Francisco Castilla Urbano
Biographic Data
| ID | 1346377 |
|---|---|
| NAME | Francisco Castilla Urbano |
| GIVEN NAMES | Francisco Castilla |
| FAMILY NAME | Urbano |
| SIGNATURE | URBANO F C |
| AFFILIATIONS | Universidad de Alcalá |
| ORCID | 0000-0001-6388-9474 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 16 |
| TOTAL CITATIONS | 3 |
| WORKS AS AUTHOR | 16 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1966 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
Reason, Authority and Theology in Francisco de Vitoria’s Concept of Magic
The analysis of knowledge derived from the relection of De magia distinguishes between science, magic, and religion. The first is the result of an investigation based on natural causes. The mystery and solitude that surround the scientist in pursuit of their objectives not only constitute a context of discovery in which not everyone is capable of operating but also allow Vitoria to intuit that people of very different backgrounds are present with…
La Escuela de Salamanca y los derechos humanos
El pensamiento de la Escuela de Salamanca y especialmente de Francisco de Vitoria (1483-1546) y Bartolomé de las Casas (1484-1566) supuso un importante avance para el reconocimiento de los derechos de los habitantes del Nuevo Mundo. Aunque no carecía de ambigüedades y evolucionó de unos autores a otros, su contribución fue más sistemática que cualquiera de las existentes hasta entonces y, durante su vigencia (1526-1617), contribuyó a refutar algu…
El itinerario religioso de José Cadalso
La relevancia de la obra y figura de José Cadalso (1741–82) entre sus contemporáneos convierte la investigación sobre cualquier aspecto de su pensamiento en un instrumento valioso para establecer caracteres generales de la ideología de los ilustrados españoles. En este sentido, la evolución de sus actitudes e ideas sobre la religión no solo resultan de interés por sí mismas, sino que tienen el valor añadido de representar lo que probablemente sea…
Bartolomé de las Casas y Miguel de Cervantes
Bartolomé de las Casas fue uno de los principales defensores de los derechos de los indios y, tiempo más tarde, de los esclavos africanos. Su contribución sobrepasó el ámbito religioso y político, donde más propiamente tenían cabida sus propuestas, para influir a otros muchos autores y a la sociedad de su tiempo, así como a la posteridad. Tras describir las aportaciones y trayectoria vital del dominico, este artículo intenta relacionar ambas con …
Francis Bacon y la imitación del modelo colonial hispano
El pensamiento de Francis Bacon (1561- 1626) se ha relacionado más con el empirismo, la ciencia y la utopía, que con el colonialismo y el imperialismo. Sin embargo, tanto por el período en que le tocó vivir, por sus responsabilidades parlamentarias y de gobierno, como por sus gustos intelectuales, el Canciller estuvo siempre atento a las transformaciones económicas, sociales o militares de su mundo. Lo hizo, además, no con la indiferente mirada d…
Pasión, razón y política en la tragedia Don Sancho García , de José Cadalso
Don Sancho García, conde de Castilla es una tragedia neoclásica del ilustrado José Cadalso (1741–1782), estrenada en Madrid el 21 de enero de 1771, sin mucho éxito. Su argumento gira en torno a un drama de honor que parte de la historia de España, aunque el desarrollo de los hechos transcurre de manera diferente a la narración de la leyenda en la que se inspira y el mismo autor reconoce antecedentes en el teatro barroco. Las claves ideológicas de…
The Salamanca School on Slavery
John Lo> “Proyectos de Paz del Siglo de la Ilustración” (II. Bellers
La conquista de América en la Ilustración francesa y española
Beyond the formal matches that can be established between the Cartas marruecas and the Lettres persanes, the works of the philosophers Jos Cadalso and Montesquieu are joined by a discussion on topics as diverse as the nature of government, the value of virtue politics, the meaning of culture, the character of the people, etc. In this paper we analyze the contents of their polemic on the conquest and colonization of America
Concordia y discordia en el Renacimiento
en la guerra, pero lo hicieron desde perspectivas que van de la oposicin a la misma hasta su consideracin como instrumento imprescindible de las relaciones de poder. Son los siguientes: el humanismo cristiano (Erasmo), la escolstica espaola (Vitoria), el protestantismo luterano y el humanismo cvico (Maquiavelo)
Filosofía y Antropología
En este artículo se considera que las relaciones entre filosofía y antropología han sido con frecuencia analizadas de forma interesada. Esta actitud ha perjudicado no solo a estas dos disciplinas sino también a la antropología filosófica, la historia y la espistemología de la antropología, que son los dominios donde aquéllas deberían encontrar su mejor punto de convergencia. En consecuencia, se intenta establecer un marco de colaboración que resu…
Juan Ginés de Sepúlveda
Juan Ginés de Sepúlveda no defendió la esclavitud de los indios del Nuevo Mundo, sino el establecimiento temporal de un gobierno hispano sobre ellos. Este debería tener como finalidad equiparar sus costumbres a las de las sociedades europeas y lograr su conversión al cristianismo. Tal propuesta no tenia como fundamento un perjuicio sobre la naturaleza del indio, sino una teoría distinta de la civilización
Historia de la Antropología en España
La historia de la antropología española ha experimentado un gran impulso en los últimos veinte años, pero la formación de los antropólogos españoles sigue dependiendo de textos históricos hechos por extranjeros. La unificación de las dos líneas de investigación que se aprecian dentro de la historiografía de la antropología en España, la nacional o regional y la general, puede permitir la sustitución de las obras foráneas por las que escriban los …
La historia de la antropología como excusa
La historia de la antropología ha sido una disciplina ocupada tradicionalmente por antropólogos retirados del trabajo de campo, que aplicaban en ésta sus convicciones metodológicas; el resultado ha sido la disparidad de versiones historiográficas. Sólo una historia de la antropología hecha por auténticos historiadores, independientemente de su origen particular, la antropología o la historia de la ciencia, conseguirá hacer de aquélla una discipli…
El indio americano en la filosofía política de John Locke
Análisis de la obra de John Locke para comparar el tratamiento que en ella recibe todo lo relacionado con América: las obras sobre el Nuevo Mundo y sus habitantes. Se demuestra que su biografía contiene numerosos elementos de contacto con lo americano, sacando a la luz el interés ideológico que envuelve su filosofía política y concluyendo que la defensa del empirista inglés corno fundamentadar de los orígenes de la historia de la antropología no …
Resúmenes de los artículos
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone
La conquista de América en la Ilustración francesa y española
Beyond the formal matches that can be established between the Cartas marruecas and the Lettres persanes, the works of the philosophers Jos Cadalso and Montesquieu are joined by a discussion on topics as diverse as the nature of government, the value of virtue politics, the meaning of culture, the character of the people, etc. In this paper we analyze the contents of their polemic on the conquest and colonization of America
Juan Ginés de Sepúlveda
Juan Ginés de Sepúlveda no defendió la esclavitud de los indios del Nuevo Mundo, sino el establecimiento temporal de un gobierno hispano sobre ellos. Este debería tener como finalidad equiparar sus costumbres a las de las sociedades europeas y lograr su conversión al cristianismo. Tal propuesta no tenia como fundamento un perjuicio sobre la naturaleza del indio, sino una teoría distinta de la civilización
El indio americano en la filosofía política de John Locke
Análisis de la obra de John Locke para comparar el tratamiento que en ella recibe todo lo relacionado con América: las obras sobre el Nuevo Mundo y sus habitantes. Se demuestra que su biografía contiene numerosos elementos de contacto con lo americano, sacando a la luz el interés ideológico que envuelve su filosofía política y concluyendo que la defensa del empirista inglés corno fundamentadar de los orígenes de la historia de la antropología no …
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Análisis de la obra de John Locke para comparar el tratamiento que en ella recibe todo lo relacionado con América: las obras sobre el Nuevo Mundo y sus habitantes. Se demuestra que su biografía contiene numerosos elementos de contacto con lo americano, sacando a la luz el interés ideológico que envuelve su filosofía política y concluyendo que la defensa del empirista inglés corno fundamentadar de los orígenes de la historia de la antropología no …
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La historia de la antropología ha sido una disciplina ocupada tradicionalmente por antropólogos retirados del trabajo de campo, que aplicaban en ésta sus convicciones metodológicas; el resultado ha sido la disparidad de versiones historiográficas. Sólo una historia de la antropología hecha por auténticos historiadores, independientemente de su origen particular, la antropología o la historia de la ciencia, conseguirá hacer de aquélla una discipli…
Historia de la Antropología en España
La historia de la antropología española ha experimentado un gran impulso en los últimos veinte años, pero la formación de los antropólogos españoles sigue dependiendo de textos históricos hechos por extranjeros. La unificación de las dos líneas de investigación que se aprecian dentro de la historiografía de la antropología en España, la nacional o regional y la general, puede permitir la sustitución de las obras foráneas por las que escriban los …
Juan Ginés de Sepúlveda
Juan Ginés de Sepúlveda no defendió la esclavitud de los indios del Nuevo Mundo, sino el establecimiento temporal de un gobierno hispano sobre ellos. Este debería tener como finalidad equiparar sus costumbres a las de las sociedades europeas y lograr su conversión al cristianismo. Tal propuesta no tenia como fundamento un perjuicio sobre la naturaleza del indio, sino una teoría distinta de la civilización
Filosofía y Antropología
En este artículo se considera que las relaciones entre filosofía y antropología han sido con frecuencia analizadas de forma interesada. Esta actitud ha perjudicado no solo a estas dos disciplinas sino también a la antropología filosófica, la historia y la espistemología de la antropología, que son los dominios donde aquéllas deberían encontrar su mejor punto de convergencia. En consecuencia, se intenta establecer un marco de colaboración que resu…
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en la guerra, pero lo hicieron desde perspectivas que van de la oposicin a la misma hasta su consideracin como instrumento imprescindible de las relaciones de poder. Son los siguientes: el humanismo cristiano (Erasmo), la escolstica espaola (Vitoria), el protestantismo luterano y el humanismo cvico (Maquiavelo)
John Lo> “Proyectos de Paz del Siglo de la Ilustración” (II. Bellers
La conquista de América en la Ilustración francesa y española
Beyond the formal matches that can be established between the Cartas marruecas and the Lettres persanes, the works of the philosophers Jos Cadalso and Montesquieu are joined by a discussion on topics as diverse as the nature of government, the value of virtue politics, the meaning of culture, the character of the people, etc. In this paper we analyze the contents of their polemic on the conquest and colonization of America
Pasión, razón y política en la tragedia Don Sancho García , de José Cadalso
Don Sancho García, conde de Castilla es una tragedia neoclásica del ilustrado José Cadalso (1741–1782), estrenada en Madrid el 21 de enero de 1771, sin mucho éxito. Su argumento gira en torno a un drama de honor que parte de la historia de España, aunque el desarrollo de los hechos transcurre de manera diferente a la narración de la leyenda en la que se inspira y el mismo autor reconoce antecedentes en el teatro barroco. Las claves ideológicas de…
The Salamanca School on Slavery
Francis Bacon y la imitación del modelo colonial hispano
El pensamiento de Francis Bacon (1561- 1626) se ha relacionado más con el empirismo, la ciencia y la utopía, que con el colonialismo y el imperialismo. Sin embargo, tanto por el período en que le tocó vivir, por sus responsabilidades parlamentarias y de gobierno, como por sus gustos intelectuales, el Canciller estuvo siempre atento a las transformaciones económicas, sociales o militares de su mundo. Lo hizo, además, no con la indiferente mirada d…
El itinerario religioso de José Cadalso
La relevancia de la obra y figura de José Cadalso (1741–82) entre sus contemporáneos convierte la investigación sobre cualquier aspecto de su pensamiento en un instrumento valioso para establecer caracteres generales de la ideología de los ilustrados españoles. En este sentido, la evolución de sus actitudes e ideas sobre la religión no solo resultan de interés por sí mismas, sino que tienen el valor añadido de representar lo que probablemente sea…
Bartolomé de las Casas y Miguel de Cervantes
Bartolomé de las Casas fue uno de los principales defensores de los derechos de los indios y, tiempo más tarde, de los esclavos africanos. Su contribución sobrepasó el ámbito religioso y político, donde más propiamente tenían cabida sus propuestas, para influir a otros muchos autores y a la sociedad de su tiempo, así como a la posteridad. Tras describir las aportaciones y trayectoria vital del dominico, este artículo intenta relacionar ambas con …
La Escuela de Salamanca y los derechos humanos
El pensamiento de la Escuela de Salamanca y especialmente de Francisco de Vitoria (1483-1546) y Bartolomé de las Casas (1484-1566) supuso un importante avance para el reconocimiento de los derechos de los habitantes del Nuevo Mundo. Aunque no carecía de ambigüedades y evolucionó de unos autores a otros, su contribución fue más sistemática que cualquiera de las existentes hasta entonces y, durante su vigencia (1526-1617), contribuyó a refutar algu…
Reason, Authority and Theology in Francisco de Vitoria’s Concept of Magic
The analysis of knowledge derived from the relection of De magia distinguishes between science, magic, and religion. The first is the result of an investigation based on natural causes. The mystery and solitude that surround the scientist in pursuit of their objectives not only constitute a context of discovery in which not everyone is capable of operating but also allow Vitoria to intuit that people of very different backgrounds are present with…
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