Luiz Baez
Biographic Data
| ID | 1318113 |
|---|---|
| NAME | Luiz Baez |
| GIVEN NAMES | Luiz |
| FAMILY NAME | Baez |
| SIGNATURE | BAEZ L |
| AFFILIATIONS | Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro |
| ORCID | 0000-0001-6048-6733 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 6 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 6 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2020 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2023 |
| H-INDEX | 0 |
O mestre diante do outro
Este artigo parte do conceito filosófico de emancipação, sobretudo da figura do “mestre ignorante” defendida por Jacques Rancière, para investigar seus desdobramentos em duas obras cinematográficas. Para tanto, elegemos dois filmes produzidos entre 1950 e 1960, momento histórico de desenvolvimento dos cinemas novos e da preocupação com a formação de um público crítico e reflexivo, ambos centrados nas imagens de rituais litúrgicos. Trata-se de Os …
Horror Da Cordialidade Brasileira
Processo criativo e reflexão acadêmica convergem na carreira de Gabriela Amaral Almeida, cineasta baiana radicada em São Paulo: não porque seus filmes ilustrem uma tese - o que limitaria o voo da imaginação -, mas porque seu repertório crítico - ainda que não necessariamente de modo consciente - molda o tratamento dado às contradições do tempo presente. Neste sentido, pode-se dizer que sua experiência na Universidade Federal da Bahia (UFBA), onde…
Reunião conceitual no filme A separação
Partindo da filosofia de G. W. F. Hegel, nomeadamente de sua ideia sobre a modernidade enquanto tempo de separações, bem como de seus escritos acerca da arte e da tragédia — sobretudo no que concerne à figura de Antígona —, este artigo investiga as operações cinematográficas empreendidas pelo diretor persa Asghar Farhadi no filme A separação (2011), vencedor do Oscar e de três prêmios no Festival de Berlim. Entende-se, para tanto, a obra não em c…
O cinema como acontecimento
Esta é a primeira vez em que estou no México, e fico muito contente de estar com vocês e dirigir-lhes algumas palavras. Para um europeu - para um francês -, o México é um grande país porque constitui uma grande memória artística. Não tinha vindo ao México, mas assisti, naturalmente, ao filme de Eisenstein Que viva México! (¡Que viva Mexico!, 1932). Não tinha vindo ao México, mas ouvi sobre as civilizações pré-colombianas indígenas, muito numerosa…
Emancipar O Espectador
From May 68 on, the intellectual figure of emancipation takes over French philosophy: while Jacques Rancière bets on the radical hypothesis of the equality of intelligences, Alain Badiou develops the theory of the event.In unison, both are concerned with processes of subjectivation, amongst which Badiou highlights four types: amorous, scientific, political and artistic.In this last scope, the rancièrian aesthetic regime and the badiousian inaesth…
Le cinéma comme événement
Le texte porte sur le cinéma compris à la lumière du concept d'événement. Cette coupure symbolique instaure la place pour des nouvelles subjectivités. Une telle approche prend ses distances par rapport à la fois d'une détermination technique et d'une lecture issue des représentations sociologique. L'enjeu en est de saisir les déplacements des normativités, c'est-à-dire des attentes et de modes reconnaissances, vérifiés par la quête des sujets
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Emancipar O Espectador
From May 68 on, the intellectual figure of emancipation takes over French philosophy: while Jacques Rancière bets on the radical hypothesis of the equality of intelligences, Alain Badiou develops the theory of the event.In unison, both are concerned with processes of subjectivation, amongst which Badiou highlights four types: amorous, scientific, political and artistic.In this last scope, the rancièrian aesthetic regime and the badiousian inaesth…
Le cinéma comme événement
Le texte porte sur le cinéma compris à la lumière du concept d'événement. Cette coupure symbolique instaure la place pour des nouvelles subjectivités. Une telle approche prend ses distances par rapport à la fois d'une détermination technique et d'une lecture issue des représentations sociologique. L'enjeu en est de saisir les déplacements des normativités, c'est-à-dire des attentes et de modes reconnaissances, vérifiés par la quête des sujets
Reunião conceitual no filme A separação
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Esta é a primeira vez em que estou no México, e fico muito contente de estar com vocês e dirigir-lhes algumas palavras. Para um europeu - para um francês -, o México é um grande país porque constitui uma grande memória artística. Não tinha vindo ao México, mas assisti, naturalmente, ao filme de Eisenstein Que viva México! (¡Que viva Mexico!, 1932). Não tinha vindo ao México, mas ouvi sobre as civilizações pré-colombianas indígenas, muito numerosa…
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