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Lyndon De Araújo Santos

Biographic Data

ID1284953
NAMELyndon De Araújo Santos
GIVEN NAMESLyndon De Araújo
FAMILY NAMESantos
SIGNATURESANTOS L A
AFFILIATIONSUniversidade Federal do Maranhão
ORCID0000-0002-9181-2551
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS7
TOTAL CITATIONS2
AUTHOR COUNT7
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2015
LATEST PUBLICATION YEAR2024
H-INDEX1
  • A luta contra o modernismo dissolvente

    Open Access•Lyndon De Araújo Santos•ARTICLE•HORIZONTE•2024

    No escopo das relações entre religião e política, o objetivo deste artigo é demonstrar o processo histórico de inserção do movimento fundamentalista no Brasil, no recorte temporal das décadas de 1930 a 1960. Para isso, parte da trajetória do pastor Synesio Lyra como um dos seus expoentes principais e um sujeito que circulou entre espaços eclesiásticos como seu representante, agente e intelectual. Com base em fontes documentais (jornais, revistas,…

  • The Construction of the Evangelical Protestant Ethos and the Insertion of the Theological Fundamentalism in Brazil (1930-1964)

    Open Access•Lyndon De Araújo Santos, Álvaro Ramon Ramos Oliveira•ARTICLE•International Journal of Latin…•2024•References: 9

  • História Dos Chapéus Mangueira: Uma Fábrica Missionária Na Nova Ordem Republicana (1898-1920)

    Open Access•Lyndon De Araújo Santos•ARTICLE•História (São Paulo•2022•References: 3

    Neste artigo, compreende-se a trajetória das Fábrica de Chapéus Mangueira (FCM) nas condições históricas e sociais da nova ordem republicana, nos anos de 1898 a 1920. Analisa-se o lugar dessa experiência histórica situada no contexto e na região do subúrbio da Mangueira, no Rio de Janeiro. Discorre-se sobre a projeção da FCM no cenário industrial e comercial juntamente com as greves que afetaram o setor chapeleiro, identificando-se os conflitos q…

  • O mundo do trabalho carioca: Chapeleiras e chapeleiros na Fábrica de Chapéus Mangueira (1920-1940)

    Open Access•Lyndon De Araújo Santos•ARTICLE•Revista Mundos do Trabalho•2020•Cited by: 1

    O artigo objetiva analisar o mundo do trabalho carioca e chapeleiro tal como se configurou na experiência da Fábrica de Chapéus Mangueira, nas três décadas seguintes após a morte do seu fundador, inserido no contexto das transformações políticas, econômicas e sociais, da "Era Vargas". Utilizamos como fontes as listagens de empregados da FCM entre 1931 e 1954, impressos, jornais, inventários, testamentos, e um livro de instrução para mestres, publ…

  • Os Mascates Da Fé: História dos evangélicos no Brasil (1855 a 1900)

    Lyndon De Araújo Santos•BOOK•Os mascates da fé•2017

  • O Cristo Vivo na Civilização: Protestantismo e Espaço Público no Brasil (1930-1932)

    Open Access•Lyndon De Araújo Santos•ARTICLE•HORIZONTE•2017

    Este artigo analisa o relatório oficial produzido pela 11a. Convenção Mundial das Escolas Dominicais na cidade do Rio de Janeiro, no ano de 1932. O relatório traduz o universo protestante (europeu e norte-americano, latino-americano e brasileiro) do início da década de 1930, os seus discursos, as suas práticas e suas visões de mundo. Os sentidos atribuídos pelos protestantes para a ação política, a educação e a civilização são compreendidos a par…

  • Os Brácaros Chapeleiros Mundos e representações dos chapéus no Rio de Janeiro (1825-1898)

    Open Access•Lyndon De Araújo Santos•ARTICLE•Varia Historia•2015•Cited by: 1

    O presente artigo faz uma narrativa histórica e social dos chapéus e dos chapeleiros no Brasil do século XIX, apresentando aspectos da produção, do uso e das representações sociais ligadas ao vestuário e à moda. Discorre sobre os mundos do trabalho e do mercado chapeleiro, situados num conjunto de transformações sociais vivenciadas no contexto urbano no Rio de Janeiro. Por um lado, uma rede de importadores, leiloeiros, modistas e fabricantes circ…

  • O mundo do trabalho carioca: Chapeleiras e chapeleiros na Fábrica de Chapéus Mangueira (1920-1940)

    Open Access•Lyndon De Araújo Santos•ARTICLE•Revista Mundos do Trabalho•2020•Cited by: 1

    O artigo objetiva analisar o mundo do trabalho carioca e chapeleiro tal como se configurou na experiência da Fábrica de Chapéus Mangueira, nas três décadas seguintes após a morte do seu fundador, inserido no contexto das transformações políticas, econômicas e sociais, da "Era Vargas". Utilizamos como fontes as listagens de empregados da FCM entre 1931 e 1954, impressos, jornais, inventários, testamentos, e um livro de instrução para mestres, publ…

  • Os Brácaros Chapeleiros Mundos e representações dos chapéus no Rio de Janeiro (1825-1898)

    Open Access•Lyndon De Araújo Santos•ARTICLE•Varia Historia•2015•Cited by: 1

    O presente artigo faz uma narrativa histórica e social dos chapéus e dos chapeleiros no Brasil do século XIX, apresentando aspectos da produção, do uso e das representações sociais ligadas ao vestuário e à moda. Discorre sobre os mundos do trabalho e do mercado chapeleiro, situados num conjunto de transformações sociais vivenciadas no contexto urbano no Rio de Janeiro. Por um lado, uma rede de importadores, leiloeiros, modistas e fabricantes circ…

  • Os Brácaros Chapeleiros Mundos e representações dos chapéus no Rio de Janeiro (1825-1898)

    Open Access•Lyndon De Araújo Santos•ARTICLE•Varia Historia•2015•Cited by: 1

    O presente artigo faz uma narrativa histórica e social dos chapéus e dos chapeleiros no Brasil do século XIX, apresentando aspectos da produção, do uso e das representações sociais ligadas ao vestuário e à moda. Discorre sobre os mundos do trabalho e do mercado chapeleiro, situados num conjunto de transformações sociais vivenciadas no contexto urbano no Rio de Janeiro. Por um lado, uma rede de importadores, leiloeiros, modistas e fabricantes circ…

  • Os Mascates Da Fé: História dos evangélicos no Brasil (1855 a 1900)

    Lyndon De Araújo Santos•BOOK•Os mascates da fé•2017

  • O Cristo Vivo na Civilização: Protestantismo e Espaço Público no Brasil (1930-1932)

    Open Access•Lyndon De Araújo Santos•ARTICLE•HORIZONTE•2017

    Este artigo analisa o relatório oficial produzido pela 11a. Convenção Mundial das Escolas Dominicais na cidade do Rio de Janeiro, no ano de 1932. O relatório traduz o universo protestante (europeu e norte-americano, latino-americano e brasileiro) do início da década de 1930, os seus discursos, as suas práticas e suas visões de mundo. Os sentidos atribuídos pelos protestantes para a ação política, a educação e a civilização são compreendidos a par…

  • O mundo do trabalho carioca: Chapeleiras e chapeleiros na Fábrica de Chapéus Mangueira (1920-1940)

    Open Access•Lyndon De Araújo Santos•ARTICLE•Revista Mundos do Trabalho•2020•Cited by: 1

    O artigo objetiva analisar o mundo do trabalho carioca e chapeleiro tal como se configurou na experiência da Fábrica de Chapéus Mangueira, nas três décadas seguintes após a morte do seu fundador, inserido no contexto das transformações políticas, econômicas e sociais, da "Era Vargas". Utilizamos como fontes as listagens de empregados da FCM entre 1931 e 1954, impressos, jornais, inventários, testamentos, e um livro de instrução para mestres, publ…

  • História Dos Chapéus Mangueira: Uma Fábrica Missionária Na Nova Ordem Republicana (1898-1920)

    Open Access•Lyndon De Araújo Santos•ARTICLE•História (São Paulo•2022•References: 3

    Neste artigo, compreende-se a trajetória das Fábrica de Chapéus Mangueira (FCM) nas condições históricas e sociais da nova ordem republicana, nos anos de 1898 a 1920. Analisa-se o lugar dessa experiência histórica situada no contexto e na região do subúrbio da Mangueira, no Rio de Janeiro. Discorre-se sobre a projeção da FCM no cenário industrial e comercial juntamente com as greves que afetaram o setor chapeleiro, identificando-se os conflitos q…

  • A luta contra o modernismo dissolvente

    Open Access•Lyndon De Araújo Santos•ARTICLE•HORIZONTE•2024

    No escopo das relações entre religião e política, o objetivo deste artigo é demonstrar o processo histórico de inserção do movimento fundamentalista no Brasil, no recorte temporal das décadas de 1930 a 1960. Para isso, parte da trajetória do pastor Synesio Lyra como um dos seus expoentes principais e um sujeito que circulou entre espaços eclesiásticos como seu representante, agente e intelectual. Com base em fontes documentais (jornais, revistas,…

  • The Construction of the Evangelical Protestant Ethos and the Insertion of the Theological Fundamentalism in Brazil (1930-1964)

    Open Access•Lyndon De Araújo Santos, Álvaro Ramon Ramos Oliveira•ARTICLE•International Journal of Latin…•2024•References: 9

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