Yann Berthelet
Biographic Data
| ID | 1341569 |
|---|---|
| NAME | Yann Berthelet |
| GIVEN NAMES | Yann |
| FAMILY NAME | Berthelet |
| SIGNATURE | BERTHELET Y |
| AFFILIATIONS | University of Liège |
| ORCID | 0000-0003-0559-4787 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 17 |
| TOTAL CITATIONS | 3 |
| AUTHOR COUNT | 11 |
| EDITOR COUNT | 6 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2011 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
R. Jacob, Les formes premières du droit en Occident, ii
Le uitium augural sous la République romaine
L’article vise à préciser la nature et la fonction du vice de forme augural appelé uitium, en s’efforçant de faire le point sur les déclarations de uitium par le collège augural dans le cadre du conflit patricio-plébéien des ve-ive siècles, de la deuxième guerre samnite et de la deuxième guerre punique, ainsi que sur les vices de forme auguraux résultant de l’annonce de signes défavorables (obnuntiatio), essentiellement documentés pour la fin de …
Dossier
Dossier : Le dossier explore l’agentivité des dieux et des déesses à Rome à partir des textes littéraires et les conceptions du divin qu’ils révèlent en lien avec leur contexte de production écrite.Varia : L’écriture sur les statuettes archaïques et comme objet graphique ; les animaux dans les grottes homériques, les chiens à Pompéi et Kekrops en Égypte ; l’itinéraire d’une inscription attique ; le dieu vivant chez les Épicuriens ; les rites cach…
Rien n’est caché
La cérémonie mystérieuse en l’honneur de Bona Dea se déroulait de nuit et était réservée aux femmes. Rendu célèbre par le scandale qui impliqua Clodius, ce rite curieux constitue un objet historique et théorique à part entière. Si le sacrifice en l’honneur de Bona Dea a pu être à l’occasion désigné sous le nom de damium, c’est bien la modalité rituelle qui est propre à cette cérémonie – in operto – qui permet de la distinguer. À la différence de …
Deos spernere. Lorsque les dieux romains vengent le mépris de leurs auspices et de leur puissance
Afin de mettre en lumière les tensions qui traversent, entre vérité et mensonge, le formalisme des auspices romains, cet article revient sur plusieurs épisodes républicains de mépris des dieux et de leurs auspices, y compris les dira(e)-auspicia «oblatifs» annoncés dans le cadre d’une obnuntiatio : en particulier, par le pullaire du consul Papirius, en 293 avant notre ère ; par Flaminius au début de son second consulat, en 217 avant notre ère ; …
Consecratio et la notion de sacer
Les quatre conférences que j'ai eu l'honneur de donner à Paris, en mai 2022, comme directeur d'études invité à l'EPHE par Francesca Prescendi-Morresi (Section des sciences religieuses) et Emmanuel Dupraz (Section des sciences historiques et philologiques), que je remercie vivement, portaient sur les rites romains de consecratio
Des dieux romains dans les “panthéons” des cités de l’Anatolie impériale
Les discours produisent l’effet inverse de celui qu’ils recherchent : ils louent, mais ils ne montrent pas l’objet qu’ils admirent. Aelius Aristide Ces réflexions exploratoires sur la présence de dieux romains – c’est-à-dire ceux de la religion publique de la cité-État de Rome – dans les “panthéons” des cités grecques de l’Anatolie impériale ont pour objet de mettre en débat les façons dont ces dieux ont innervé les vies religieuses de ces cités,…
Une approche renouvelée des dieux de Rome et du monde romain
Nous souhaitons, dans ce volume, proposer une approche renouvelée des dieux de Rome et du monde romain, en mettant l’accent sur les réseaux dans lesquels ils s’insèrent. En dépit des importants travaux que G. Dumézil leur a consacrés, l’étude des dieux romains est en effet restée en retrait, ces dernières décennies, par rapport aux progrès engrangés dans les recherches sur le polythéisme grec. Ainsi, bien qu’elles continuent à rendre de précieux …
Hercule et ses réseaux en Germanie inférieure
Le propos de cette étude est de tenter de définir les identités d’Hercule en Germanie et de dégager les réseaux divins auxquels il appartenait. Étant donné les liens particuliers de cette divinité avec les régions du Rhin inférieur, nous avons choisi de nous limiter à la partie septentrionale de la province créée par Auguste, puis réduite, qui deviendra la Germanie inférieure. Avant d’examiner la documentation proprement “romaine”, il nous est ap…
Dieux de Rome et du monde romain. Panthéons, configurations, «triades» et autres réseaux divins
Berthelet Yann,Van Haeperen Françoise. Dieux de Rome et du monde romain. Panthéons, configurations, «triades» et autres réseaux divins. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 99, fasc. 1, 2021. Antiquité- Oudheid. pp. 197-199
Dieux de Rome et du monde romain en réseaux
Ce volume propose une approche renouvelée des dieux de Rome et du monde romain, en mettant l’accent sur les réseaux dans lesquels ils s’insèrent. Dans le sillage des études sur le polythéisme grec et des analyses de G. Dumézil, les dieux sont considérés selon une perspective anthropologique qui vise à éclairer leurs terrains et modes d’action, ainsi que les différentes facettes de leur identité et de leurs fonctions. Les dieux formant une “sociét…
Voter en Grèce, à Rome et en Gaule
Dans ses aspects aussi bien théoriques que matériels, le système du vote dans les mondes grec et romain a depuis longtemps été exploré au sein d’études plus générales sur les institutions ou les différents types de régimes politiques. Il n’a cependant jamais fait l’objet de publications réunissant à la fois les témoignages textuels et les résultats des fouilles archéologiques, dans l’optique d’une compréhension globale de cette pratique. De ce co…
Religion et vie politique sous la République romaine. L'exemple de la divination publique
As fellow citizens of the Romans, the gods had to be associated with decision-making concerning the city : this was the purpose of magistrates’ auspices and, more broadly, of augural divination. As eminently superior citizens, like powerful “patrons”, the gods had to be honored by their Roman “clients” : this was the purpose of sacrifices – which always implied an extispicin, a divinatory prerequisite indispensable to any civic commensality. Fina…
La consecratio du terrain de la domus palatine de Cicéron
Clodius complète la publicatio des biens de Cicéron par la consécration d’un sanctuaire à la déesse Libertas sur l’aire laissée vacante par la destruction de la domus palatine du consul de 63 av. J.-C. et du portique de Catulus. Cette étude cherche à rendre compte du choix du tribun de la plèbe de 58 av. J.-C. de ne pas opter pour une simple consecratio tribunicienne des biens de son adversaire – choix qui ne saurait être expliqué par une prétend…
La crosse et la cruche
Cette étude s’inscrit en faux contre la tendance actuelle à considérer que Sylla modifia la signification traditionnelle du bâton augural (le lituus) sur les émissions monétaires. En l’associant à une cruche sacrificielle – fréquemment interprétée comme pontificale –, le célèbre imperator aurait voulu symboliser non pas son appartenance au collège augural – qu’il n’aurait intégré que plus tard –, mais la double légitimité de son imperium : légiti…
Expiation, par Rome, de prodiges survenus dans des cités alliées du nomen Latinum ou des cités alliées italiennes non-latines
Cette étude est construite en contrepoint de l’article de M. Christopher J. Dart, «The Address of Italian Portents by Rome and the Ager publicus » . Le refus des autorités romaines de prendre en charge, en 169 av. J.-C., le prodige survenu dans la colonie latine de Frégelles ne doit pas être compris comme l’application d’une prétendue règle juridique préexistante, mais comme un avertissement adressé aux Frégellans, diplomatiquement maquillé derri…
Légitimer les experts religieux, sous la République romaine
Légitimer les experts religieux, sous la République romaineYann BERTHELET
Voter en Grèce, à Rome et en Gaule
Dans ses aspects aussi bien théoriques que matériels, le système du vote dans les mondes grec et romain a depuis longtemps été exploré au sein d’études plus générales sur les institutions ou les différents types de régimes politiques. Il n’a cependant jamais fait l’objet de publications réunissant à la fois les témoignages textuels et les résultats des fouilles archéologiques, dans l’optique d’une compréhension globale de cette pratique. De ce co…
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Clodius complète la publicatio des biens de Cicéron par la consécration d’un sanctuaire à la déesse Libertas sur l’aire laissée vacante par la destruction de la domus palatine du consul de 63 av. J.-C. et du portique de Catulus. Cette étude cherche à rendre compte du choix du tribun de la plèbe de 58 av. J.-C. de ne pas opter pour une simple consecratio tribunicienne des biens de son adversaire – choix qui ne saurait être expliqué par une prétend…
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Cette étude est construite en contrepoint de l’article de M. Christopher J. Dart, «The Address of Italian Portents by Rome and the Ager publicus » . Le refus des autorités romaines de prendre en charge, en 169 av. J.-C., le prodige survenu dans la colonie latine de Frégelles ne doit pas être compris comme l’application d’une prétendue règle juridique préexistante, mais comme un avertissement adressé aux Frégellans, diplomatiquement maquillé derri…
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La crosse et la cruche
Cette étude s’inscrit en faux contre la tendance actuelle à considérer que Sylla modifia la signification traditionnelle du bâton augural (le lituus) sur les émissions monétaires. En l’associant à une cruche sacrificielle – fréquemment interprétée comme pontificale –, le célèbre imperator aurait voulu symboliser non pas son appartenance au collège augural – qu’il n’aurait intégré que plus tard –, mais la double légitimité de son imperium : légiti…
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Dans ses aspects aussi bien théoriques que matériels, le système du vote dans les mondes grec et romain a depuis longtemps été exploré au sein d’études plus générales sur les institutions ou les différents types de régimes politiques. Il n’a cependant jamais fait l’objet de publications réunissant à la fois les témoignages textuels et les résultats des fouilles archéologiques, dans l’optique d’une compréhension globale de cette pratique. De ce co…
Religion et vie politique sous la République romaine. L'exemple de la divination publique
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Dossier
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