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Jean-Pierre Sonnet

Biographic Data

ID1352967
NAMEJean-Pierre Sonnet
GIVEN NAMESJean-Pierre
FAMILY NAMESonnet
SIGNATURESONNET J
AFFILIATIONSPontifical Gregorian University
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS9
TOTAL CITATIONS2
AUTHOR COUNT8
EDITOR COUNT1
FIRST PUBLICATION YEAR2009
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX1
  • Les échos d'une voix majeure

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Revue Projet•2025

    Les Écritures révèlent de puissants ressorts romanesques. Et à l'inverse, certains chefs d'œuvre littéraires, qui ne font pas explicitement référence à la Bible, permettent parfois d'en appréhender toute la portée

  • Matthieu, disciple ( Maththaios, mathētēs ) d’une langue à l’autre

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Nouvelle revue théologique•2021

    L’article est dédié à Jean Radermakers qui, inlassablement, s’est fait « passeur » entre l’Ancien et le Nouveau Testament, entre l’hébreu et le grec. Dans l’évangile de Matthieu un personnage, le premier, s’est fait ainsi « passeur » : Matthieu, dont le nom met en consonance l’hébreu (l’élément mat- , de la racine nātan , « donner ») et le grec ( math- , du substantif mathētēs , « disciple »). La syllabe math- crée un écho d’un bout à l’autre du …

  • Le gardien des espèces. Gn 1,28 dans le contexte du Covid-19

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Nouvelle revue théologique•2020

    La crise du Covid-19 a été annoncée par des scientifiques clairvoyants. Bien avant eux, la Bible a fait entendre un avertissement qu’il s’agit d’entendre à nouveau. En Gn 1,28, le Dieu créateur institue Adam gardien des espèces animales et fait de lui le garant de leur distinction. Loin d’être une anthologie d’obscurantismes, la Bible est le précipité d’une sagesse immémoriale et prophétique ; elle sait que le rapport de l’homme aux espèces anima…

  • Le cinéma comme Épiphanie

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Études•2020

    Une vie cachée, le film de Terrence Malick récemment sorti sur les écrans, raconte les dernières années de la vie de Franz Jägerstätter, objecteur de conscience autrichien pendant l'occupation nazie. C'est une ode à la liberté, enracinée dans une profonde spiritualité. La relation entre Franz et Fani Jägerstätter y manifeste combien les choix les plus singuliers peuvent être vécus en dialogue. La beauté du film est de révéler cette vie cachée, to…

  • The Fall of Jerusalem and the Rise of the Torah

    Peter Dubovský, Dominik Markl et al.•BOOK•The Fall of Jerusalem and the…•2018

    Is the destruction of Jerusalem by the Babylonians in 587 bce reflected in the five books of Moses? In this volume, this controversial question is addressed from multiple perspectives, including archaeology, history, and contacts with Mesopotamian culture.

  • La passion selon Tarkovski

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Études•2017

    Le film majeur d'Andreï Tarkovski, Andreï Roublev, est sorti il y a cinquante ans. Son histoire est celle de la passion d'un artiste confronté à la passion de son peuple. Mais le sort de l'artiste n'est-il pas dans le risque de l'invention qui le fait outrepasser les frontières et rejoindre ainsi le geste du Dieu créateur

  • Fall of Jerusalem and the Rise of the Torah

    Dominik Markl, Jean-Pierre Sonnet et al.•BOOK•Fall of Jerusalem and the Rise of…•2016

  • Ehyeh Asher Ehyeh(Exodus 3)

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Poetics Today•2010•Cited by: 1•References: 11

    God's enigmatic answer to Moses' question about his name-Ehyeh asher ehyeh, usually translated "I am who I am" (Exod. 3:14)-has provoked philological analysis for centuries, often coupled with high philosophical and theological reflection; yet little attention has been paid to the narrative relevance of God's self-designation in the context of the book of Exodus. The article investigates the narrative potential of God's revealed name along the th…

  • De l’origine des espèces »

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Nouvelle revue théologique•2009•Cited by: 1

    Pour les tenants de l’évolutionnisme, se référer aujourd’hui à l’enseignement de la Genèse est régresser dans une forme d’obscurantisme, incompatible avec la rationalité de l’âge moderne. Au contraire, montrent ces pages : les chapitres inauguraux de la Genèse sont un manifeste de l’intelligibilité du monde, né de la parole divine et voué à celle de l’homme, notamment dans son entreprise scientifique. Une rationalité lumineuse traverse ces textes…

  • Ehyeh Asher Ehyeh(Exodus 3)

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Poetics Today•2010•Cited by: 1•References: 11

    God's enigmatic answer to Moses' question about his name-Ehyeh asher ehyeh, usually translated "I am who I am" (Exod. 3:14)-has provoked philological analysis for centuries, often coupled with high philosophical and theological reflection; yet little attention has been paid to the narrative relevance of God's self-designation in the context of the book of Exodus. The article investigates the narrative potential of God's revealed name along the th…

  • De l’origine des espèces »

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Nouvelle revue théologique•2009•Cited by: 1

    Pour les tenants de l’évolutionnisme, se référer aujourd’hui à l’enseignement de la Genèse est régresser dans une forme d’obscurantisme, incompatible avec la rationalité de l’âge moderne. Au contraire, montrent ces pages : les chapitres inauguraux de la Genèse sont un manifeste de l’intelligibilité du monde, né de la parole divine et voué à celle de l’homme, notamment dans son entreprise scientifique. Une rationalité lumineuse traverse ces textes…

  • De l’origine des espèces »

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Nouvelle revue théologique•2009•Cited by: 1

    Pour les tenants de l’évolutionnisme, se référer aujourd’hui à l’enseignement de la Genèse est régresser dans une forme d’obscurantisme, incompatible avec la rationalité de l’âge moderne. Au contraire, montrent ces pages : les chapitres inauguraux de la Genèse sont un manifeste de l’intelligibilité du monde, né de la parole divine et voué à celle de l’homme, notamment dans son entreprise scientifique. Une rationalité lumineuse traverse ces textes…

  • Ehyeh Asher Ehyeh(Exodus 3)

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Poetics Today•2010•Cited by: 1•References: 11

    God's enigmatic answer to Moses' question about his name-Ehyeh asher ehyeh, usually translated "I am who I am" (Exod. 3:14)-has provoked philological analysis for centuries, often coupled with high philosophical and theological reflection; yet little attention has been paid to the narrative relevance of God's self-designation in the context of the book of Exodus. The article investigates the narrative potential of God's revealed name along the th…

  • Fall of Jerusalem and the Rise of the Torah

    Dominik Markl, Jean-Pierre Sonnet et al.•BOOK•Fall of Jerusalem and the Rise of…•2016

  • La passion selon Tarkovski

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Études•2017

    Le film majeur d'Andreï Tarkovski, Andreï Roublev, est sorti il y a cinquante ans. Son histoire est celle de la passion d'un artiste confronté à la passion de son peuple. Mais le sort de l'artiste n'est-il pas dans le risque de l'invention qui le fait outrepasser les frontières et rejoindre ainsi le geste du Dieu créateur

  • The Fall of Jerusalem and the Rise of the Torah

    Peter Dubovský, Dominik Markl et al.•BOOK•The Fall of Jerusalem and the…•2018

    Is the destruction of Jerusalem by the Babylonians in 587 bce reflected in the five books of Moses? In this volume, this controversial question is addressed from multiple perspectives, including archaeology, history, and contacts with Mesopotamian culture.

  • Le gardien des espèces. Gn 1,28 dans le contexte du Covid-19

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Nouvelle revue théologique•2020

    La crise du Covid-19 a été annoncée par des scientifiques clairvoyants. Bien avant eux, la Bible a fait entendre un avertissement qu’il s’agit d’entendre à nouveau. En Gn 1,28, le Dieu créateur institue Adam gardien des espèces animales et fait de lui le garant de leur distinction. Loin d’être une anthologie d’obscurantismes, la Bible est le précipité d’une sagesse immémoriale et prophétique ; elle sait que le rapport de l’homme aux espèces anima…

  • Le cinéma comme Épiphanie

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Études•2020

    Une vie cachée, le film de Terrence Malick récemment sorti sur les écrans, raconte les dernières années de la vie de Franz Jägerstätter, objecteur de conscience autrichien pendant l'occupation nazie. C'est une ode à la liberté, enracinée dans une profonde spiritualité. La relation entre Franz et Fani Jägerstätter y manifeste combien les choix les plus singuliers peuvent être vécus en dialogue. La beauté du film est de révéler cette vie cachée, to…

  • Matthieu, disciple ( Maththaios, mathētēs ) d’une langue à l’autre

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Nouvelle revue théologique•2021

    L’article est dédié à Jean Radermakers qui, inlassablement, s’est fait « passeur » entre l’Ancien et le Nouveau Testament, entre l’hébreu et le grec. Dans l’évangile de Matthieu un personnage, le premier, s’est fait ainsi « passeur » : Matthieu, dont le nom met en consonance l’hébreu (l’élément mat- , de la racine nātan , « donner ») et le grec ( math- , du substantif mathētēs , « disciple »). La syllabe math- crée un écho d’un bout à l’autre du …

  • Les échos d'une voix majeure

    Jean-Pierre Sonnet•ARTICLE•Revue Projet•2025

    Les Écritures révèlent de puissants ressorts romanesques. Et à l'inverse, certains chefs d'œuvre littéraires, qui ne font pas explicitement référence à la Bible, permettent parfois d'en appréhender toute la portée

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