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Diego Irarrazával

Biographic Data

ID1369807
NAMEDiego Irarrazával
GIVEN NAMESDiego
FAMILY NAMEIrarrazával
SIGNATUREIRARRAZÁVAL D
AFFILIATIONSUniversidad Católica Silva Henríquez
ORCID0000-0002-0961-7942
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS12
TOTAL CITATIONS1
WORKS AS AUTHOR12
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1988
LATEST PUBLICATION YEAR2023
H-INDEX1
  • Espiritualidad De La Gente Común

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Anales de Teología•2023

    La renovación conciliar a veces sintoniza con la “espiritualidad ordinaria”, explicitada en el caminar del pueblo (p.ej. en torno a la “chinita” de Andacollo). El acontecer espiritual “desde abajo” constituye una alternativa al consumo de la religión. Cabe un pensar contestatario, simbólico, mistagógico. La recepción del magisterio (en es-pecial de Gaudium et Spes y de Aparecida) conlleva la conjugación entre fe popular y Espíritu de Dios. En est…

  • Interpelación Bíblica Y Relatos Americanos

    Open Access•Rita Maria Gomes, Diego Irarrazával•ARTICLE•PARALELLUS Revista de Estudos de…•2021

    El presente artículo tiene como objetivo considerar sabidurías en diversos pueblos y sus significados polisémicos. Son considerados varios aportes bíblicos e importantes creencias y escritos en regiones de Latinoamérica. Es utilizada la metodología de examinar realidades y sus interpretaciones, con respaldo bibliográfico. El texto sigue los pasos siguientes: en la primera parte se considera la sabiduría en Israel, tanto su comprensión más general…

  • Na criação, uma espiritualidade cristã que descolonializa

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•HORIZONTE•2020

    No hay

  • Intercambio católico-pentecostal en América Latina

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Caminhos de Diálogo•2020

    Como colaborador teológico (en varios lugares del continente), disfruto instancias que articulan tradiciones espirituales y ecuménicas, y estoy atento a testimonios y estudios que interpelan a comunidades católicas. Primero anoto el acontecer humano donde están ubicadas las creencias. Luego examino vivencias e interpretaciones de lo católico y de lo pentecostal. Luego me sumo a la perspectiva de la pentecostalidad (que es transversal). Termino in…

  • Del androcentrismo a la relacionalidad

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•2001

    La experiencia y reflexión de género trata los detalles de cada día y las grandes disyuntivas humanas. La sentimos en el cuerpo y en los esquemas de poder. Ella toca lo cultural, lo político, lo espiritual, lo afectivo, la relación con el medio ambiente. La cuestión de género corresponde al varón y a la mujer (no es pues un "tema femenino"). Se trata de una perspectiva y acción transformadora de relaciones humanas y de formas históricas; son fact…

  • Mission Within Cultures and Religions

    Diego Irarrazával•ARTICLE•Exchange•2001

  • Reconciliación indígena

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•2000

    El continente esconde sus verdades. Casi nadie asume el ser indo-afro-mestizo-americano. Cada persona puede relatar su trayectoria. En mi caso, he sido mal educado en la sociedad chilena corroída por el racismo, que oculta lo mestizo e indígena; me parecía fascinante lo de afuera y poco valiosa nuestra interioridad. Me ha costado cambiar. El contacto con pueblos autóctonos en el Perú me ha abierto los ojos. Ahora aspiro a colaborar en la ruta de …

  • Derechos eco-humanos

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•1999

    En el Perú -y en el mundo- se va ampliando el empeño por los derechos humanos. A los asuntos civiles y políticos se han ido sumando los económicos, sociales, culturales, religiosos, ecológicos... También hoy se marcan derechos de la mujer, de la juventud, de la niñez. Todos estos empeños tienen contenidos nuevos, si valoramos el modo andino de ser "humanos" y de correlacionarse con el medio ambiente y con lo sagrado. Estas preocupaciones tienen c…

  • Tiempo amerindio

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•1997

    En los años y siglos venideros, como católicos latinoamericanos enfrentaremos inmensas exigencias: la globalización económico-cultural y el endémico empobrecimiento, multitudes indiferentes ante lo eclesial, sincretismos, mercado de ofertas religiosas y apertura a mundos asiáticos (que son no sólo mayorías cuantitativas, sino también cualificados interlocutores en la reflexión interreligiosa de la fe). De cara a todo esto, en América Latina cabe …

  • Trenzado de religiones

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•1996

    La población católica anda por ondulados caminos propios y también transita por grandes carreteras. En el Sur Andino del Perú el cristianismo universal es muy particular, con rasgos inculturados e interculturados. Se trata de uno de tantos casos latinoamericanos en que se entrecruzan varios tipos de creencias, ritos, éticas. Puede decirse que la gente común ha generado una eclesialidad polirreligiosa. Gran parte de la gente se autodefine e inscri…

  • Arte de muerte y vida

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•1994

    La sensibilidad artística de la población andina señala su porvenir y el de la humanidad. Ante la mundialización de algunos comportamientos humanos (y la exclusión de otros), un pueblo ejerce su libertad al ser como es y, por consiguiente, al ser diferente. Esta libertad ha caracterizado a las comunidades andinas. Voy a detenerme en dos dimensiones: el arte cotidiano en torno a la muerte-vida y algunas elaboraciones en torno a la violencia-paz. A…

  • Mutación de la identidad andina

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•1988•Cited by: 1

    En el efervescente espacio andino, la iconografía parece muy persistente; los seres humanos nacen y mueren, pero los dioses permanecen. Algo de verdad hay en esta afirmación. Sin embargo, también resaltan modificaciones en representaciones de la divinidad. Estas mutaciones se conjugan con cambios en el modo de ser y la auto-comprensión andina; son cambios que ocurren junto con el choque entre el mundo andino y culturas invasoras. En las páginas s…

  • Mutación de la identidad andina

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•1988•Cited by: 1

    En el efervescente espacio andino, la iconografía parece muy persistente; los seres humanos nacen y mueren, pero los dioses permanecen. Algo de verdad hay en esta afirmación. Sin embargo, también resaltan modificaciones en representaciones de la divinidad. Estas mutaciones se conjugan con cambios en el modo de ser y la auto-comprensión andina; son cambios que ocurren junto con el choque entre el mundo andino y culturas invasoras. En las páginas s…

  • Mutación de la identidad andina

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•1988•Cited by: 1

    En el efervescente espacio andino, la iconografía parece muy persistente; los seres humanos nacen y mueren, pero los dioses permanecen. Algo de verdad hay en esta afirmación. Sin embargo, también resaltan modificaciones en representaciones de la divinidad. Estas mutaciones se conjugan con cambios en el modo de ser y la auto-comprensión andina; son cambios que ocurren junto con el choque entre el mundo andino y culturas invasoras. En las páginas s…

  • Arte de muerte y vida

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•1994

    La sensibilidad artística de la población andina señala su porvenir y el de la humanidad. Ante la mundialización de algunos comportamientos humanos (y la exclusión de otros), un pueblo ejerce su libertad al ser como es y, por consiguiente, al ser diferente. Esta libertad ha caracterizado a las comunidades andinas. Voy a detenerme en dos dimensiones: el arte cotidiano en torno a la muerte-vida y algunas elaboraciones en torno a la violencia-paz. A…

  • Trenzado de religiones

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•1996

    La población católica anda por ondulados caminos propios y también transita por grandes carreteras. En el Sur Andino del Perú el cristianismo universal es muy particular, con rasgos inculturados e interculturados. Se trata de uno de tantos casos latinoamericanos en que se entrecruzan varios tipos de creencias, ritos, éticas. Puede decirse que la gente común ha generado una eclesialidad polirreligiosa. Gran parte de la gente se autodefine e inscri…

  • Tiempo amerindio

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•1997

    En los años y siglos venideros, como católicos latinoamericanos enfrentaremos inmensas exigencias: la globalización económico-cultural y el endémico empobrecimiento, multitudes indiferentes ante lo eclesial, sincretismos, mercado de ofertas religiosas y apertura a mundos asiáticos (que son no sólo mayorías cuantitativas, sino también cualificados interlocutores en la reflexión interreligiosa de la fe). De cara a todo esto, en América Latina cabe …

  • Derechos eco-humanos

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•1999

    En el Perú -y en el mundo- se va ampliando el empeño por los derechos humanos. A los asuntos civiles y políticos se han ido sumando los económicos, sociales, culturales, religiosos, ecológicos... También hoy se marcan derechos de la mujer, de la juventud, de la niñez. Todos estos empeños tienen contenidos nuevos, si valoramos el modo andino de ser "humanos" y de correlacionarse con el medio ambiente y con lo sagrado. Estas preocupaciones tienen c…

  • Reconciliación indígena

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•2000

    El continente esconde sus verdades. Casi nadie asume el ser indo-afro-mestizo-americano. Cada persona puede relatar su trayectoria. En mi caso, he sido mal educado en la sociedad chilena corroída por el racismo, que oculta lo mestizo e indígena; me parecía fascinante lo de afuera y poco valiosa nuestra interioridad. Me ha costado cambiar. El contacto con pueblos autóctonos en el Perú me ha abierto los ojos. Ahora aspiro a colaborar en la ruta de …

  • Del androcentrismo a la relacionalidad

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Allpanchis•2001

    La experiencia y reflexión de género trata los detalles de cada día y las grandes disyuntivas humanas. La sentimos en el cuerpo y en los esquemas de poder. Ella toca lo cultural, lo político, lo espiritual, lo afectivo, la relación con el medio ambiente. La cuestión de género corresponde al varón y a la mujer (no es pues un "tema femenino"). Se trata de una perspectiva y acción transformadora de relaciones humanas y de formas históricas; son fact…

  • Mission Within Cultures and Religions

    Diego Irarrazával•ARTICLE•Exchange•2001

  • Na criação, uma espiritualidade cristã que descolonializa

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•HORIZONTE•2020

    No hay

  • Intercambio católico-pentecostal en América Latina

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Caminhos de Diálogo•2020

    Como colaborador teológico (en varios lugares del continente), disfruto instancias que articulan tradiciones espirituales y ecuménicas, y estoy atento a testimonios y estudios que interpelan a comunidades católicas. Primero anoto el acontecer humano donde están ubicadas las creencias. Luego examino vivencias e interpretaciones de lo católico y de lo pentecostal. Luego me sumo a la perspectiva de la pentecostalidad (que es transversal). Termino in…

  • Interpelación Bíblica Y Relatos Americanos

    Open Access•Rita Maria Gomes, Diego Irarrazával•ARTICLE•PARALELLUS Revista de Estudos de…•2021

    El presente artículo tiene como objetivo considerar sabidurías en diversos pueblos y sus significados polisémicos. Son considerados varios aportes bíblicos e importantes creencias y escritos en regiones de Latinoamérica. Es utilizada la metodología de examinar realidades y sus interpretaciones, con respaldo bibliográfico. El texto sigue los pasos siguientes: en la primera parte se considera la sabiduría en Israel, tanto su comprensión más general…

  • Espiritualidad De La Gente Común

    Open Access•Diego Irarrazával•ARTICLE•Anales de Teología•2023

    La renovación conciliar a veces sintoniza con la “espiritualidad ordinaria”, explicitada en el caminar del pueblo (p.ej. en torno a la “chinita” de Andacollo). El acontecer espiritual “desde abajo” constituye una alternativa al consumo de la religión. Cabe un pensar contestatario, simbólico, mistagógico. La recepción del magisterio (en es-pecial de Gaudium et Spes y de Aparecida) conlleva la conjugación entre fe popular y Espíritu de Dios. En est…

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