Skip to main content

ETHNOS_APP

Home • Search • Journals • List 0

Alexandre Soucaille

Biographic Data

ID1367492
NAMEAlexandre Soucaille
GIVEN NAMESAlexandre
FAMILY NAMESoucaille
SIGNATURESOUCAILLE A
AFFILIATIONSInstitut d'Histoire des Représentations et des Idées dans les Modernités
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS5
TOTAL CITATIONS3
WORKS AS AUTHOR5
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2007
LATEST PUBLICATION YEAR2011
H-INDEX1
  • Présentation

    Barbara Glowczewski, Alexandre Soucaille•ARTICLE•Cahiers d anthropologie sociale•2011•Cited by: 1

  • Le viol et la question du féminin

    Alexandre Soucaille•ARTICLE•Cahiers d anthropologie sociale•2011•References: 3

    Le viol est une violence extrême qui n'est tributaire d'aucun événement particulier, il est événement lui-même ou événement dans d'autres événements. En cela, il est désastre, un désastre souvent très personnel, sans nécessité d'inclusion dans l'histoire, accident brutal qui, parce qu'il s'adresse au féminin, parce qu'il contraint par sa possibilité les attitudes et les mots des femmes, ne peut jamais être considéré comme tel. Le lien du viol au …

  • "Propos sur le Camp

    Arnaud Sauli, Alexandre Soucaille•ARTICLE•Multitudes•2008•References: 2

    L'ancrage du camp dans l'épistémique moderne se trouve dans une certaine nécessité et difficulté qu'ont rencontrée les métropoles européennes à partir du XIX e siècle à gérer des populations qu'elles conçoivent comme un surplus inutile et potentiellement dangereux. Faire une place à l'inutile allait poser inévitablement le problème conjoint de l'élimination ou de la mise à l'écart radicale qui parcourra également tout le XX e siècle. C'est en ces…

  • Chemin faisant en région sauvage

    Alexandre Soucaille•ARTICLE•Multitudes•2007•Cited by: 1•References: 1

    Face à la mésentente disqualifiante autour de l'autochtonie des peuples, il faut reconsidérer fondamentalement les raisons de la revendication autochtone. En effet, être autochtone, ce n'est pas tant appartenir à un lieu qu'offrir la pensée d'une expérimentation de manières d'agir autrement dans le monde en partant des positions hétéroclites de l'écart et de la séparation. Ces positions, initialement comprises dans l'extériorité cosmologique des …

  • Un ethnologue dans la classe

    Julie Descelliers, Fabienne Martins et al.•ARTICLE•Ethnologie française•2007•Cited by: 1

    Depuis sa création en 2003, l'association Passerelles réalise des ateliers de pratique ethnologique au sein d'établissements du primaire et du secondaire. Ces ateliers ont pour objectif d'initier les élèves à une démarche empirique et plus particulièrement à un regard critique et distancié sur leur environnement proche et quotidien. Nous présentons ici notre expérience des ateliers, la manière dont nous tentons de rendre expérimentables les outil…

  • Présentation

    Barbara Glowczewski, Alexandre Soucaille•ARTICLE•Cahiers d anthropologie sociale•2011•Cited by: 1

  • Chemin faisant en région sauvage

    Alexandre Soucaille•ARTICLE•Multitudes•2007•Cited by: 1•References: 1

    Face à la mésentente disqualifiante autour de l'autochtonie des peuples, il faut reconsidérer fondamentalement les raisons de la revendication autochtone. En effet, être autochtone, ce n'est pas tant appartenir à un lieu qu'offrir la pensée d'une expérimentation de manières d'agir autrement dans le monde en partant des positions hétéroclites de l'écart et de la séparation. Ces positions, initialement comprises dans l'extériorité cosmologique des …

  • Un ethnologue dans la classe

    Julie Descelliers, Fabienne Martins et al.•ARTICLE•Ethnologie française•2007•Cited by: 1

    Depuis sa création en 2003, l'association Passerelles réalise des ateliers de pratique ethnologique au sein d'établissements du primaire et du secondaire. Ces ateliers ont pour objectif d'initier les élèves à une démarche empirique et plus particulièrement à un regard critique et distancié sur leur environnement proche et quotidien. Nous présentons ici notre expérience des ateliers, la manière dont nous tentons de rendre expérimentables les outil…

  • Chemin faisant en région sauvage

    Alexandre Soucaille•ARTICLE•Multitudes•2007•Cited by: 1•References: 1

    Face à la mésentente disqualifiante autour de l'autochtonie des peuples, il faut reconsidérer fondamentalement les raisons de la revendication autochtone. En effet, être autochtone, ce n'est pas tant appartenir à un lieu qu'offrir la pensée d'une expérimentation de manières d'agir autrement dans le monde en partant des positions hétéroclites de l'écart et de la séparation. Ces positions, initialement comprises dans l'extériorité cosmologique des …

  • Un ethnologue dans la classe

    Julie Descelliers, Fabienne Martins et al.•ARTICLE•Ethnologie française•2007•Cited by: 1

    Depuis sa création en 2003, l'association Passerelles réalise des ateliers de pratique ethnologique au sein d'établissements du primaire et du secondaire. Ces ateliers ont pour objectif d'initier les élèves à une démarche empirique et plus particulièrement à un regard critique et distancié sur leur environnement proche et quotidien. Nous présentons ici notre expérience des ateliers, la manière dont nous tentons de rendre expérimentables les outil…

  • "Propos sur le Camp

    Arnaud Sauli, Alexandre Soucaille•ARTICLE•Multitudes•2008•References: 2

    L'ancrage du camp dans l'épistémique moderne se trouve dans une certaine nécessité et difficulté qu'ont rencontrée les métropoles européennes à partir du XIX e siècle à gérer des populations qu'elles conçoivent comme un surplus inutile et potentiellement dangereux. Faire une place à l'inutile allait poser inévitablement le problème conjoint de l'élimination ou de la mise à l'écart radicale qui parcourra également tout le XX e siècle. C'est en ces…

  • Présentation

    Barbara Glowczewski, Alexandre Soucaille•ARTICLE•Cahiers d anthropologie sociale•2011•Cited by: 1

  • Le viol et la question du féminin

    Alexandre Soucaille•ARTICLE•Cahiers d anthropologie sociale•2011•References: 3

    Le viol est une violence extrême qui n'est tributaire d'aucun événement particulier, il est événement lui-même ou événement dans d'autres événements. En cela, il est désastre, un désastre souvent très personnel, sans nécessité d'inclusion dans l'histoire, accident brutal qui, parce qu'il s'adresse au féminin, parce qu'il contraint par sa possibilité les attitudes et les mots des femmes, ne peut jamais être considéré comme tel. Le lien du viol au …

Humanities (4 works) · Art (3 works) · French Urban and Social Studies (3 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (2 works) · Philosophy (2 works) · Political science (2 works) · African Studies and Ethnography (1 work) · Agriculture and Rural Development Research (1 work) · Computer Science (1 work) · Criminal Justice and Corrections Analysis (1 work)

Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae