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P Pitarch

Biographic Data

ID12479
NAMEP Pitarch
GIVEN NAMESP
FAMILY NAMEPitarch
SIGNATUREPITARCH P
AFFILIATIONSUniversidad Complutense de Madrid
ORCID0000-0002-0692-4955
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS15
TOTAL CITATIONS43
AUTHOR COUNT14
EDITOR COUNT1
FIRST PUBLICATION YEAR2000
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX4
  • El trickster de la antropología

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•AIBR Revista de Antropologia…•2026

    Propongo aquí una analogía entre la antropología como diciplina académica y la figura del trickster. En la mitología indígena americana, el trickster se caracteriza por ser una suerte de contrapersonaje. A diferencia de los personajes serios y fundadores del orden de los cuales es antagonista, la suya es una figura un tanto cómica y grotesca cuya especialidad es jugar con el equívoco, la transformación, y en general desestabilizar el mundo. De mo…

  • The folds of the world: An essay on Mesoamerican textile topology

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Hau Journal of Ethnographic Theory•2021

    This article explores a Mesoamerican topology based on the figure of the fold. It argues that the operation of folding represents a crucial concept for understanding indigenous cosmology and ontology. The fold is what allows the separation and articulation of the two domains into which the indigenous cosmos is divided: the solar state, extensive and discrete, which humans and other ordinary beings inhabit, and the intensive, virtual sphere, where…

  • Action and seduction

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Hau Journal of Ethnographic Theory•2021

    Previous articleNext article FreeBook SymposiumAction and seduction Comment on Fausto, Carlos. 2020. Art effects: Image, agency, and ritual in Amazonia. Translated by David Rodgers. Lincoln: University of Nebraska Press.Pedro PitarchPedro PitarchUniversidad Complutense de Madrid Search for more articles by this author Full TextPDF Add to favoritesDownload CitationTrack CitationsPermissionsReprints Share onFacebookTwitterLinked InRedditEmailQR Cod…

  • Fragmentos para una etnografía de las radios comunitarias e indígenas en América Latina

    Open Access•Francisco M Gil García, Beatriz Pérez Galán et al.•ARTICLE•Disparidades. Revista de…•2021•Cited by: 2•References: 11

    En este artículo nos interesa resaltar la existencia de comunidades ampliadas a partir del uso social, político y cultural que los actores implicados en las radios comunitarias e indígenas de América Latina hacen de estos medios. Para ello recurrimos a la presentación de tres casos etnográficos. Desde Chiapas (México), nos fijamos en el proceso dialógico de la comunicación indígena y en el valor de la palabra para generar comunidad. Por otra part…

  • Capítulo 2. La palabra indígena en la época de su reproducción electrónica. Observaciones sobre la ontología de las radios en Chiapas

    P Pitarch•CHAPTER•Medios indígenas•2020

  • A Linha Da Dobra. Ensaio De Cosmologia Mesoamericana

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Mana•2018•Cited by: 8•References: 13

    O ensaio propõe a figura da dobra como um conceito crucial para entender a cosmologia da área indígena mesoamericana. A dobra é o modo de relação entre os dois lados ou estados do cosmos: o estado solar habitado pelos humanos e o estado virtual dos espíritos. A figura da dobra remete ao tecido, o qual representa um modelo básico de invenção e transformação nas culturas mesoamericanas desde os primórdios da arte têxtil, há cerca de 3.000 anos atrá…

  • Inventar personas

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Desacatos•2017

  • Modernidades indígenas

    Pedro Pitarch Ramón, P Pitarch et al.•BOOK•Modernidades Indígenas•2012

  • The Two Maya Bodies: An Elementary Model of Tzeltal Personhood

    P Pitarch•ARTICLE•Ethnos•2012•Cited by: 14•References: 22

    The purpose of this paper is to draw attention to the indigenous Maya-Tzeltal distinction between two types of human bodies: a carnal body, shared with animals, and a specifically human phenomenological body. This distinction, in turn, is equivalent to the indigenous distinction between two souls: a soul in a human shape and a soul in a non-human shape, generally that of an animal species. The parallelism between bodies and souls leads me to prop…

  • Los dos cuerpos mayas. Esbozo de una antropología elemental indígena

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Estudios de Cultura Maya•2011•Cited by: 4•References: 14

    El propósito de este artículo es llamar la atención sobre la distinción indígena maya de dos clases de cuerpos humanos: uno carnal compartido con los animales y uno fenoménico específico de los seres humanos. Esta distinción resulta a su vez análoga a las dos clases de almas indígenas: una con la forma del cuerpo y otra con figura no humana, generalmente de algún animal. Semejante paralelismo entre cuerpos y almas me lleva a proponer una reorgani…

  • The Labyrinth of Translation: A Tzeltal Version of the Universal Declaration of Human Rights

    Open Access•P Pitarch•CHAPTER•Human Rights in the Maya Region•2008

  • The Political Uses of Maya Medicine: Civil Organizations in Chiapas and the Ventriloquism Effect

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Social Analysis•2007

  • The Zapatistas and the art of ventriloquism

    P Pitarch•ARTICLE•Journal of Human Rights•2004•Cited by: 3•References: 2

    At the end of 1993, a revolutionary organization called the Zapatista Army of National Liberation (Ejercito Nacional de Liberación Nacional – EZLN) was making its final preparations to take power in Mexico by armed force. It appeared to be an absurd undertaking. On the one hand, this army, which had been operating in a clandestine fashion in a corner of the state of Chiapas, made up of a relatively small number of poorly armed indigenous peasants…

  • Almas y cuerpo en una tradición indígena tzeltal

    P Pitarch•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2000•Cited by: 4•References: 2

    En la perspectiva de los indígenas tzeltales de la región de los Altos de Chiapas, en el sudeste de México, la persona se halla compuesta por un extenso conjunto de « almas ». Estas representan un heterogéneo repertorio de seres (animales, meteoros, espíritus, monstruos, etc.) que se encuentran diseminadas por el mundo y, simultáneamente, instalados en el interior del cuerpo. En este articulo se plantea la siguiente pregunta : si, de acuerdo con …

  • Conjeturas sobre la identidad de los santos tzeltales

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Journal de la Société des…•2000•Cited by: 8

    Conjectures about the Identity of Tzeltal Saints This paper uses indigenous concepts of Personhood to redefine the identity of saints among the Tzeltal (Chiapas, Mexico). Considering the Tzeltal conceive the Self as a homogeneous compound in its outside and a heterogeneous one in its inside, the author explores the possibility that Tzeltal Saints might precisely invert this pattern. If so, the image of the saints would reveal that which - in livi…

  • The Two Maya Bodies: An Elementary Model of Tzeltal Personhood

    P Pitarch•ARTICLE•Ethnos•2012•Cited by: 14•References: 22

    The purpose of this paper is to draw attention to the indigenous Maya-Tzeltal distinction between two types of human bodies: a carnal body, shared with animals, and a specifically human phenomenological body. This distinction, in turn, is equivalent to the indigenous distinction between two souls: a soul in a human shape and a soul in a non-human shape, generally that of an animal species. The parallelism between bodies and souls leads me to prop…

  • A Linha Da Dobra. Ensaio De Cosmologia Mesoamericana

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Mana•2018•Cited by: 8•References: 13

    O ensaio propõe a figura da dobra como um conceito crucial para entender a cosmologia da área indígena mesoamericana. A dobra é o modo de relação entre os dois lados ou estados do cosmos: o estado solar habitado pelos humanos e o estado virtual dos espíritos. A figura da dobra remete ao tecido, o qual representa um modelo básico de invenção e transformação nas culturas mesoamericanas desde os primórdios da arte têxtil, há cerca de 3.000 anos atrá…

  • Conjeturas sobre la identidad de los santos tzeltales

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Journal de la Société des…•2000•Cited by: 8

    Conjectures about the Identity of Tzeltal Saints This paper uses indigenous concepts of Personhood to redefine the identity of saints among the Tzeltal (Chiapas, Mexico). Considering the Tzeltal conceive the Self as a homogeneous compound in its outside and a heterogeneous one in its inside, the author explores the possibility that Tzeltal Saints might precisely invert this pattern. If so, the image of the saints would reveal that which - in livi…

  • Los dos cuerpos mayas. Esbozo de una antropología elemental indígena

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Estudios de Cultura Maya•2011•Cited by: 4•References: 14

    El propósito de este artículo es llamar la atención sobre la distinción indígena maya de dos clases de cuerpos humanos: uno carnal compartido con los animales y uno fenoménico específico de los seres humanos. Esta distinción resulta a su vez análoga a las dos clases de almas indígenas: una con la forma del cuerpo y otra con figura no humana, generalmente de algún animal. Semejante paralelismo entre cuerpos y almas me lleva a proponer una reorgani…

  • Almas y cuerpo en una tradición indígena tzeltal

    P Pitarch•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2000•Cited by: 4•References: 2

    En la perspectiva de los indígenas tzeltales de la región de los Altos de Chiapas, en el sudeste de México, la persona se halla compuesta por un extenso conjunto de « almas ». Estas representan un heterogéneo repertorio de seres (animales, meteoros, espíritus, monstruos, etc.) que se encuentran diseminadas por el mundo y, simultáneamente, instalados en el interior del cuerpo. En este articulo se plantea la siguiente pregunta : si, de acuerdo con …

  • The Zapatistas and the art of ventriloquism

    P Pitarch•ARTICLE•Journal of Human Rights•2004•Cited by: 3•References: 2

    At the end of 1993, a revolutionary organization called the Zapatista Army of National Liberation (Ejercito Nacional de Liberación Nacional – EZLN) was making its final preparations to take power in Mexico by armed force. It appeared to be an absurd undertaking. On the one hand, this army, which had been operating in a clandestine fashion in a corner of the state of Chiapas, made up of a relatively small number of poorly armed indigenous peasants…

  • Fragmentos para una etnografía de las radios comunitarias e indígenas en América Latina

    Open Access•Francisco M Gil García, Beatriz Pérez Galán et al.•ARTICLE•Disparidades. Revista de…•2021•Cited by: 2•References: 11

    En este artículo nos interesa resaltar la existencia de comunidades ampliadas a partir del uso social, político y cultural que los actores implicados en las radios comunitarias e indígenas de América Latina hacen de estos medios. Para ello recurrimos a la presentación de tres casos etnográficos. Desde Chiapas (México), nos fijamos en el proceso dialógico de la comunicación indígena y en el valor de la palabra para generar comunidad. Por otra part…

  • Almas y cuerpo en una tradición indígena tzeltal

    P Pitarch•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2000•Cited by: 4•References: 2

    En la perspectiva de los indígenas tzeltales de la región de los Altos de Chiapas, en el sudeste de México, la persona se halla compuesta por un extenso conjunto de « almas ». Estas representan un heterogéneo repertorio de seres (animales, meteoros, espíritus, monstruos, etc.) que se encuentran diseminadas por el mundo y, simultáneamente, instalados en el interior del cuerpo. En este articulo se plantea la siguiente pregunta : si, de acuerdo con …

  • Conjeturas sobre la identidad de los santos tzeltales

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Journal de la Société des…•2000•Cited by: 8

    Conjectures about the Identity of Tzeltal Saints This paper uses indigenous concepts of Personhood to redefine the identity of saints among the Tzeltal (Chiapas, Mexico). Considering the Tzeltal conceive the Self as a homogeneous compound in its outside and a heterogeneous one in its inside, the author explores the possibility that Tzeltal Saints might precisely invert this pattern. If so, the image of the saints would reveal that which - in livi…

  • The Zapatistas and the art of ventriloquism

    P Pitarch•ARTICLE•Journal of Human Rights•2004•Cited by: 3•References: 2

    At the end of 1993, a revolutionary organization called the Zapatista Army of National Liberation (Ejercito Nacional de Liberación Nacional – EZLN) was making its final preparations to take power in Mexico by armed force. It appeared to be an absurd undertaking. On the one hand, this army, which had been operating in a clandestine fashion in a corner of the state of Chiapas, made up of a relatively small number of poorly armed indigenous peasants…

  • The Political Uses of Maya Medicine: Civil Organizations in Chiapas and the Ventriloquism Effect

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Social Analysis•2007

  • The Labyrinth of Translation: A Tzeltal Version of the Universal Declaration of Human Rights

    Open Access•P Pitarch•CHAPTER•Human Rights in the Maya Region•2008

  • Los dos cuerpos mayas. Esbozo de una antropología elemental indígena

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Estudios de Cultura Maya•2011•Cited by: 4•References: 14

    El propósito de este artículo es llamar la atención sobre la distinción indígena maya de dos clases de cuerpos humanos: uno carnal compartido con los animales y uno fenoménico específico de los seres humanos. Esta distinción resulta a su vez análoga a las dos clases de almas indígenas: una con la forma del cuerpo y otra con figura no humana, generalmente de algún animal. Semejante paralelismo entre cuerpos y almas me lleva a proponer una reorgani…

  • Modernidades indígenas

    Pedro Pitarch Ramón, P Pitarch et al.•BOOK•Modernidades Indígenas•2012

  • The Two Maya Bodies: An Elementary Model of Tzeltal Personhood

    P Pitarch•ARTICLE•Ethnos•2012•Cited by: 14•References: 22

    The purpose of this paper is to draw attention to the indigenous Maya-Tzeltal distinction between two types of human bodies: a carnal body, shared with animals, and a specifically human phenomenological body. This distinction, in turn, is equivalent to the indigenous distinction between two souls: a soul in a human shape and a soul in a non-human shape, generally that of an animal species. The parallelism between bodies and souls leads me to prop…

  • Inventar personas

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Desacatos•2017

  • A Linha Da Dobra. Ensaio De Cosmologia Mesoamericana

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Mana•2018•Cited by: 8•References: 13

    O ensaio propõe a figura da dobra como um conceito crucial para entender a cosmologia da área indígena mesoamericana. A dobra é o modo de relação entre os dois lados ou estados do cosmos: o estado solar habitado pelos humanos e o estado virtual dos espíritos. A figura da dobra remete ao tecido, o qual representa um modelo básico de invenção e transformação nas culturas mesoamericanas desde os primórdios da arte têxtil, há cerca de 3.000 anos atrá…

  • Capítulo 2. La palabra indígena en la época de su reproducción electrónica. Observaciones sobre la ontología de las radios en Chiapas

    P Pitarch•CHAPTER•Medios indígenas•2020

  • The folds of the world: An essay on Mesoamerican textile topology

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Hau Journal of Ethnographic Theory•2021

    This article explores a Mesoamerican topology based on the figure of the fold. It argues that the operation of folding represents a crucial concept for understanding indigenous cosmology and ontology. The fold is what allows the separation and articulation of the two domains into which the indigenous cosmos is divided: the solar state, extensive and discrete, which humans and other ordinary beings inhabit, and the intensive, virtual sphere, where…

  • Action and seduction

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•Hau Journal of Ethnographic Theory•2021

    Previous articleNext article FreeBook SymposiumAction and seduction Comment on Fausto, Carlos. 2020. Art effects: Image, agency, and ritual in Amazonia. Translated by David Rodgers. Lincoln: University of Nebraska Press.Pedro PitarchPedro PitarchUniversidad Complutense de Madrid Search for more articles by this author Full TextPDF Add to favoritesDownload CitationTrack CitationsPermissionsReprints Share onFacebookTwitterLinked InRedditEmailQR Cod…

  • Fragmentos para una etnografía de las radios comunitarias e indígenas en América Latina

    Open Access•Francisco M Gil García, Beatriz Pérez Galán et al.•ARTICLE•Disparidades. Revista de…•2021•Cited by: 2•References: 11

    En este artículo nos interesa resaltar la existencia de comunidades ampliadas a partir del uso social, político y cultural que los actores implicados en las radios comunitarias e indígenas de América Latina hacen de estos medios. Para ello recurrimos a la presentación de tres casos etnográficos. Desde Chiapas (México), nos fijamos en el proceso dialógico de la comunicación indígena y en el valor de la palabra para generar comunidad. Por otra part…

  • El trickster de la antropología

    Open Access•P Pitarch•ARTICLE•AIBR Revista de Antropologia…•2026

    Propongo aquí una analogía entre la antropología como diciplina académica y la figura del trickster. En la mitología indígena americana, el trickster se caracteriza por ser una suerte de contrapersonaje. A diferencia de los personajes serios y fundadores del orden de los cuales es antagonista, la suya es una figura un tanto cómica y grotesca cuya especialidad es jugar con el equívoco, la transformación, y en general desestabilizar el mundo. De mo…

Art (6 works) · Humanities (6 works) · Latin American history and culture (5 works) · Philosophy (5 works) · Sociology (5 works) · Indigenous (4 works) · Indigenous Cultures and Socio-Education (4 works) · Philosophy (4 works) · Political science (4 works) · Anthropological Studies and Insights (3 works)

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