Marie Delcourt
Biographic Data
| ID | 1162474 |
|---|---|
| NAME | Marie Delcourt |
| GIVEN NAMES | Marie |
| FAMILY NAME | Delcourt |
| SIGNATURE | DELCOURT M |
| AFFILIATIONS | University of Liège |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 27 |
| TOTAL CITATIONS | 11 |
| AUTHOR COUNT | 27 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1923 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 1981 |
| H-INDEX | 2 |
L'oracle de Delphes
Leçon de Critique Historique Professée par le Professeur Pingouin a L’Université de Godthaab, au Groenland, en 4939 Après Jésus-Christ
Correspondance D’Erasme
L'Utopie, ou Le traité de meilleure forme de gouvernement
Il s'agit d'un reprint flatteusement insolite: au texte latin de V Utopie, "dit par Marie Delcourt avec des notes explicatives et critiques" en 1936, chez Droz, qui avait alors son sige social Paris, s'ajoute la traduction franaise, avec introduction et commentaire de Marie Delcourt, publie trente ans plus tard Bruxelles, par La Renaiss- ance du Livre. Aucune prface ne nous prsente 1' erudite ligeoise, que le monde des seizimistes et des classici…
Hermaphroditea. Recherches sur l'être double promoteur de la fertilité dans le monde classique
des autorisations de reproduire qu'elles ont eu la courtoisie d'accorder gracieusement.Celle
The Last Giants
peer reviewed
Archaïsmes religieux dans les tragédies de Sénèque
Quelques potes tardifs ont un sens mythologique si exact que lorsqu'ils dveloppent une lgende c'est, si l'on peut ainsi s'exprimer, dans la bonne direction. Les dtails qu'ils empruntent, soit leur imagination, soit des traditions divergentes, se trouvent prciser heureusement la signification primitive de l'histoire, signification qu'eux-mmes ne se sont pas soucis d'approfondir (ainsi que nous le faisons grand renfort de rapprochements ingnieux), …
The Legend of Sarpedon and the Saga of the Archer
peer reviewed
Social Significance of a Religious Rite
The ceremony of gathering twelve-year old children together in each parish for the first sacrament of the Eucharist is not an old custom. The primitive Church took Christ's word literally: "Except ye eat the flesh of the Son of man, and drink his blood, ye have no life in you." (John, VI, 53), from which it was generally thought that children who died before having received communion were as damned as if they had not been baptised. The initiation…
Le complexe de Diane dans l'hagiographie chrétienne
Delcourt Marie. Le complexe de Diane dans l'hagiographie chrétienne. In: Revue de l'histoire des religions, tome 153, n°1, 1958. pp. 1-33
Héphaistos, ou, La légende du magicien
Cychreus
La légende de Kaineus
Delcourt Marie. La légende de Kaineus. In: Revue de l'histoire des religions, tome 144, n°2, 1953. pp. 129-150
Laevinus Torrentius et le tyrannicide
peer reviewed
Le prix des esclaves dans les comédies latines
Dans son Histoire de l'esclavage dans l'antiquit (*), Henri Wallon a runi les documents que l'on connaissait de son temps au prix des esclaves. A l'poque grecque, dit-il, les prix moyens taient de 2 mines vers le temps de la guerre medique, 3 mines entre celle du Ploponnse et l'poque alexandrine, 4 5 mines sous les diadoques. La seconde de ces priodes offre dj assez de textes pour que l'on puisse distinguer, parmi les esclaves, des spcialits. On …
Oedipe ou la legende du conquerant
La légende d’Oedipe est arrivée jusqu’à nous dans des poèmes tardifs, puisque toutes les épopées du cycle thébain sont perdues. C’est pourtant une de celles où les éléments mythiques, étant le plus aisément discernables, sont aussi le plus intelligibles. Six épisodes y sont articulés l’un à l'autre, de façon à composer une biographie. Ils ont tous les six la même valeur : ils signifient grandeur, conquête, domination, prise du pouvoir. Chacun d’e…
Sterilites mysterieuses et naissances malefiques dans l'antiquite classique
Notes d'histoire grecque
peer reviewed
La pureté des éléments et l'invocation de Créuse dans « Ion »
peer reviewed
La tétralogie et la trilogie attique
LA TETRALOGIE ET
Les suppliants et leurs rameaux au début de l'Œdipe-roi
OEdipe, parlant aux suppliants qui sont devant sa maison, leur demande : r , , ' ; ce que le premier rhtoricien venu traduira par : Mes enfants, derniers descendants de V antique Cadmus, qu'est-ce que cette que vous tenez ici, couronns de rameaux suppliants'! II que les rameaux couronnent, non chaque suppliant, mais le groupe qu'OEdipe voit d'un peu haut, les branches droites dpassant les ttes. La mme nuance se dgage clairement de du vers 19 o le…
La Tradition des comiques anciens en France avant Moliere
Les biographies anciennes d'Euripide
peer reviewed
Humanisme vivant
Le rôle du chœur dans les sept devant Thèbes
Le rle du choeur dans Les Sept devant Thbes . par Marie Delcourt
Oedipe ou la legende du conquerant
La légende d’Oedipe est arrivée jusqu’à nous dans des poèmes tardifs, puisque toutes les épopées du cycle thébain sont perdues. C’est pourtant une de celles où les éléments mythiques, étant le plus aisément discernables, sont aussi le plus intelligibles. Six épisodes y sont articulés l’un à l'autre, de façon à composer une biographie. Ils ont tous les six la même valeur : ils signifient grandeur, conquête, domination, prise du pouvoir. Chacun d’e…
Le complexe de Diane dans l'hagiographie chrétienne
Delcourt Marie. Le complexe de Diane dans l'hagiographie chrétienne. In: Revue de l'histoire des religions, tome 153, n°1, 1958. pp. 1-33
The Legend of Sarpedon and the Saga of the Archer
peer reviewed
Les suppliants et leurs rameaux au début de l'Œdipe-roi
OEdipe, parlant aux suppliants qui sont devant sa maison, leur demande : r , , ' ; ce que le premier rhtoricien venu traduira par : Mes enfants, derniers descendants de V antique Cadmus, qu'est-ce que cette que vous tenez ici, couronns de rameaux suppliants'! II que les rameaux couronnent, non chaque suppliant, mais le groupe qu'OEdipe voit d'un peu haut, les branches droites dpassant les ttes. La mme nuance se dgage clairement de du vers 19 o le…
La Tradition des comiques anciens en France avant Moliere
La légende de la mort de Néoptolème. A propos de Virgile, Enéide, III, 332
peer reviewed
L'expédition d'Héraclès contre Sparte
peer reviewed
Le rôle du chœur dans les sept devant Thèbes
Le rle du choeur dans Les Sept devant Thbes . par Marie Delcourt
Les biographies anciennes d'Euripide
peer reviewed
Humanisme vivant
La Tradition des comiques anciens en France avant Moliere
Les suppliants et leurs rameaux au début de l'Œdipe-roi
OEdipe, parlant aux suppliants qui sont devant sa maison, leur demande : r , , ' ; ce que le premier rhtoricien venu traduira par : Mes enfants, derniers descendants de V antique Cadmus, qu'est-ce que cette que vous tenez ici, couronns de rameaux suppliants'! II que les rameaux couronnent, non chaque suppliant, mais le groupe qu'OEdipe voit d'un peu haut, les branches droites dpassant les ttes. La mme nuance se dgage clairement de du vers 19 o le…
La pureté des éléments et l'invocation de Créuse dans « Ion »
peer reviewed
La tétralogie et la trilogie attique
LA TETRALOGIE ET
Notes d'histoire grecque
peer reviewed
Sterilites mysterieuses et naissances malefiques dans l'antiquite classique
Le prix des esclaves dans les comédies latines
Dans son Histoire de l'esclavage dans l'antiquit (*), Henri Wallon a runi les documents que l'on connaissait de son temps au prix des esclaves. A l'poque grecque, dit-il, les prix moyens taient de 2 mines vers le temps de la guerre medique, 3 mines entre celle du Ploponnse et l'poque alexandrine, 4 5 mines sous les diadoques. La seconde de ces priodes offre dj assez de textes pour que l'on puisse distinguer, parmi les esclaves, des spcialits. On …
Oedipe ou la legende du conquerant
La légende d’Oedipe est arrivée jusqu’à nous dans des poèmes tardifs, puisque toutes les épopées du cycle thébain sont perdues. C’est pourtant une de celles où les éléments mythiques, étant le plus aisément discernables, sont aussi le plus intelligibles. Six épisodes y sont articulés l’un à l'autre, de façon à composer une biographie. Ils ont tous les six la même valeur : ils signifient grandeur, conquête, domination, prise du pouvoir. Chacun d’e…
Laevinus Torrentius et le tyrannicide
peer reviewed
La légende de Kaineus
Delcourt Marie. La légende de Kaineus. In: Revue de l'histoire des religions, tome 144, n°2, 1953. pp. 129-150
Cychreus
Héphaistos, ou, La légende du magicien
Le complexe de Diane dans l'hagiographie chrétienne
Delcourt Marie. Le complexe de Diane dans l'hagiographie chrétienne. In: Revue de l'histoire des religions, tome 153, n°1, 1958. pp. 1-33
Social Significance of a Religious Rite
The ceremony of gathering twelve-year old children together in each parish for the first sacrament of the Eucharist is not an old custom. The primitive Church took Christ's word literally: "Except ye eat the flesh of the Son of man, and drink his blood, ye have no life in you." (John, VI, 53), from which it was generally thought that children who died before having received communion were as damned as if they had not been baptised. The initiation…
The Legend of Sarpedon and the Saga of the Archer
peer reviewed
Archaïsmes religieux dans les tragédies de Sénèque
Quelques potes tardifs ont un sens mythologique si exact que lorsqu'ils dveloppent une lgende c'est, si l'on peut ainsi s'exprimer, dans la bonne direction. Les dtails qu'ils empruntent, soit leur imagination, soit des traditions divergentes, se trouvent prciser heureusement la signification primitive de l'histoire, signification qu'eux-mmes ne se sont pas soucis d'approfondir (ainsi que nous le faisons grand renfort de rapprochements ingnieux), …
The Last Giants
peer reviewed
Hermaphroditea. Recherches sur l'être double promoteur de la fertilité dans le monde classique
des autorisations de reproduire qu'elles ont eu la courtoisie d'accorder gracieusement.Celle
Correspondance D’Erasme
L'Utopie, ou Le traité de meilleure forme de gouvernement
Il s'agit d'un reprint flatteusement insolite: au texte latin de V Utopie, "dit par Marie Delcourt avec des notes explicatives et critiques" en 1936, chez Droz, qui avait alors son sige social Paris, s'ajoute la traduction franaise, avec introduction et commentaire de Marie Delcourt, publie trente ans plus tard Bruxelles, par La Renaiss- ance du Livre. Aucune prface ne nous prsente 1' erudite ligeoise, que le monde des seizimistes et des classici…
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