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Michèle Cohen-Halimi

Biographic Data

ID1369428
NAMEMichèle Cohen-Halimi
GIVEN NAMESMichèle
FAMILY NAMECohen-Halimi
SIGNATURECOHEN-HALIMI M
AFFILIATIONSUniversité Paris 8
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS18
TOTAL CITATIONS1
WORKS AS AUTHOR18
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1995
LATEST PUBLICATION YEAR2023
H-INDEX1
  • Un cas de traces renversées

    Friedrich Nietzsche, Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Critique•2023

  • Actio in distans

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Critique•2023

  • Les lectures ne restent pas comme elles sont

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Critique•2019

  • Présentation

    Michèle Cohen-Halimi, Sophie Wahnich•ARTICLE•Lignes•2018

  • L'insistante question de La Boétie

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Lignes•2018

  • Adorno décisif

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Cahiers philosophiques•2018

  • Duplicité perdue

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Lignes•2016

  • Siegfried Kracauer et la « métaphysique du roman policier

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Cahiers philosophiques•2015•References: 1

    Brillant analyste de la vie sociale et culturelle de l'Allemagne des années vingt et trente, Siegfried Kracauer montre dans son essai Le Roman policier comment l'inscription dans une culture de masse du genre littéraire récent qu'est le « roman policier » procède d'une mutation radicale de la rationalité et des conditions « métaphysiques » de la constitution du sens. C'est étonnamment en adoptant une perspective métaphysique que Siegfried Kracaue…

  • La ligne générale

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Cahiers philosophiques•2014

  • Questionnaire

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Contemporary French and…•2012

  • Hans Blumenberg révélateur

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Cahiers philosophiques•2010

  • William et Henry James

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Critique•2010

  • Surréflexion éthique

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Cahiers philosophiques•2009

    L'éthique est sans discussion. Les rencontres de Jacques Derrida et de Jean-François Lyotard à Cerisy, en 1980 et en 1982, l'attestent. Elles imposent une écoute et une lecture qui relèvent de ce que Kant nommait « l'interprétation authentique

  • Les intensifs

    Michèle Cohen-Halimi, Francis Cohen•ARTICLE•Critique•2008

  • Marie-Louise Chapelle

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Critique•2008

  • Juifs, martyrs, kamikazes

    Michèle Cohen-Halimi, Francis Cohen•ARTICLE•Les Temps Modernes•2005•Cited by: 1

  • Jean Pierre Faye - Monteur

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Critique•2005

  • Popularité de la philosophie

    Open Access•Philippe Beck, Bertrand Binoche et al.•BOOK•Popularité de la philosophie•1995

    À qui les philosophes s’adressent-ils ? Engagent-ils un dialogue intempestif ou contradictoire avec un « petit nombre » d’experts ? Avec tous ceux qu’ils peuvent toucher, ou bien encore parlent-ils à quelque grand nombre à venir ? Le fait se complique du droit : il faut qu’un plus grand nombre d’hommes accèdent à l’exigence qui, au mieux, se manifeste par la philosophie. Faire sortir la philosophie de sa réserve fut la préoccupation des « Lumière…

  • Juifs, martyrs, kamikazes

    Michèle Cohen-Halimi, Francis Cohen•ARTICLE•Les Temps Modernes•2005•Cited by: 1

  • Popularité de la philosophie

    Open Access•Philippe Beck, Bertrand Binoche et al.•BOOK•Popularité de la philosophie•1995

    À qui les philosophes s’adressent-ils ? Engagent-ils un dialogue intempestif ou contradictoire avec un « petit nombre » d’experts ? Avec tous ceux qu’ils peuvent toucher, ou bien encore parlent-ils à quelque grand nombre à venir ? Le fait se complique du droit : il faut qu’un plus grand nombre d’hommes accèdent à l’exigence qui, au mieux, se manifeste par la philosophie. Faire sortir la philosophie de sa réserve fut la préoccupation des « Lumière…

  • Juifs, martyrs, kamikazes

    Michèle Cohen-Halimi, Francis Cohen•ARTICLE•Les Temps Modernes•2005•Cited by: 1

  • Jean Pierre Faye - Monteur

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Critique•2005

  • Les intensifs

    Michèle Cohen-Halimi, Francis Cohen•ARTICLE•Critique•2008

  • Marie-Louise Chapelle

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Critique•2008

  • Surréflexion éthique

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Cahiers philosophiques•2009

    L'éthique est sans discussion. Les rencontres de Jacques Derrida et de Jean-François Lyotard à Cerisy, en 1980 et en 1982, l'attestent. Elles imposent une écoute et une lecture qui relèvent de ce que Kant nommait « l'interprétation authentique

  • Hans Blumenberg révélateur

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Cahiers philosophiques•2010

  • William et Henry James

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Critique•2010

  • Questionnaire

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Contemporary French and…•2012

  • La ligne générale

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Cahiers philosophiques•2014

  • Siegfried Kracauer et la « métaphysique du roman policier

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Cahiers philosophiques•2015•References: 1

    Brillant analyste de la vie sociale et culturelle de l'Allemagne des années vingt et trente, Siegfried Kracauer montre dans son essai Le Roman policier comment l'inscription dans une culture de masse du genre littéraire récent qu'est le « roman policier » procède d'une mutation radicale de la rationalité et des conditions « métaphysiques » de la constitution du sens. C'est étonnamment en adoptant une perspective métaphysique que Siegfried Kracaue…

  • Duplicité perdue

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Lignes•2016

  • Présentation

    Michèle Cohen-Halimi, Sophie Wahnich•ARTICLE•Lignes•2018

  • L'insistante question de La Boétie

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Lignes•2018

  • Adorno décisif

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Cahiers philosophiques•2018

  • Les lectures ne restent pas comme elles sont

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Critique•2019

  • Un cas de traces renversées

    Friedrich Nietzsche, Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Critique•2023

  • Actio in distans

    Michèle Cohen-Halimi•ARTICLE•Critique•2023

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