLE•Millars Espai i Història•2024

    El cine español realizado bajo los preceptos nacionalcatólicos del régimen franquista es un material especialmente relevante para estudiar los discursos de género. En el presente texto se analizan dichos discursos en una producción de 1954 dirigida por Ignacio F. Iquino: La pecadora. María de Magdala. Con el análisis de dicho film se plantean dos objetivos principales: detectar las herencias de María Magdalena en la protagonista del film y demost…

  • Resignificaciones religiosas en mundos apocalípticos. María Magdalena, vampiros y zombis

    Open Access•Elena Monzón Pertejo•ARTICLE•Ilu Revista de Ciencias de las…•2023

    En el panorama creativo del siglo XXI abundan las producciones apocalípticas, muchas veces protagonizadas por vampiros y zombis. En algunas de ellas, se elaboran toda una serie de resignificaciones religiosas, vinculando el cristianismo con el vampirismo y lo zombi. En este contexto, la figura de María Magdalena aparece, en ocasiones, reformulada con importantes connotaciones feministas. Así sucede tanto en la película Jesucristo Cazavampiros (Le…

  • Con flores a María. La resignificación de imágenes como estrategia del artivismo feminista

    Open Access•Elena Monzón Pertejo•ARTICLE•Espacio Tiempo y Forma Serie VII…•2023

    En 2018, en el clima prelectoral de las elecciones generales, una obra realizada por la artista Charo Corrales sufrió un acto iconoclasta. Se trataba de la obra titulada Con flores a María, donde la artista presentaba su rostro en lugar del de la Inmaculada Concepción de Aranjuez de Murillo. Con el fotomontaje, Corrales se mostraba como una Inmaculada masturbándose ante el público. La obra formaba parte de una exposición colectiva bajo el título …

  • The Demons of Judas and Mary Magdalene in Medieval Art

    Open Access•Elena Monzón Pertejo, Victoria Bernad López•ARTICLE•Religions•2022•Cited by: 2•References: 8

    There are few specific studies on the demonic possession of Judas and Mary Magdalene, especially as regards the representation of these demons in medieval art. This article analyses the matter in order to subsequently carry out a comparative analysis of the two characters and thus respond to both the general and specific objectives put forward: the reason for the difference in quantity in the representations of Judas with his demons compared to M…

  • La "Última Cena" de Jaume Ferrer como Unción en Betania a partir de los tipos iconográficos y el antagonismo entre Judas y María Magdalena

    Open Access•Elena Monzón Pertejo, Victoria Bernad López•ARTICLE•De Medio Aevo•2021

    La Última Cena es uno de los temas más representados en la visualidad de la cristiandad occidental. La obra de Jaume Ferrer conservada en el Museo Diocesano y Comarcal de Solsona ha sido entendida por los especialistas como una representación de dicho tema. En la presente investigación se tratará de demostrar que la obra de Ferrer no es una Última Cena sino una Unción en Betania. La argumentación se realiza a partir de dos ejes fundamentales: la …

  • Suárez, Juan-Luis, project dir. The Baroque Art Project

    Open Access•Elena Monzón Pertejo•ARTICLE•Renaissance and Reformation•2021

    Suárez, Juan-Luis, project dir. The Baroque Art Project: A Data Collection of Hispanic Baroque Painters and Paintings from 1550 to 1850. Other.. An article from journal Renaissance and Reformation / Renaissance et Réforme (Spaces of Power of the Spanish Nobility (1480–1715)), on Érudit

  • The Transit of Mary Magdalene's Soul in Catalan Artistic Production in the 15th Century

    Open Access•Elena Monzón Pertejo•ARTICLE•Religions•2021•References: 14

    There are a great many studies on the figure of Mary Magdalene in different areas of knowledge. Nevertheless, there is a gap as regards the image of this character in Catalonia, and specifically regarding the visual representation of her soul at the moment when she died. This text aims to analyze this matter based on two Catalan altarpieces: the Altarpiece of Saint Mary Magdalene from Perella (Bernat Martorell, 1437-1453) and The Death of Mary Ma…

  • HernÁNDEZ Socorro, María de los Reyes

    Open Access•Elena Monzón Pertejo•ARTICLE•Arenal Revista de historia de las…•2015

    Reseña bibliográfica del catálogo Construcciones de Eva

  • The Demons of Judas and Mary Magdalene in Medieval Art

    Open Access•Elena Monzón Pertejo, Victoria Bernad López•ARTICLE•Religions•2022•Cited by: 2•References: 8

    There are few specific studies on the demonic possession of Judas and Mary Magdalene, especially as regards the representation of these demons in medieval art. This article analyses the matter in order to subsequently carry out a comparative analysis of the two characters and thus respond to both the general and specific objectives put forward: the reason for the difference in quantity in the representations of Judas with his demons compared to M…

  • HernÁNDEZ Socorro, María de los Reyes

    Open Access•Elena Monzón Pertejo•ARTICLE•Arenal Revista de historia de las…•2015

    Reseña bibliográfica del catálogo Construcciones de Eva

  • La "Última Cena" de Jaume Ferrer como Unción en Betania a partir de los tipos iconográficos y el antagonismo entre Judas y María Magdalena

    Open Access•Elena Monzón Pertejo, Victoria Bernad López•ARTICLE•De Medio Aevo•2021

    La Última Cena es uno de los temas más representados en la visualidad de la cristiandad occidental. La obra de Jaume Ferrer conservada en el Museo Diocesano y Comarcal de Solsona ha sido entendida por los especialistas como una representación de dicho tema. En la presente investigación se tratará de demostrar que la obra de Ferrer no es una Última Cena sino una Unción en Betania. La argumentación se realiza a partir de dos ejes fundamentales: la …

  • Suárez, Juan-Luis, project dir. The Baroque Art Project

    Open Access•Elena Monzón Pertejo•ARTICLE•Renaissance and Reformation•2021

    Suárez, Juan-Luis, project dir. The Baroque Art Project: A Data Collection of Hispanic Baroque Painters and Paintings from 1550 to 1850. Other.. An article from journal Renaissance and Reformation / Renaissance et Réforme (Spaces of Power of the Spanish Nobility (1480–1715)), on Érudit

  • The Transit of Mary Magdalene's Soul in Catalan Artistic Production in the 15th Century

    Open Access•Elena Monzón Pertejo•ARTICLE•Religions•2021•References: 14

    There are a great many studies on the figure of Mary Magdalene in different areas of knowledge. Nevertheless, there is a gap as regards the image of this character in Catalonia, and specifically regarding the visual representation of her soul at the moment when she died. This text aims to analyze this matter based on two Catalan altarpieces: the Altarpiece of Saint Mary Magdalene from Perella (Bernat Martorell, 1437-1453) and The Death of Mary Ma…

  • The Demons of Judas and Mary Magdalene in Medieval Art

    Open Access•Elena Monzón Pertejo, Victoria Bernad López•ARTICLE•Religions•2022•Cited by: 2•References: 8

    There are few specific studies on the demonic possession of Judas and Mary Magdalene, especially as regards the representation of these demons in medieval art. This article analyses the matter in order to subsequently carry out a comparative analysis of the two characters and thus respond to both the general and specific objectives put forward: the reason for the difference in quantity in the representations of Judas with his demons compared to M…

  • Resignificaciones religiosas en mundos apocalípticos. María Magdalena, vampiros y zombis

    Open Access•Elena Monzón Pertejo•ARTICLE•Ilu Revista de Ciencias de las…•2023

    En el panorama creativo del siglo XXI abundan las producciones apocalípticas, muchas veces protagonizadas por vampiros y zombis. En algunas de ellas, se elaboran toda una serie de resignificaciones religiosas, vinculando el cristianismo con el vampirismo y lo zombi. En este contexto, la figura de María Magdalena aparece, en ocasiones, reformulada con importantes connotaciones feministas. Así sucede tanto en la película Jesucristo Cazavampiros (Le…

  • Con flores a María. La resignificación de imágenes como estrategia del artivismo feminista

    Open Access•Elena Monzón Pertejo•ARTICLE•Espacio Tiempo y Forma Serie VII…•2023

    En 2018, en el clima prelectoral de las elecciones generales, una obra realizada por la artista Charo Corrales sufrió un acto iconoclasta. Se trataba de la obra titulada Con flores a María, donde la artista presentaba su rostro en lugar del de la Inmaculada Concepción de Aranjuez de Murillo. Con el fotomontaje, Corrales se mostraba como una Inmaculada masturbándose ante el público. La obra formaba parte de una exposición colectiva bajo el título …

  • Discursos de género en el cine católico español de la década de los cincuenta

    Open Access•Elena Monzón Pertejo•ARTICLE•Millars Espai i Història•2024

    El cine español realizado bajo los preceptos nacionalcatólicos del régimen franquista es un material especialmente relevante para estudiar los discursos de género. En el presente texto se analizan dichos discursos en una producción de 1954 dirigida por Ignacio F. Iquino: La pecadora. María de Magdala. Con el análisis de dicho film se plantean dos objetivos principales: detectar las herencias de María Magdalena en la protagonista del film y demost…

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