Gabriella Djerrahian
Biographic Data
| ID | 1249233 |
|---|---|
| NAME | Gabriella Djerrahian |
| GIVEN NAMES | Gabriella |
| FAMILY NAME | Djerrahian |
| SIGNATURE | DJERRAHIAN G |
| AFFILIATIONS | McGill University |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 9 |
| TOTAL CITATIONS | 9 |
| AUTHOR COUNT | 8 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1969 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2020 |
| H-INDEX | 1 |
Blackness in Israel: Rethinking Racial Boundaries
Les jeunes et la marginalisation à Montréal: La culture hip-hop francophone et les enjeux de l’intégration1
La culture hip-hop est apparue au Québec dans les années 1980. À Montréal en particulier, différents groupes ethniques et culturels se sont approprié le rap et l’emploient comme un mode d’expression de leurs réalités quotidiennes, le transformant ainsi en un référent identitaire. Nous proposons que la culture hip-hop offre un espace d’intégration et d’adaptation à des jeunes de diverses origines ethniques et culturelles, souvent marginalisés au s…
The ‘end of diaspora’ is just the beginning: Music at the crossroads of Jewish, African, and Ethiopian diasporas in Israel
The ‘return’ of Ethiopian Jews to Israel in the last three decades provides an alternative case. In this presentation, I focus on the prominent role of music as ethno-racial information for Ethiopian Israelis as they engage with the process of homing and integrating in Israel. I explore their experience as black Jews through the musical tastes of young Ethiopian Israelis. For these youths, far from leaving their Ethiopianness behind, music is the…
Le discours sur la blackness en Israël. Évolution et chevauchements
Trois reconfigurations de la blackness entreprises au cours des 30 dernières années par trois populations stigmatisées vivant en Israël sont ici examinées : les jeunes rappeurs palestiniens citoyens d'Israël, les Mizrahim et, plus récemment, les juifs éthiopiens. L'évolution des notions de blackness se juxtapose aux revendications faites par les rappeurs palestiniens, citoyens israéliens, qui sont en concurrence avec les juifs noirs pour l'obtent…
Éléments d’une négritude mondialisée: Le hip-hop et la conscience raciale chez de jeunes Israéliens d’origine éthiopienne
Cet article cherche à élucider comment la référence globalisée de la notion de blackness , telle qu’elle est véhiculée par le courant hip-hop américain, offre un certain ancrage dans le paysage israélien pour plusieurs adolescents juifs d’origine éthiopienne. J’aborde la façon dont ces dynamiques identitaires prennent forme à travers des constructions proprement israéliennes et éthiopiennes de la race et de l’ethnicité. J’explore plus précisément…
La reconfiguration linguistique dans une entreprise canadienne à l’ère de la mondialisation
Cet article examine la reconfiguration des langues dans une entreprise canadienne active partout dans le monde dans la production et la distribution de produits pharmaceutiques, elle-même soumise aux transformations liées à la mondialisation et à la nouvelle économie. Il porte, d’une part, sur l’évolution historique de la dynamique des communications internes au sein du siège social et, d’autre part, sur les pratiques langagières qui ont eu lieu …
Ignace Olazabal et Joseph J. Lévy (dir.), L’Événement en anthropologie. Concepts et terrains, Les Presses de l’Université Laval, Québec, 2006, 267 p
Ignace Olazabal et Joseph J. Lévy (dir.), L’Événement en anthropologie. Concepts et terrains, Les Presses de l’Université Laval, Québec, 2006, 267 p.. Un article de la revue Recherches amérindiennes au Québec (La Commission royale sur les peuples autochtones : dix ans et l'avenir en plus !) diffusée par la plateforme Érudit
Les jeunes et la marginalisation à Montréal: La culture hip-hop francophone et les enjeux de l’intégration
La culture hip-hop est apparue au Québec dans les années 1980. À Montréal en particulier, différents groupes ethniques et culturels se sont approprié le rap et l’emploient comme un mode d’expression de leurs réalités quotidiennes, le transformant ainsi en un référent identitaire. Nous proposons que la culture hip-hop offre un espace d’intégration et d’adaptation à des jeunes de diverses origines ethniques et culturelles, souvent marginalisés au s…
Afrique en présence. Du monde atlantique à la globalisation néolibérale par Jean-Pierre Dozon
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La culture hip-hop est apparue au Québec dans les années 1980. À Montréal en particulier, différents groupes ethniques et culturels se sont approprié le rap et l’emploient comme un mode d’expression de leurs réalités quotidiennes, le transformant ainsi en un référent identitaire. Nous proposons que la culture hip-hop offre un espace d’intégration et d’adaptation à des jeunes de diverses origines ethniques et culturelles, souvent marginalisés au s…
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