Daniel Marguerat
Biographic Data
| ID | 1353484 |
|---|---|
| NAME | Daniel Marguerat |
| GIVEN NAMES | Daniel |
| FAMILY NAME | Marguerat |
| SIGNATURE | MARGUERAT D |
| AFFILIATIONS | University of Lausanne |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 7 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| AUTHOR COUNT | 7 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1993 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2019 |
| H-INDEX | 1 |
Écrire une Vie de Jésus aujourd'hui
La figure de Jésus est à la mode. La recherche historique permet d'en préciser quelques traits. S'il faut renoncer à tracer une biographie précise, nous disposons de sources fiables. Deux traits sont mis en relief : sa pratique de guérison et son inscription dans le judaïsme. Mais cette dernière est particulière, par sa mise en question des règles de pureté : l'amour d'autrui l'emporte sur tout autre considération légale
Paul in Acts and Paul in His Letters
The reception of Paul in the first century is a highly debated issue. In this collection of essays, Daniel Marguerat defends the position of a threefold reception of Paul in parallel ways: documentary (the canon of Pauline writings), biographical (the book of Acts and the apocryphal Acts of the Apostles ) and doctoral (Deutero-Pauline and Pastoral Letters). Marguerat advocates that the value of the phenomena of reception be appreciated, in partic…
Paul après Paul
The article addresses the problem of the reception of Paul: how does the construction of the image of Paul in the Deuteropauline letters (Colossians, Ephesians, 2 Thessalonians), the Pastoral letters, the Acts of the Apostles and the apocryphal Acts of Paul relate together? The difficult question of the relationship between Paul in his letters and Paul in Acts is treated first. A typology of the reception of Paul is proposed following three poles…
The First Christian Historian
As the first historian of Christianity, Luke's reliability is vigorously disputed among scholars. The author of the Acts is often accused of being a biased, imprecise, and anti-Jewish historian who created a distorted portrait of Paul. Daniel Marguerat tries to avoid being caught in this true/false quagmire when examining Luke's interpretation of history. Instead he combines different tools - reflection upon historiography, the rules of ancient h…
Luc–actes Entre Jérusalem Et Rome. Un Procédé Lucanien De Double Signification
L’auteur de Luc–Actes use d’un procédé rhétorique de double signification, qui oriente la lecture aussi bien vers une culture nourrie de la LXX que vers une conceptualité gréco-romaine. Exemples de cette ambivalence sémantique: Lc 23.47; Ac 4.32–4; 17.16–34; 18.13; 27.1–28, 10, etc. Ce procédé témoigne d’une volonté de fixer l’identité chrétienne entre Jérusalem et Rome, inscrivant le christianisme à la fois comme la continuité d’une histoire de …
Voyages et voyageurs dans le livre des Actes et la culture gréco-romaine
D'où vient la fascination de l'auteur des Actes des apôtres pour le voyage et les voyageurs ? Luc a fait du voyage un thème narratif de première importance : les héros de Luc-Actes sont sans cesse en mouvement. Contrairement à l'idée que Luc a hérité ce thème du roman grec, Daniel Marguerat montre que le motif du voyage traverse l'ensemble de la culture gréco-romaine (récits de fondation de colonie, récits d'exploration, Vies de philosophes, etc)…
La Mort d' Ananias et Saphira (Ac 5.1–11) dans la stratégie narrative de Luc
1.1 L'histoire du jugement de Dieu sur Ananias et Saphira (Ac 5.1–11) compte parmi les épisodes les plus pathétiques du livre des Actes. L'art lucanien de la dramatisation atteint ici un sommet. La fin tragique d'Ananias foudroyé par la parole dénonciatrice de Pierre, son enterrement hâtif, puis la venue de Saphira ignorante du drame, son mensonge public suivi de sa mort annoncée sur un ton d'humour noir (5.9b): l'effet pragmatique cherché par le…
Voyages et voyageurs dans le livre des Actes et la culture gréco-romaine
D'où vient la fascination de l'auteur des Actes des apôtres pour le voyage et les voyageurs ? Luc a fait du voyage un thème narratif de première importance : les héros de Luc-Actes sont sans cesse en mouvement. Contrairement à l'idée que Luc a hérité ce thème du roman grec, Daniel Marguerat montre que le motif du voyage traverse l'ensemble de la culture gréco-romaine (récits de fondation de colonie, récits d'exploration, Vies de philosophes, etc)…
La Mort d' Ananias et Saphira (Ac 5.1–11) dans la stratégie narrative de Luc
1.1 L'histoire du jugement de Dieu sur Ananias et Saphira (Ac 5.1–11) compte parmi les épisodes les plus pathétiques du livre des Actes. L'art lucanien de la dramatisation atteint ici un sommet. La fin tragique d'Ananias foudroyé par la parole dénonciatrice de Pierre, son enterrement hâtif, puis la venue de Saphira ignorante du drame, son mensonge public suivi de sa mort annoncée sur un ton d'humour noir (5.9b): l'effet pragmatique cherché par le…
Voyages et voyageurs dans le livre des Actes et la culture gréco-romaine
D'où vient la fascination de l'auteur des Actes des apôtres pour le voyage et les voyageurs ? Luc a fait du voyage un thème narratif de première importance : les héros de Luc-Actes sont sans cesse en mouvement. Contrairement à l'idée que Luc a hérité ce thème du roman grec, Daniel Marguerat montre que le motif du voyage traverse l'ensemble de la culture gréco-romaine (récits de fondation de colonie, récits d'exploration, Vies de philosophes, etc)…
Luc–actes Entre Jérusalem Et Rome. Un Procédé Lucanien De Double Signification
L’auteur de Luc–Actes use d’un procédé rhétorique de double signification, qui oriente la lecture aussi bien vers une culture nourrie de la LXX que vers une conceptualité gréco-romaine. Exemples de cette ambivalence sémantique: Lc 23.47; Ac 4.32–4; 17.16–34; 18.13; 27.1–28, 10, etc. Ce procédé témoigne d’une volonté de fixer l’identité chrétienne entre Jérusalem et Rome, inscrivant le christianisme à la fois comme la continuité d’une histoire de …
The First Christian Historian
As the first historian of Christianity, Luke's reliability is vigorously disputed among scholars. The author of the Acts is often accused of being a biased, imprecise, and anti-Jewish historian who created a distorted portrait of Paul. Daniel Marguerat tries to avoid being caught in this true/false quagmire when examining Luke's interpretation of history. Instead he combines different tools - reflection upon historiography, the rules of ancient h…
Paul après Paul
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Écrire une Vie de Jésus aujourd'hui
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